第二百七十二章 生物外來假說
高超他們?nèi)齻人心急如焚,夏青卻好似很會拿捏那個度!,
直到她的觀眾吊足了胃口,她才緩緩道:“據(jù)我所知,在地球生物起源的問題上,現(xiàn)在的確還存在另外一種假說,雖然那種假說只是懷疑論,但是卻也有一些反證可以支持那樣的論點(diǎn),那就是生物外來假說!
“生物外來假說?聽著有些耳熟啊!迸肿訐现^道。
夏青點(diǎn)了點(diǎn)頭,道:“沒錯,這種假說并不是存在一天兩天了,實(shí)際上,它在生物進(jìn)化理論提出的同時,就已經(jīng)誕生了,其實(shí),生物外來假說是包含很多門類的學(xué)說,不過主要總結(jié)起來的話,就是兩大類,其中一大類當(dāng)然就是神造論,92年世界哲學(xué)研討會所承認(rèn)的‘風(fēng)格論’,實(shí)際上也應(yīng)該屬于神造論的范圍,神造論大家應(yīng)該很熟悉,其主要論點(diǎn)就是認(rèn)為人和世界上所有的生命,都是來自于神的創(chuàng)造,不過其論據(jù)實(shí)在有些勉強(qiáng),主要就是一些相關(guān)的書籍和傳說,而神造論之中的‘風(fēng)格論’,則完全是一種哲學(xué)范疇的理論,它的主要思想是無論什么生物,都遵循面部相同的特征,即嘴在下,鼻子在中間,而兩眼長在鼻子的上面左右對稱,耳朵也同樣是在兩側(cè),總之這就是所謂的‘風(fēng)格化’!
夏青說到這里,似是有意無意的看了艾賽提一眼,高超也注意到了這一點(diǎn),不由覺得有些尷尬,畢竟艾賽提是穆斯林,他是有宗教信仰的。他當(dāng)然是神造論的支持者。但是剛才夏青的話。卻有些針鋒相對,話里話外,總是透著一種對神造論不屑的感覺。
見艾賽提面上表情還很淡然,夏青這才接著道:“除了神造論以外,就是生物外來假說的‘科學(xué)論’,這個論點(diǎn)相對神造論來說,就非常值得人們?nèi)プ屑?xì)研究和思考了,據(jù)我所知。從19世紀(jì)后期,達(dá)爾文向世界宣布生物進(jìn)化理論開始,就一直有一些,不過他們并不是口說無憑的去駁論,而是依靠不斷發(fā)展的科學(xué)技術(shù)作為工具,在很多領(lǐng)域找到了有力的證據(jù),從而去反證生物進(jìn)化理論的不正確,或者是不完善,具體的一些證據(jù)我就不說了,不過其中一個。卻同艾賽提所講的那個傳說有些關(guān)系!
艾賽提仍然在沉默著,他似是很有興趣。卻只是看著夏青而已。
而高超在一旁,已等不及了,于是他趕緊問道:“那夏青你就說說看,到底有怎么樣的關(guān)系?”
胖子卻有些不好意思道:“剛才你說了一大堆,我基本上沒怎么聽懂,你要是再想解釋的話,能不能稍稍簡單一些,讓我們能聽得明白。俊
夏青有些無奈,只好點(diǎn)頭道:“好的,簡單來說的話,艾賽提剛才所說的那個傳說,其實(shí)是有些科學(xué)依據(jù)的……”
這句話的確夠簡單,簡單到其他三個人一下子都聽懂了,也都隨之顯得興奮起來。
夏青又接著道:“我曾經(jīng)在英國看過一篇研究論文,記得上面曾經(jīng)提到過帕米爾高原的一些研究成果,而其中一項(xiàng)十分值得注意,那就是帕米爾高原在遠(yuǎn)古時期,的確曾經(jīng)是一座山,不過這座山具體有多高,什么樣子,這個就無從知曉了,但是有證據(jù)顯示,帕米爾山就是中國古代的不周山,也叫蔥嶺,而帕米爾高原上的某種特殊巖石,曾經(jīng)在中國的山東,還有河南一帶有所發(fā)現(xiàn),并且呈現(xiàn)散落分布狀態(tài),也就是說更像是古代隕石雨的遺跡,這個證據(jù)被論文利用,從而產(chǎn)生了一些猜想,作者認(rèn)為遠(yuǎn)古時期的帕米爾山在斷裂的時候,由于山體過高,碎片曾經(jīng)形成了一定程度的隕石雨,并且墜落在中國東部某些地區(qū),由此作者進(jìn)一步結(jié)合中國上古的一些神話傳說,稱那一次帕米爾山的斷裂,正是中國神話中的“共公怒撞不周山”,并且又找到了一些其他的證據(jù),證明在不周山,也就是帕米爾山斷裂倒塌的時代,曾經(jīng)導(dǎo)致中國出現(xiàn)了大范圍的洪水,按他的理論來說,只有一種可能……”
高超忍不住問道:“什么可能?”
夏青卻看向了巖畫上的那個小圓圈,道:“論文中的結(jié)論是,帕米爾山曾經(jīng)是和月球連在一起的!
高超眨了眨眼睛,一下呆住了,旁邊的胖子,差不多也是這個反應(yīng),只有艾賽提好似還算坦然,不過他的眼睛里,卻似乎亮了起來。
愣了好一陣子,高超才反應(yīng)過來驚訝的“啊”了一聲,在他看來,這簡直就是天方夜譚,帕米爾山和月球是相連的,那么說來,月球以前竟然是長在地球上的,這真是難以讓人接受。
于是高超驚訝道:“夏青,你說的這篇論文,我覺得要比艾賽提的那個傳說,還要傳說。”
胖子也道:“就是啊,這怎么可能呢?難道過去的嫦娥奔月,是爬山上去的啊?”
夏青卻道:“我所說的是一篇刊登在英國雜志上論文,論文也就意味著不是胡說,作者能得出那樣的結(jié)論,是絕對有論據(jù)支撐的,他列舉出來的證據(jù)之一,就是中國神話‘大禹治水’其中的洪水,是絕對存在的,他是通過地質(zhì)考古研究發(fā)現(xiàn)的,在距今大概4500年前,中國大地上曾經(jīng)發(fā)生過一次巨大的洪災(zāi),他在地層中發(fā)現(xiàn)了相關(guān)的證據(jù),并且判斷說,這場洪水,應(yīng)該就是‘共工怒觸不周山’所導(dǎo)致的,正是因?yàn)樵虑蛎撾x了地球,所以巨大的引力導(dǎo)致了這次洪災(zāi),雖然他的理論有些獨(dú)特和另類,但是他畢竟找到了一些相關(guān)的證據(jù),所以就算我們不同意他的看法,但是也應(yīng)該尊重他的研究成果!
高超也算是聽明白了夏青的話,不過他想了想,又覺得夏青所說的這個理論,和艾賽提說的那個傳說,還有些不同的地方。
于是他嘆了口氣,點(diǎn)頭道:“好吧,那我就事論事,我覺得這些說法里,還是有些區(qū)別存在的。”
夏青聽高超這么說,點(diǎn)頭道:“愿聞其詳!(未完待續(xù)。)u
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