第八十三章 禪宗出世
僧導(dǎo)自從在劉義真?zhèn)魇谕旰笫婪鸾痰南冗M(jìn)理念后就去閉關(guān)苦研佛法。
現(xiàn)在恰逢劉義真要收拾佛教才突然出關(guān)，這里面如果沒有聯(lián)系打死僧導(dǎo)劉義真都不信。
但來都來了，劉義真也不至于讓對方吃閉門羹，還是將其迎接入府。
“大師。”
“師父。”
兩個(gè)人格外滑稽的行禮后才是來到一處坐堂內(nèi)。
“師父，我已經(jīng)悟透了大部分佛理，但還有些疑問還希望師父螚指正。”
“大師但說無妨。”
僧導(dǎo)雙手合十。
“師父認(rèn)為佛教該如何存于九州中原之地？”
“親近朝廷，遠(yuǎn)離朝廷。”
僧導(dǎo)眉目漸起悲色：“何意？僧導(dǎo)愚鈍，還請師父明言。”
“親近朝廷，即無論何時(shí)，佛教都應(yīng)順應(yīng)朝廷，不可有結(jié)黨營私的心思，更不應(yīng)該超然物外。同時(shí)要倡導(dǎo)信徒為朝廷奉獻(xiàn)。”
“遠(yuǎn)離朝廷，那就是不可干涉朝廷政事，更不可傷害朝廷官吏。”
“不是有民才有佛，而是有國才有佛，謹(jǐn)記。”
僧導(dǎo)面上悲苦之色更濃。
他又問：“師父，那若佛不見光明，那還是佛嗎？”
“釋迦牟尼佛出世的時(shí)候，也沒見天竺那邊成就盛世。孔夫子周游列國，更是恰逢春秋亂世。”
“可你能說釋迦牟尼不算佛？孔子不算圣人嗎？”
“佛與圣人的存在，并不是能以一人橫掃世間一切敵而定義。那樣的話圣人的概念就不是孔子那般的人，而是秦之始皇，漢之武帝那樣的帝皇。”
“他們存在的意義比一個(gè)盛世更重要，因?yàn)樗麄兇矶际且环N更高的追求。人人成佛，人人成圣。不是非要讓百姓去立下一個(gè)三不朽標(biāo)桿，而是追尋自己的價(jià)值，引導(dǎo)他們?nèi)ネ诰蜃约旱闹腔郏_化民智，有教無類，這才是追尋心中佛性的意義。”
劉義真并不希望把佛教變成一個(gè)假大空的空殼，在佛教理念中不是沒有積極的東西。不然劉義真也不會廢盡口舌指導(dǎo)僧導(dǎo)。
他更希望佛教在將來能成為一個(gè)能自發(fā)提升民眾素質(zhì)的工具。
有些事情官府其實(shí)不太方便做，也不容易做。
世家、鄉(xiāng)紳、商人、宗教……
只有這些力量進(jìn)行統(tǒng)一，相互協(xié)調(diào)，相互配合，如此才能走向真正的盛世。
這不容易，但是總有一天會實(shí)現(xiàn)。
僧導(dǎo)匍匐在地上，僧袍卷起讓他看上去如一尊古老的磐石。
“師父……慈悲。”
劉義真應(yīng)該是第一個(gè)提出來“天下之人皆該啟智”的人。
這個(gè)概念對現(xiàn)在的人太過超前，聽上去也比孔圣人他老人家的“三代之治”更不靠譜。
但劉義真有信心。
因?yàn)樗娺^那個(gè)時(shí)代。
僧導(dǎo)慚愧的跪坐在地上：“師父，實(shí)不相瞞。我之所以突然出關(guān)是因?yàn)橛幸郧暗牡茏娱T人來找我，所以我才順勢前來找?guī)煾浮Ｖ半[瞞師父，罪過罪過。”
“無妨。”
劉義真突然好奇：“找你的那個(gè)人就沒說為什么讓你出關(guān)？”
僧導(dǎo)口念佛號：“他說是因?yàn)閹煾竻拹悍鸾痰茏樱圆潘奶幾ゲ丁！?br />
“可笑。”
劉義真嗤笑一聲，僧導(dǎo)也低下頭去。
他知道劉義真確實(shí)厭惡之前的佛教，但就憑劉義真剛才的話他也相信劉義真不是因?yàn)閭�(gè)人喜好就抓捕僧侶的人。
