_??5????v???的虛影只是在沈煉心念中一閃而逝，便渺然無(wú)蹤，可在沈煉心頭留下了難以言喻的滋味。

　　那是生死大道的具現(xiàn)，幽冥世界的本源，操控這方世界，無(wú)量眾生的莫名存在，亦藏有輪回的奧秘。

　　沈煉相信絕不止他一個(gè)人對(duì)生死簿感興趣，畢竟勘破輪回奧秘的機(jī)會(huì)，任何人都難以拒絕。

　　更何況如果讓別人掌控了生死簿，煉化了幽冥世界的本源，那么對(duì)于其他強(qiáng)大的存在而言，都會(huì)成為這方世界的客人，將會(huì)真正的寄人籬下，那種滋味怕是沒(méi)有人喜歡。

　　至于為何帝丘突然間就會(huì)生出這種變化，沈煉暫時(shí)沒(méi)有想通，但他覺(jué)得這跟聞仲關(guān)系很大，甚至直接跟聞仲的師尊有關(guān)，那定然是一位古老強(qiáng)大的存在，有著太乙或者以上的境地。

　　沈煉深深明白這個(gè)幽冥世界和地球流傳的神話以及歷史有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，他相信將有越來(lái)越多的秘密浮現(xiàn)水面，事情將會(huì)更加有趣了。

　　知微觀門外的大覺(jué)寺僧人不能依舊在‘畫地為牢’之中，渾然不知帝丘的奇妙變化，沈煉的畫地為牢是以高明的手法，以神念制造出的特異空間，扎根于現(xiàn)實(shí)之中，又如同一場(chǎng)夢(mèng)境，難以解脫。

　　不能即使是大覺(jué)寺出色的傳人，面對(duì)沈煉這位天人制造的幻境空間，亦是無(wú)從下手，只能不停歇地運(yùn)轉(zhuǎn)禪功，穩(wěn)住自己的心神，不被幻境影響，從而沉淪其中，更難以解脫出來(lái)。

　　而沈煉默默地觀察著這個(gè)僧人，佛門正宗的四禪八定境界，乃是一切諸佛、菩薩超脫的基礎(chǔ)，沈煉雖然不修行佛法，可是佛陀到底是古往今來(lái)的有數(shù)超脫者，其遺留的修行手段，自然有值得沈煉借鑒之處。

　　到了他這地步，已經(jīng)有資格去追尋那無(wú)上超脫之道，那才是世間最有趣的事情。

　　…………

　　木真守在午門外，感受到了王城的內(nèi)之前爆發(fā)的恐怖氣機(jī)，以及那鋒銳無(wú)匹的絕世刀氣，從而深深畏懼夏王的強(qiáng)大，堅(jiān)定了玄真觀從大夏搬離的決心。

　　若是以往玄真七子合力，還有能同夏王一斗的實(shí)力，現(xiàn)如今怕是只能任由夏王宰割了，這是木真多年來(lái)守在帝丘對(duì)夏王知之甚詳，故而了解到夏王實(shí)實(shí)在在的修為提升。

　　當(dāng)然這也跟夏王從來(lái)毫不掩飾自己的氣機(jī)有關(guān)，他有多強(qiáng)，就如日月昭昭，不怕遮掩。

　　木真盡力斂去自身的氣息，小心翼翼瞧著午門，剛才那刀氣一閃而逝，不知道最后是什么結(jié)果，他等了很久都沒(méi)見午門有人把尸首之類的事物抬出來(lái)。

　　“你在等我么。”

　　木真回頭望去，只見到一個(gè)帶有青色頭箍，發(fā)絲黑白間雜，身量較常人要高一點(diǎn)的奇人坐在一頭墨麒麟上看著他。

　　他的眼神沒(méi)有修道人那種獨(dú)有的幽邃神秘，而是極為明亮，盯著木真的時(shí)候，他是一點(diǎn)歪念頭都不敢生出，好似這人身上天上就有一股攝人的威嚴(yán)，但又不似夏王那種令人恐懼。

　　木真一拜道：“小道是受國(guó)師的指點(diǎn)而來(lái)的。”

