第一千七百三十一章 最強(qiáng)之?dāng)?/h1>
此時(shí)云天身上一件穿著一件靈丹師的袍服，袍服很新，幾乎是一塵不染，而這件袍服已經(jīng)足夠提醒在座的眾人，他是一位靈丹師，是整個(gè)臨仙界大6里最為引人注目的一個(gè)群體。?網(wǎng)?
原本已經(jīng)準(zhǔn)備出言譏諷的人立時(shí)將話憋回了肚子，一個(gè)靈丹師可能產(chǎn)生的潛力足以讓任何一個(gè)大家族為之忌憚，在沒(méi)有明確地和云天交惡之前，傻子才會(huì)跟他過(guò)不去。
云天則是在眾目睽睽之下，直接走到了宋澤春的跟前，在他身邊的一張椅子上大馬金刀地坐了下去。
“宋族長(zhǎng)，叫我來(lái)是有什么事情嗎？”
宋澤春嘴張了張，卻沒(méi)有說(shuō)話，此時(shí)卻是有另外一個(gè)聲音突然響起：“現(xiàn)在的年輕人可真沒(méi)教養(yǎng)，一個(gè)小小的煉丹師，居然騎到了我們各家的脖子上！”云天皺了皺眉頭，將目光轉(zhuǎn)向了聲音傳來(lái)的方向。
讓他意外的是，說(shuō)話的居然是一個(gè)中年僧人，要知道，在這東土大唐國(guó)里，盡管皇帝也篤信佛教，可畢竟不像昔日的大唐皇帝那般奉立佛教為國(guó)教，相對(duì)過(guò)去而言，佛教的影響力已經(jīng)在逐漸減弱。
正因?yàn)檫@個(gè)原因，在整個(gè)東土大唐國(guó)，僧人的影響力已經(jīng)大不如前，很多重要的場(chǎng)合，再也見(jiàn)不到僧人出現(xiàn)，而如今這僧人突然話，才讓云天感到驚訝，不過(guò)當(dāng)他注意到那僧人身邊坐著一群和尚的時(shí)候，才意識(shí)到恐怕不是那僧人代表了某方勢(shì)力，事實(shí)上，這群僧人代表的應(yīng)該就是他們自己。
因?yàn)檫@些和尚從裝束上來(lái)看，恐怕并非東土大唐本地人，而應(yīng)該是從西邊過(guò)來(lái)的人。
何謂西邊過(guò)來(lái)的人？其實(shí)就是指從南瞻部州以西的西牛賀州清界的人。
在臨仙界中，共有四大神州，其中東勝神州自成一體，云天如今也并不能接觸到，而除了東勝神州，剩下的三座大洲，包括南瞻部州、西牛賀州、北俱蘆州都是連為一體的，眼下他活動(dòng)的范圍就是在南瞻部州蘭界的東土大唐國(guó)之中。
而在三座連載一起的大洲之中，還有其余一些勢(shì)力，包括蘭界的傲來(lái)國(guó)和圣族、明界的明帝一系、清界的靈山大雷音寺、小西天小雷音寺、伽耶大菩提寺三大傳承，以及魔族上界和妖族上界的魔和妖等。這其中清界就是禪宗傳承，靈山大雷音寺、小西天小雷音寺、伽耶大菩提寺這三大禪宗分支，各自占據(jù)著一定的疆域，而且三宗道法也各有不同，其影響力也頗大。
禪宗在最鼎盛的時(shí)候，幾乎掌控了連為一體的南瞻部州、西牛賀州、北俱蘆州三大洲的半壁江山，那個(gè)時(shí)候，天下人幾乎都以篤信佛教為榮耀。
不夠后來(lái)隨著諸多教派的興起，尤其是一些本地教派的興起，佛教的影響力在快的萎縮，這種狀況一直延續(xù)到現(xiàn)在，如今的佛教，所能影響的也就是清界這一區(qū)域而起，其他地方雖然也有禪寺的存在，可其影響力都大不如前。
原因很簡(jiǎn)單，禪宗講求戒色戒欲，而人是有**的，沒(méi)有了貪嗔癡，其實(shí)人就等于是在這好容易來(lái)到的人世間繼續(xù)清苦下去，除非個(gè)別大徹大悟的人之外，對(duì)于大部分的世人而言，他們寧可享受現(xiàn)世報(bào)，享受當(dāng)前的喜樂(lè)人生，也不愿意把幸福和**的滿足寄托在來(lái)世去，也就是說(shuō)，禪宗如今的教義，讓人們看不到好處，沒(méi)有好處的宗教，其影響力自然也無(wú)法進(jìn)一步擴(kuò)張。