“看來他們沒說我是因?yàn)橛猩畟H在灞橋刺殺我的事情啊。”
刺殺！
跪坐的僧導(dǎo)覺得血液都有些凝固。
刺殺劉義真？
現(xiàn)在的劉義真在僧導(dǎo)眼里就是佛教的未來，當(dāng)代的圣人，誰敢刺殺劉義真僧導(dǎo)絕對會和他拼命。
僧導(dǎo)此時(shí)比劉義真還想讓那幾個(gè)僧侶去死。
但對于其他人，僧導(dǎo)覺得還是應(yīng)該給他們一個(gè)機(jī)會。
劉義真也同意了這事。
真弄死那些僧侶傳出去劉義真的名聲也會受損。
這眼下劉義真還是需要珍惜自己的羽毛的。
“三日后我會在終南山下修一座佛臺，大師坐于臺上可與其他僧侶辯論佛理。”
“若認(rèn)同大師的，自當(dāng)免去罪責(zé)，跟從大師學(xué)習(xí)佛理。”
“若不認(rèn)同但決定退出佛門，齊民編戶的，自然也可以不計(jì)前嫌。”
“但若不認(rèn)同又還打算抗?fàn)幍模髱熅筒荒芄治倚暮菔掷绷恕！?br />
劉義真給出的條件想當(dāng)寬松，甚至可以說仁慈，僧導(dǎo)當(dāng)即答應(yīng)下來。
“此外，大師還需要一個(gè)身份。”
“身份？”
“儒家都能八分，墨家也能三離。沒道理佛教就不能分出派別。”
這么做的目標(biāo)除了讓劉義真以后可以更明確的“分辨敵友”，更可以無形中分化佛教。
只能說劉義真現(xiàn)在挖坑挖習(xí)慣了已經(jīng)形成本能。
“大師一派，當(dāng)有別于之前的佛門，可用禪宗自立。”
“禪宗。”
禪宗，專注于一心，證悟本自心性。最符合現(xiàn)在“新佛教”的教義。
僧導(dǎo)雙手合十沉默不語，顯然是接下了禪宗創(chuàng)始人這一身份。
僧導(dǎo)創(chuàng)立禪宗，要與天下僧人爭辯的消息剎那間傳遍了關(guān)中。
有罵僧導(dǎo)是叛徒的，甘愿當(dāng)朝廷走狗。
有已經(jīng)打算做殉道者和僧導(dǎo)爭辯的。
還有躍躍欲試打算踩著僧導(dǎo)上位的。
一時(shí)間關(guān)中被抓住的，沒有被抓住的僧侶都興奮起來。
此時(shí)在新長安的工地上，一群僧侶也是圍在一起聊天。
“看我三日后殺僧導(dǎo)個(gè)片甲不留！”
“呵，僧導(dǎo)不過貪慕虛榮之人，我看那長安公才是首惡！我從小就在寺院里吃齋念佛，何時(shí)做過這些日子的苦活？真是可惡！”
“咳咳，只談僧導(dǎo)，只談僧導(dǎo)。”
“……”
這時(shí)有一個(gè)青年湊近過來：“諸位可有信心說服那僧導(dǎo)？他可是鳩摩羅什的弟子。”
“鳩摩羅什又怎樣？我?guī)熥孢�是法顯大師呢！”
接話的僧侶對自己被小視相當(dāng)不滿，他看向那青年的時(shí)候卻有些奇怪：“這里關(guān)押的都是僧人，你一個(gè)百姓怎么出現(xiàn)在這里？”
青年瀟灑的解開發(fā)冠，漏出里面半長的頭發(fā)。
“我以前也是沙門眾人，法號法凈。雖然已經(jīng)還俗，但聽聞僧導(dǎo)大師的事還是前來關(guān)中見識一番，沒成想剛來就被抓了起來，真是時(shí)運(yùn)不濟(jì)。”
聽到青年已經(jīng)還俗，那僧侶顯然沒了對話的興致，草草應(yīng)付一下便和其他“高僧”討論三天后怎么和僧導(dǎo)爭辯了。
青年也不介意，只是重新扎起發(fā)冠后眼中盡是嘲諷。
“傻禿驢。”
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