第426章 極為講究
第426章 極為講究
黑靈塵感受到一股壓倒性的高溫自天際之上彌漫，豁然抬頭望去，在徹底看清葉楓手持的火焰之后，頓時(shí)間大驚不已，失聲叫道：“佛陀業(yè)火？！”
這其貌不揚(yáng)的少年怎么可能會(huì)擁有佛陀業(yè)火？
黑靈塵從震撼中回過(guò)神來(lái)，當(dāng)下他已經(jīng)確定這少年手握的便是那佛陀業(yè)火，這種火焰唯有大佛圓寂之時(shí)，以罪孽燒身成火而得。
而且這種火焰一般只存在于舍利骨中，因此不難推測(cè)，這少年所持的火印應(yīng)該是由佛門(mén)舍利骨磨刻而成。
在佛教中，舍利骨之所以珍貴異常，除了其能傳承修為佛法外，最重要的一點(diǎn)是它能經(jīng)得住罪孽業(yè)火的燒身，因此它是純潔和無(wú)瑕的象征。
大佛圓寂，燒除一切孽障，所剩之物便是一生所修，所以舍利骨在佛教中具有極高極高的意義。
神火灶掌控的“神火”不過(guò)是道家神火的一縷子孫種，而葉楓手中舍利骨蘊(yùn)藉的業(yè)火之種，再加上取自天地洪爐中的一縷薪火作為“勢(shì)”，兩相勾連，不滅不息。
仔細(xì)想來(lái)，這枚小小的印臺(tái)爐中火其實(shí)極為講究，佛陀業(yè)火、天地洪爐之火以及一粒大佛舍利骨，正是暗合了精氣骨這一說(shuō)法，與人身小天地是有對(duì)應(yīng)的。
因此那武僧才會(huì)說(shuō)出此五印能夠勾連天地氣象，因?yàn)樗揪褪前凑杖松硇√斓氐母窬帜タ痰摹?br />
接下來(lái)會(huì)是道家神火與佛門(mén)業(yè)火的爭(zhēng)鋒，雙方都清楚，無(wú)論是誰(shuí)取得勝果，這一戰(zhàn)都不會(huì)太輕松。
葉楓手擎佛門(mén)心印爐中火，腳踏火焰若祥云，他站在那里，自下方漫涌而上的火焰竟是開(kāi)始向著少年郎集結(jié)而去，好似十里火場(chǎng)在向少年郎作朝拜之狀。
儼然葉楓當(dāng)下所持的火焰已經(jīng)具備了號(hào)令萬(wàn)火的威嚴(yán)與氣勢(shì)。
黑靈塵目不轉(zhuǎn)睛的盯著不斷以靈力催發(fā)掌中火的少年郎，隨著靈力被灌入那枚印臺(tái)，不但佛陀業(yè)火火勢(shì)大作，就連那枚通體紅透若溫血之玉的印臺(tái)亦是向外膨脹開(kāi)來(lái)。
爐中火已如仙人華輦般大小，于烈火之中向外散發(fā)出方正威凜不可侵犯的磅礴氣勢(shì)。
葉楓已經(jīng)被火焰吞沒(méi)，黑靈塵只能從虛幻繚繞的火苗影動(dòng)中窺看到少年郎那近乎扭曲的修長(zhǎng)身影，以此來(lái)判定他的存在與否。
因?yàn)樵谌~楓祭出佛陀業(yè)火時(shí)，黑靈塵驀然想到了一樁極為慘烈的壯舉。
記得在大勛王朝崛起，道家興盛，佛門(mén)香火凋零之時(shí)。
無(wú)數(shù)佛寺被踏毀，諸多古寺之內(nèi)的佛門(mén)圣物被百家修者瓜分殆盡，作為百修之中最不要命的野修亦是爭(zhēng)先恐后來(lái)分一杯佛羹。
其中就有一位氣運(yùn)極好的野修，在百家修者近乎吃干抹凈的破落佛院中，從寺院墻壁上的一塊青磚中得到一枚威力極強(qiáng)的佛門(mén)心印。
此野修后來(lái)在一場(chǎng)攸關(guān)性命的廝殺中，祭出此印，一舉引得百丈佛陀業(yè)火現(xiàn)世。