反觀那些本土教派，大多尊奉的是當(dāng)?shù)厝死鎯?yōu)先，而這種態(tài)度和世界觀，反而讓那些大字不識(shí)的當(dāng)?shù)赝林窀械綕M意，所以說(shuō)到了后來(lái)，人們的潛意識(shí)中便更傾向于能帶給自己最快利益的方向，那么本地宗教自然就讓人們找到了答案。
這樣的后果，就是禪宗在興盛到了一定階段之后，讓君主變得不堪重負(fù)，沒(méi)有哪個(gè)英明的君主，會(huì)長(zhǎng)期甘心于被別人擺布，禪宗在借機(jī)擴(kuò)充自己勢(shì)力的方向上走得太遠(yuǎn)，反而招致了反對(duì)勢(shì)力的瘋狂反撲。然后便是物極必反的大規(guī)模收縮，這個(gè)過(guò)程直至現(xiàn)在都沒(méi)有恢復(fù)過(guò)來(lái)。
到底是什么原因，導(dǎo)致了這樣一個(gè)后果？云天并不清楚，不過(guò)對(duì)于這個(gè)結(jié)果，禪宗的勢(shì)力是不甘心的，所以在沉寂了許久之后，如今的禪宗也開(kāi)始蠢蠢欲動(dòng)，伺機(jī)進(jìn)行最為關(guān)鍵的一次行動(dòng)，而這次行動(dòng)，也就是全面進(jìn)擊，力爭(zhēng)在其他各處擴(kuò)大其影響力。
禪宗所做的第一步就是到處修建禪寺，因?yàn)橛辛硕U寺，就有了修煉聚集的場(chǎng)所，而有了這樣的場(chǎng)所，又能帶動(dòng)更多的人信教，如此一來(lái)，一個(gè)外來(lái)宗教很快就能影響到當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)秩序，影響到當(dāng)?shù)厝说姆椒矫婷妫S后，這一宗教就能夠逐漸培養(yǎng)出更多自己的信徒，可以在當(dāng)?shù)夭粩鄶U(kuò)大影響，從而漸漸地滲透進(jìn)社會(huì)的各個(gè)方面。
這其實(shí)是很可怕的一件事，而禪宗則是一直在這樣做，如今這一批禪宗的僧人，恐怕就是秉承著這樣的宗旨，前來(lái)東土大唐國(guó)擴(kuò)大自己的影響的。至于來(lái)人是清界三宗中的哪一宗，云天雖然大致有了判斷，卻還不太敢確定，畢竟他對(duì)清界三宗的了解還不是很深。
當(dāng)然，云天不清楚對(duì)方的身份，他身邊卻有宋澤春在提醒，只聽(tīng)宋澤春低聲說(shuō)道：“這些僧人來(lái)自清界伽耶大菩提寺，他們是伽耶大菩提寺的核心戰(zhàn)力達(dá)摩堂的人！”
云天現(xiàn)出一個(gè)恍然的表情，任何一個(gè)禪宗派系的達(dá)摩堂，都可以叫做戰(zhàn)堂，那是一派中戰(zhàn)斗力最強(qiáng)的一支力量，可以說(shuō)，這些人恐怕是伽耶大菩提寺的一直強(qiáng)悍戰(zhàn)力了。說(shuō)起這清界伽耶大菩提寺，那其實(shí)是未來(lái)佛彌勒的道場(chǎng)，在禪宗之中，因?yàn)橛^點(diǎn)的不同，又分為八個(gè)分支，這八個(gè)分支被人們稱為佛家八宗，而清界伽耶大菩提寺，信奉的是八宗之中影響力頗大，而且道義也非常極端的唯識(shí)學(xué)派！
之前在誅殺邪僧空明的時(shí)候，云天就對(duì)出身自伽耶大菩提寺的空明做了一番了解，也是從那個(gè)時(shí)候起，他也對(duì)伽耶大菩提寺一系的基本教義有了較深的理解。
(https://www.dzxsw.cc/book/3364/3170470.html)
1秒記住大眾小說(shuō)網(wǎng)：www.dzxsw.cc。手機(jī)版閱讀網(wǎng)址：m.dzxsw.cc
此時(shí)云天身上一件穿著一件靈丹師的袍服，袍服很新，幾乎是一塵不染，而這件袍服已經(jīng)足夠提醒在座的眾人，他是一位靈丹師，是整個(gè)臨仙界大6里最為引人注目的一個(gè)群體。?網(wǎng)?