　　“國(guó)師？”聞仲偏著頭道。

　　隨后他掐動(dòng)手指，微微一笑道：“原來(lái)是他啊，你是玄真觀的，玄真七子哪個(gè)道友的弟子。”

　　“晚輩木真，恩師是長(zhǎng)生子真人。”木真畢恭畢敬道。

　　“原來(lái)是他啊，那年我在鐘離山采藥，曾見他仗劍除魔，便覺(jué)得他是練氣士中少有的豪杰，與眾不同，可是正當(dāng)我欲要見他時(shí)，卻另有要事，只能作罷。”聞仲摸著下巴說(shuō)道。

　　木真突然想起一件事，四十年前，長(zhǎng)生子云游四方，正是到了鐘離山，那里有五頭鬼神，作惡多端，長(zhǎng)生子就提劍上山除魔，那時(shí)候長(zhǎng)生子已經(jīng)邁入元神仙道，大地游仙般的人物，五頭鬼神自不是他對(duì)手，等他除魔之后，卻察覺(jué)有人在暗中瞧他，可是最終毫無(wú)所得。

　　回來(lái)之后還把這件趣事說(shuō)給他聽，告誡他天地之大，能者輩出，時(shí)時(shí)都要小心謹(jǐn)慎，切莫妄自尊大。

　　他點(diǎn)頭道：“這事家?guī)熢�給我說(shuō)過(guò)，原來(lái)前輩和家?guī)熯�有這段因緣。”

　　聞仲笑道：“玄真觀是修行法，乃是玄門正宗，我早有耳聞，你所求我大抵知曉，并非難事，正好殷商代夏乃是天數(shù)，你若愿意就隨在我身邊，將來(lái)亦有一番不小的成就。”

　　木真喜道：“國(guó)師和前輩皆非常人，木真自是愿意為前輩效勞。”

　　聞仲大笑道：“說(shuō)起來(lái)，他還是個(gè)妙人，知道我欲成事，少不了臂助，只要你們歸附殷商，玄真觀的事就是我的事。”

　　聞仲脫去刀兵之劫，道行精進(jìn)，對(duì)于天機(jī)更是明了，殷商代夏乃是天道大勢(shì)，而且練氣士也很快就會(huì)取代夏族，成為修行的主流。沒(méi)有其他緣故，只不過(guò)夏族掠奪資源太過(guò)，天之道損有余而補(bǔ)不足。

　　故而是時(shí)候損夏之有余，補(bǔ)其他之不足了。

　　聞仲正欲結(jié)納三山五岳的奇人異士，以為臂助，玄真觀既然主動(dòng)靠上來(lái)，自無(wú)拒絕的道理，況且玄真派的祖師當(dāng)初亦是幽冥世界有數(shù)的人物，一身純陽(yáng)仙法，冠絕當(dāng)時(shí)，雖然不知其打破世界壁壘去了何處，可庇護(hù)玄真觀，也能結(jié)下善緣。

　　木真對(duì)于聞仲自非毫無(wú)猜疑，不過(guò)他這等人厲害在于，審時(shí)度勢(shì)，善于做人，若是他表露出自己對(duì)聞仲的不信任，怕是會(huì)平白惡了對(duì)方，還不如大大方方相信，然后小心查證。

　　木真回道：“還不知前輩如何稱呼。”

　　有人悠悠道：“他是我殷商的太師聞仲，木真小友不必猜疑。”

　　話語(yǔ)幽然，語(yǔ)氣清和，正是天乙在說(shuō)話。

　　木真暗自驚駭，天乙困在夏臺(tái)，都能知曉這邊發(fā)生的事，簡(jiǎn)直可怕。

　　聞仲亦往夏臺(tái)看去，暗嘆道：“簡(jiǎn)直是天縱之才，可惜恩師說(shuō)天乙命有過(guò)不去的死劫，否則能有不下姒文命的成就。”

　　木真恭敬道：“小道明白了。”

　　“聞兄遠(yuǎn)來(lái)，我本當(dāng)親自來(lái)見的，可惜如今身有不便，還請(qǐng)勿要見怪。”天乙接著道。(未完待續(xù)。)


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