沈煉沉浸在對(duì)阿賴耶識(shí)的琢磨中，不舍晝夜。天籟小『『說ＷｗＷ．⒉

　　釣絲在池水里晃動(dòng)，沒有鉤，自然也沒有釣上來魚。水潭里本來只能留下清水道君一人的影子，現(xiàn)在開始朦朦朧朧地出現(xiàn)沈煉的影子，只是遠(yuǎn)沒有清水道君那樣清晰。

　　可是清水道君知道這意味著沈煉對(duì)于道的理解，更加深刻了，幾乎有追上她的趨勢(shì)。

　　只是沈煉的傷勢(shì)終究沒有更好，他的神形還是特別單薄。

　　對(duì)于沈煉而言，他此刻關(guān)心的不是自己的傷勢(shì)，而是專注在阿賴耶識(shí)上。由于阿賴耶識(shí)藏有一切法的種子，讓他感受到了太多從前忽略的玄妙。

　　諸天萬界，能比沈煉精通更多法的人，特別稀少，他不但精通很多法，而且造詣還很深，可是現(xiàn)在他接觸阿賴耶識(shí)，這一切法的種子，方才知道他對(duì)許多法的理解都不夠圓滿，尚且有缺陷。

　　這就像是精通了所謂的七十二絕技，可對(duì)每一門絕技的根本，依舊隔了一層。

　　沈煉越是參悟阿賴耶識(shí)，元神越是冷冽，就像是在不斷被澆冷水，心越來越靜，越來越接近事物的本質(zhì)。因?yàn)榘①囈�識(shí)為一切法的種子，他心頭自然就有種萌生萬法的奇妙感覺，好似他很快就能無所不能，使出任何見過的法，以及沒見過的法，心靈中的種種真實(shí)和虛假，簡(jiǎn)直一覽無余地。

　　阿賴耶識(shí)，本來而有，圓滿清凈。沈煉似乎體會(huì)到了道主和佛陀才具備的心境，然物外，不生別念，不生妄心，不動(dòng)無名。

　　這并非他變得絕對(duì)理智，而是臻至一個(gè)更加奇妙的視角。

　　漸漸地沈煉身周散出一股奇異的氣息，那是包含一切法的道韻。清水天本來是容不下其他的人的道，可是沈煉的道韻，包含一切，甚至也包含了清水天的道，故而不被其排斥。

　　清水道君看到沈煉身周不但道韻流轉(zhuǎn)，甚至能看到天地山澤水火風(fēng)雷種種異象，甚至一些玄妙，連她都可以借鑒參照。

　　這不是沈煉的能耐，而是阿賴耶識(shí)的玄妙。

　　其蘊(yùn)藏所有，包含一切的法的特征，已經(jīng)貼近道的本質(zhì)，可以幫助任何人修行。

　　異象終于讓清水天其他人都感覺到，這些人至少都是天仙境的修為，故而不存在體會(huì)不了其中奧妙的人，只是體會(huì)深淺有差別而已。

　　漸漸地其他人開始不自覺朝水潭這邊靠近，想要更加接近道韻的源頭，甚至有人忍不住仰天長(zhǎng)嘯，那是困擾多年的桎梏，一朝得解的快意釋然。

　　嘯聲驚動(dòng)了其他人，引來怨責(zé)的眼神，很快那些有所突破的人，都忍住恣意慶祝的行為，并且更加凝神感悟清水天里正飄蕩的道氣。

　　這是千載難逢的機(jī)緣，沒有人想錯(cuò)過。

　　最重要的是沈煉展示的“天地山澤水火風(fēng)雷”異象，對(duì)于成就太乙境，有極重大的幫助。別看天仙境和太乙境只有一個(gè)大境界的差別，實(shí)際上光從太乙境被稱為真仙，就可以知道太乙境究竟有多厲害。

　　古往今來，修行成天仙的人很多很多，可修行至太乙境的人，或許不足一元之?dāng)?shù)。那可是自宇宙開辟，無數(shù)歲月的積累，加起來有此成就的人，都不大可能有一元之?dāng)?shù)，可見此境究竟多么艱難。

　　那是悟性、機(jī)緣和天時(shí)缺一不可，方能有此成就。

　　可以說沈煉無意之間，便成了整個(gè)清水天仙家的傳道授業(yè)解惑的師長(zhǎng)，冥冥中這些仙家都反饋了一絲因果氣運(yùn)給他。

　　這種結(jié)果看似很容易，實(shí)則能參悟阿賴耶識(shí)的人很少，強(qiáng)如清水道君和玄都道君，實(shí)際上都沒有這樣的機(jī)會(huì)，除非他們也跟沈煉一樣，幾乎油盡燈枯。

　　清水道君終于想明白了沈煉的處境，不由道：“水枯明珠出現(xiàn)，云散皓月當(dāng)空，你居然能有此機(jī)緣。”

　　隨后清水道君化出一道影子，落在長(zhǎng)廊之外，對(duì)著靠近的眾仙家道：“都在這里止步。”