原本已經(jīng)準(zhǔn)備出言譏諷的人立時(shí)將話憋回了肚子，一個(gè)靈丹師可能產(chǎn)生的潛力足以讓任何一個(gè)大家族為之忌憚，在沒(méi)有明確地和云天交惡之前，傻子才會(huì)跟他過(guò)不去。
云天則是在眾目睽睽之下，直接走到了宋澤春的跟前，在他身邊的一張椅子上大馬金刀地坐了下去。
“宋族長(zhǎng)，叫我來(lái)是有什么事情嗎？”
宋澤春嘴張了張，卻沒(méi)有說(shuō)話，此時(shí)卻是有另外一個(gè)聲音突然響起：“現(xiàn)在的年輕人可真沒(méi)教養(yǎng)，一個(gè)小小的煉丹師，居然騎到了我們各家的脖子上！”云天皺了皺眉頭，將目光轉(zhuǎn)向了聲音傳來(lái)的方向。
讓他意外的是，說(shuō)話的居然是一個(gè)中年僧人，要知道，在這東土大唐國(guó)里，盡管皇帝也篤信佛教，可畢竟不像昔日的大唐皇帝那般奉立佛教為國(guó)教，相對(duì)過(guò)去而言，佛教的影響力已經(jīng)在逐漸減弱。
正因?yàn)檫@個(gè)原因，在整個(gè)東土大唐國(guó)，僧人的影響力已經(jīng)大不如前，很多重要的場(chǎng)合，再也見(jiàn)不到僧人出現(xiàn)，而如今這僧人突然話，才讓云天感到驚訝，不過(guò)當(dāng)他注意到那僧人身邊坐著一群和尚的時(shí)候，才意識(shí)到恐怕不是那僧人代表了某方勢(shì)力，事實(shí)上，這群僧人代表的應(yīng)該就是他們自己。
因?yàn)檫@些和尚從裝束上來(lái)看，恐怕并非東土大唐本地人，而應(yīng)該是從西邊過(guò)來(lái)的人。
何謂西邊過(guò)來(lái)的人？其實(shí)就是指從南瞻部州以西的西牛賀州清界的人。
在臨仙界中，共有四大神州，其中東勝神州自成一體，云天如今也并不能接觸到，而除了東勝神州，剩下的三座大洲，包括南瞻部州、西牛賀州、北俱蘆州都是連為一體的，眼下他活動(dòng)的范圍就是在南瞻部州蘭界的東土大唐國(guó)之中。
而在三座連載一起的大洲之中，還有其余一些勢(shì)力，包括蘭界的傲來(lái)國(guó)和圣族、明界的明帝一系、清界的靈山大雷音寺、小西天小雷音寺、伽耶大菩提寺三大傳承，以及魔族上界和妖族上界的魔和妖等。這其中清界就是禪宗傳承，靈山大雷音寺、小西天小雷音寺、伽耶大菩提寺這三大禪宗分支，各自占據(jù)著一定的疆域，而且三宗道法也各有不同，其影響力也頗大。
禪宗在最鼎盛的時(shí)候，幾乎掌控了連為一體的南瞻部州、西牛賀州、北俱蘆州三大洲的半壁江山，那個(gè)時(shí)候，天下人幾乎都以篤信佛教為榮耀。
不夠后來(lái)隨著諸多教派的興起，尤其是一些本地教派的興起，佛教的影響力在快的萎縮，這種狀況一直延續(xù)到現(xiàn)在，如今的佛教，所能影響的也就是清界這一區(qū)域而起，其他地方雖然也有禪寺的存在，可其影響力都大不如前。
原因很簡(jiǎn)單，禪宗講求戒色戒欲，而人是有**的，沒(méi)有了貪嗔癡，其實(shí)人就等于是在這好容易來(lái)到的人世間繼續(xù)清苦下去，除非個(gè)別大徹大悟的人之外，對(duì)于大部分的世人而言，他們寧可享受現(xiàn)世報(bào)，享受當(dāng)前的喜樂(lè)人生，也不愿意把幸福和**的滿足寄托在來(lái)世去，也就是說(shuō)，禪宗如今的教義，讓人們看不到好處，沒(méi)有好處的宗教，其影響力自然也無(wú)法進(jìn)一步擴(kuò)張。