可出人意料的是，在業(yè)火升起時(shí)，非但沒(méi)有重創(chuàng)敵對(duì)者，反而是自身被佛陀業(yè)火燒成虛無(wú)，自那之后，佛陀業(yè)火這一“劫火”的謂稱(chēng)便愈發(fā)深入人心。
因此黑靈塵在葉楓祭出佛陀業(yè)火時(shí)，第一時(shí)間便去查探葉楓的狀況，萬(wàn)一他也如那個(gè)氣運(yùn)極好卻又極其不好的野修一樣，被這劫火燒死了呢？
佛陀業(yè)火之所以被稱(chēng)為劫火，是因?yàn)樗菓?yīng)運(yùn)判罰而生，那位野修侵犯佛門(mén)，竊取佛門(mén)心印，因此屬于應(yīng)劫而死。
而這少年郎，僅僅只是一個(gè)納靈三轉(zhuǎn)的小子，何德何能能擁有如此厲害的佛門(mén)心印，當(dāng)下黑靈塵唯一能夠想到的便是這枚佛門(mén)心印定然是來(lái)歷不明之物。
因此在他祭起心印時(shí)，是有可能引發(fā)劫火焚身的。
天下之火，唯劫火最難對(duì)付，因?yàn)樗环謹(jǐn)澄遥粸榕辛P而燃，可謂是讓人防不勝防。
關(guān)于劫火，有兩句最為深入人心的話。
劫火洞然，大千俱壞。
劫火燒海底，風(fēng)鼓山相擊。
這兩句話無(wú)一不在昭示著劫火的厲害之處。但葉楓顯然并未發(fā)生上述野修遭遇的那種情況，同人不同命的事在哪里都有，而且不在少數(shù)，同樣是手持一枚佛門(mén)心印，葉楓卻是能夠運(yùn)用自如。
被火焰燒身的少年郎氣息依舊平穩(wěn)，胸中氣機(jī)充沛，稍稍心隨意轉(zhuǎn)，火焰便劇烈跳騰了起來(lái)，隱隱間形成一座大佛站立之姿。
黑靈塵心中驚悚不已，他居然召喚出了大佛庇佑！
一身烈焰于葉楓身軀之上凝聚出一副等人高的虛影之像，好似道家法象或者佛門(mén)金身一般的存在。
但它卻僅僅只是由火焰凝成，并不是正統(tǒng)的法象或者金身，只是類(lèi)似于被一教庇佑的古怪存在。
就如曾倩兮身受玄鳥(niǎo)虛影的庇佑一樣。
“大佛”佇立此間，壓勝天地之勢(shì)，此間最高者，便是手持火印的少年郎。
其實(shí)這可以理解成是一種另類(lèi)的佛道之爭(zhēng)，神火灶掌控的火焰是那支打造鍛兵爐的丹鼎派遺留下來(lái)的火種。
而心印爐中火則是出自曾經(jīng)衍生出大乘佛法的柳溝寺，兩者相遇，正如千年夙敵迎面相逢，會(huì)本能的爭(zhēng)鋒。
曾倩兮目光灼灼，沒(méi)想到這小子竟然與佛有如此之深的緣分，原本以為這佛門(mén)心印只是少年郎偶得的一份機(jī)緣，現(xiàn)在看來(lái)應(yīng)該要重新審視他了。
關(guān)于佛門(mén)的起源以及浮沉，曾倩兮是十分了解的，佛教相對(duì)道家來(lái)說(shuō)只能算作后起之秀，但卻曾盛極一時(shí)，佛教歷史極為坎坷，是那大起大落的情形，如今佛教便是跌落到低谷的狀態(tài)。
佛教一脈并非大勛本土教派，而是從西方引入而來(lái)，因此才有那西方佛國(guó)這一說(shuō)法。佛教興起之始算是一種政治手段，以佛家教條統(tǒng)治人心而已。
歸根結(jié)底，所有文化的興起都能算是駕馭人心的手段，只是如今大勛選擇以道家文化來(lái)穩(wěn)固天地人文。
別看如今讀書(shū)人一時(shí)風(fēng)光無(wú)兩，其實(shí)他們也曾經(jīng)歷過(guò)近乎被扯斷文脈的遭遇，最為聲勢(shì)浩大的一次便是焚書(shū)坑儒。
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