　　機(jī)緣難得，清水道君不想其他人將沈煉驚擾。

　　事實(shí)上一旦沉浸在阿賴耶識(shí)當(dāng)中，沈煉也很難被外人打擾。

　　他現(xiàn)在好似回歸母體，無憂無慮，沒有刻意的思維，一切都乎自然，做自己！

　　轉(zhuǎn)瞬間，就一個(gè)月過去。

　　沈煉衣衫整潔如新，點(diǎn)塵不染，身上有隱隱約約的圣潔光芒，似能穿透宇宙，抵達(dá)彼岸。

　　他漸漸張開眼，一只眼睛顯示出幽沉的宇宙，一只眼睛出現(xiàn)了諸般眾生，最后宇宙消隱，眾生散去，現(xiàn)出清亮的眸子。

　　沈煉的外表，比初來清水天時(shí)，要凝實(shí)不少，不過一身法力，依舊微薄的很，他還是未能完全恢復(fù)。

　　可以說他現(xiàn)在的樣子，更像是才出生的幼兒，很健康，但不算得強(qiáng)壯。

　　不過這確實(shí)算有些涅槃的效果的了，但不算重生，他只是更加認(rèn)識(shí)了自己。

　　甚至沈煉都沒法形容自己究竟是不是突破到了大羅境，只是他現(xiàn)在感覺還很好，就是不怎么能使出驚天動(dòng)地的神通來。

　　沈煉伸了一個(gè)慵懶的懶腰，接著對(duì)清水道君作揖道：“多謝清水道君。”

　　清水道：“你叫我名字清水即可。”

　　沈煉微笑道：“那就多謝清水你。”

　　這是清水道君對(duì)沈煉的認(rèn)可，并且有所親近。

　　說起來沈煉還算她的徒子徒孫，只是到了她們眼中，所謂輩分都不足道。

　　沈煉謝的是清水讓他呆在清水天，由此他才有這般安全的環(huán)境，得以悟道。

　　清水道：“我也要謝謝你，雖然我的傷沒能好，現(xiàn)在卻有辦法能將其封印起來了。”

　　她身上冒出一團(tuán)光明，最后這團(tuán)光明被她分別逼到了兩只眼睛的眼角，看起來她的眼角，比身上其他部位更白，好似沾了兩道雪痕，給她增添了一種特別奇異的魅力。

　　沈煉道：“阿彌陀的秘力，果然不可思議之極，連道君這般修為，都奈何不了。”

　　他現(xiàn)在跟一月前相比，最大的提升就是在眼力上，更能看透事物的本質(zhì)，故而愈體會(huì)到清水道君那如同深淵一樣的修為。

　　清水道：“在太乙和佛陀脫之前的六位道主中，阿彌陀和太上是最具天資才情的，其他四位能成道主，多多少少有點(diǎn)借助外力，唯獨(dú)阿彌陀和太上，全然是自證自悟。”

　　說完后，清水又是一笑，道：“不過既然成為道主，登臨彼岸，就沒有什么高低之分了。”

　　沈煉道：“確然如此，既然過了河，又何必在乎是什么工具，只是是造船過河，還是造橋過河，更或者自己游過去，終歸對(duì)沒過河的人有區(qū)別。”

　　清水頷道：“太上算是造了橋，故而成道之法，就在道德經(jīng)里面，阿彌陀算是造了船，故有大乘佛法，你能修行到今天這地步，除卻受了我的緣法外，跟這兩位留下的傳世經(jīng)典，也脫不了干系，好在這是眾生法，你不必償還因果。”

　　阿彌陀和太上都是有渡無量眾生的宏愿，沈煉亦是眾生，在他們宏愿之中，故而雖然受了緣法，卻不會(huì)有因果。

　　沈煉微笑道：“不知道君是打算造橋，還是自己游過去。”

　　清水俏皮一笑道：“要不你背我過去。”

　　沈煉莞爾。

　　他將魚竿輕輕一抽，就有一條魚脫水而出。沈煉很是利落地將魚處理干凈，在水潭邊上生起火來烤魚。

　　外面等候的仙家，鼻子都很靈，其中一個(gè)仙家道：“怎么道君那邊似乎有煙火味出現(xiàn)。”

　　其中一個(gè)仙家道：“還有烤魚的味道。”

　　他說話間，頗有些嘴饞。雖說仙家不食人間煙火，斷絕五谷，可是美食美酒，多數(shù)不會(huì)拋卻。但攝于清水道君平日的冷峻，沒有仙家敢去生煙火，滿足口腹之欲。

　　要是一直都不吃也就罷了，現(xiàn)在沈煉烤的魚，味道飄散出來，就引起了他們的口腹**。這些人只好強(qiáng)行摒棄雜念，使心清凈，更有人琢磨著，道君都干得，我們偷偷開個(gè)火，應(yīng)該沒事。

　　清水道君何等通明，自然知道外面的事，她小口小口吃著魚，又有些責(zé)備道：“我實(shí)在不喜歡這里有煙火氣，就這一次，下不為例。”

　　不過她吃的倒是很認(rèn)真，因?yàn)楹芏嗄赀^去了，沒有人給她做過食物。

　　沈煉自己沒吃，就看著清水道君吃。

　　修行非是定要斷情絕欲，清水道君的內(nèi)心亦沒有外表那樣清冷。

　　清水當(dāng)然也沒有感動(dòng)到掉眼淚，不過吃了沈煉烤的魚后，她確實(shí)有些變化。原本清水天的時(shí)令有些像初秋，現(xiàn)在卻有些春天的感覺。

　　她吃完后，說道：“沈煉你再烤一條。”

　　沈煉笑道：“道君還想吃么？”

　　清水道：“也不是很好吃，但以后這里還是不要生火了，故而你趁現(xiàn)在烤一條給自己吃。”

　　沈煉嘿然一笑道：“不必了。”

　　清水道：“為何？”

　　沈煉道：“我也不喜歡吃魚，真的不喜歡。”

　　清水忍不住噗呲一笑，說道：“你挺逗的。”

　　沈煉道：“道君也不是那么冷嘛。”

　　清水道：“彼此彼此，現(xiàn)在我總算知道了，太乙道主既然那么無情，為何還喜歡交朋友。”


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