反觀那些本土教派，大多尊奉的是當(dāng)?shù)厝死鎯?yōu)先，而這種態(tài)度和世界觀，反而讓那些大字不識(shí)的當(dāng)?shù)赝林窀械綕M意，所以說(shuō)到了后來(lái)，人們的潛意識(shí)中便更傾向于能帶給自己最快利益的方向，那么本地宗教自然就讓人們找到了答案。
這樣的后果，就是禪宗在興盛到了一定階段之后，讓君主變得不堪重負(fù)，沒(méi)有哪個(gè)英明的君主，會(huì)長(zhǎng)期甘心于被別人擺布，禪宗在借機(jī)擴(kuò)充自己勢(shì)力的方向上走得太遠(yuǎn)，反而招致了反對(duì)勢(shì)力的瘋狂反撲。然后便是物極必反的大規(guī)模收縮，這個(gè)過(guò)程直至現(xiàn)在都沒(méi)有恢復(fù)過(guò)來(lái)。
到底是什么原因，導(dǎo)致了這樣一個(gè)后果？云天并不清楚，不過(guò)對(duì)于這個(gè)結(jié)果，禪宗的勢(shì)力是不甘心的，所以在沉寂了許久之后，如今的禪宗也開(kāi)始蠢蠢欲動(dòng)，伺機(jī)進(jìn)行最為關(guān)鍵的一次行動(dòng)，而這次行動(dòng)，也就是全面進(jìn)擊，力爭(zhēng)在其他各處擴(kuò)大其影響力。
禪宗所做的第一步就是到處修建禪寺，因?yàn)橛辛硕U寺，就有了修煉聚集的場(chǎng)所，而有了這樣的場(chǎng)所，又能帶動(dòng)更多的人信教，如此一來(lái)，一個(gè)外來(lái)宗教很快就能影響到當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)秩序，影響到當(dāng)?shù)厝说姆椒矫婷妫S后，這一宗教就能夠逐漸培養(yǎng)出更多自己的信徒，可以在當(dāng)?shù)夭粩鄶U(kuò)大影響，從而漸漸地滲透進(jìn)社會(huì)的各個(gè)方面。
這其實(shí)是很可怕的一件事，而禪宗則是一直在這樣做，如今這一批禪宗的僧人，恐怕就是秉承著這樣的宗旨，前來(lái)東土大唐國(guó)擴(kuò)大自己的影響的。至于來(lái)人是清界三宗中的哪一宗，云天雖然大致有了判斷，卻還不太敢確定，畢竟他對(duì)清界三宗的了解還不是很深。
當(dāng)然，云天不清楚對(duì)方的身份，他身邊卻有宋澤春在提醒，只聽(tīng)宋澤春低聲說(shuō)道：“這些僧人來(lái)自清界伽耶大菩提寺，他們是伽耶大菩提寺的核心戰(zhàn)力達(dá)摩堂的人！”
云天現(xiàn)出一個(gè)恍然的表情，任何一個(gè)禪宗派系的達(dá)摩堂，都可以叫做戰(zhàn)堂，那是一派中戰(zhàn)斗力最強(qiáng)的一支力量，可以說(shuō)，這些人恐怕是伽耶大菩提寺的一直強(qiáng)悍戰(zhàn)力了。說(shuō)起這清界伽耶大菩提寺，那其實(shí)是未來(lái)佛彌勒的道場(chǎng)，在禪宗之中，因?yàn)橛^點(diǎn)的不同，又分為八個(gè)分支，這八個(gè)分支被人們稱為佛家八宗，而清界伽耶大菩提寺，信奉的是八宗之中影響力頗大，而且道義也非常極端的唯識(shí)學(xué)派！
之前在誅殺邪僧空明的時(shí)候，云天就對(duì)出身自伽耶大菩提寺的空明做了一番了解，也是從那個(gè)時(shí)候起，他也對(duì)伽耶大菩提寺一系的基本教義有了較深的理解。
(https://www.dzxsw.cc/book/3364/3170470.html)
1秒記住大眾小說(shuō)網(wǎng)：www.dzxsw.cc。手機(jī)版閱讀網(wǎng)址：m.dzxsw.cc