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第62章 家教·概念


第十六章

        黑曜事件即將到來(lái)。

        重要?jiǎng)∏楣?jié)點(diǎn)到來(lái)期間萬(wàn)華簡(jiǎn)直日常生病,  今天依舊是質(zhì)樸的高燒,早上來(lái)看過(guò)他并替他請(qǐng)假的某位工具綱現(xiàn)在估計(jì)還在戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢等待著不知道什么時(shí)候會(huì)到來(lái)的挑戰(zhàn)。

        而某種程度上已經(jīng)放棄掙扎的萬(wàn)華選擇在家里躺尸,他虛著眼看作為火焰控制器的工具啾在室內(nèi)亂飛——實(shí)際上燒到這個(gè)程度只能看見(jiàn)視網(wǎng)膜上一次次劃過(guò)的青痕。

        然后就“聽(tīng)”到了六道骸在敲自己夢(mèng)境的門——當(dāng)然實(shí)際動(dòng)作不是這樣的,不過(guò)試探性的夢(mèng)境入侵對(duì)他來(lái)說(shuō)和敲門也沒(méi)什么區(qū)別就是了。

        萬(wàn)華……這瓜娃子閑的沒(méi)事來(lái)找我干什么?剛剛越獄沒(méi)多久不應(yīng)該挺忙的嗎?嫌作業(yè)布置的太少現(xiàn)在就想補(bǔ)上?

        不過(guò)到底是自己的學(xué)生,  思考了一下,  萬(wàn)華揉揉自己隱隱作痛的太陽(yáng)穴,  還是選擇了進(jìn)入“夢(mèng)境”。

        “你要死了!闭f(shuō)話的藍(lán)發(fā)少年站在一片模糊的、萬(wàn)華剛剛構(gòu)造出來(lái)的幻境中,  凝視著自己臉上尤帶倦意的老師。

        開(kāi)門見(jiàn)山,  開(kāi)幕雷擊,  發(fā)燒發(fā)到幾乎精神渙散卻突然被自己不省心的學(xué)生叫到夢(mèng)境里的萬(wàn)華默默無(wú)言地盯著眼前的少年——所以這家伙一身亂七八糟的就折騰了這么點(diǎn)東西出來(lái)?

        而且雖然知道他是什么意思,  但是這種說(shuō)法看起來(lái)真的很像挑釁啊。

        就像之前說(shuō)的那樣,對(duì)與正常人來(lái)說(shuō)萬(wàn)華的身體是真的不可思議,但凡有點(diǎn)醫(yī)學(xué)常識(shí)的人看到他沒(méi)有造假的真實(shí)病例都會(huì)開(kāi)始懷疑人生,  感覺(jué)活著就是奇跡,隨時(shí)可能暴斃——而實(shí)際上幼體萬(wàn)華不久就將要面臨的,  也的確就是死亡。

        但萬(wàn)華對(duì)這個(gè)死不死的話題完全無(wú)感,  只是有些不明所以地“嗯”了一聲。

        這有什么好在意的嗎?自己的死亡好像不會(huì)對(duì)六道骸產(chǎn)生什么影響吧?

        萬(wàn)華的注意力還是放在六道骸精神層面的創(chuàng)傷上——萬(wàn)華在這個(gè)世界的資料不是那么好找的,  即使是六道骸也被傷到了精神——但是六道骸本人好像沒(méi)有注意到。

        而剛看完資料就馬不停蹄地來(lái)找自家老師的六道骸,  看著眼前人平靜且不明所以、甚至還似乎偏移了注意力的表情,感覺(jué)自己的腦子都開(kāi)始隱隱作痛。

        話說(shuō)出口時(shí)幾乎語(yǔ)不成調(diào)“你一點(diǎn)都不在意自己?jiǎn)??

        萬(wàn)華當(dāng)然很在意自己,不然他為什么要承受這樣的病痛去為自己真正的身體撫平暗傷?他活得不算認(rèn)真,卻也不曾放棄。

        但是這可不是能向六道骸透露的事情。

        實(shí)際上經(jīng)歷過(guò)貝爾摩德“污染”事件之后他就對(duì)這類情況比較敏感;貜(fù)需要更多的思考,  而發(fā)燒又影響了精神,  這讓少年此時(shí)表現(xiàn)出一種微妙的遲疑。

        看起來(lái)完全像是什么都不懂、因?yàn)槊媲叭说钠婀植砰_(kāi)始思考、也不是真的認(rèn)為這種事情有什么值得在意的樣子。

        看到這樣的萬(wàn)華,六道骸甚至都有些控制不住自己的輪回眼,  他猩紅的右眼中六個(gè)數(shù)字瘋狂地變換起來(lái)。

        不自知已經(jīng)受到破壞的精神力幾乎暴動(dòng),  卻因?yàn)樯硖幘窳Ρ茸约焊鼜?qiáng)的前輩的“夢(mèng)境”中而無(wú)法以失控幻術(shù)的形式宣泄出來(lái)。

        于是本就受創(chuàng)而不穩(wěn)定的精神越發(fā)痛苦起來(lái),  幾乎能與曾經(jīng)植入輪回眼時(shí),那種精神被深深碶入無(wú)數(shù)鋼釘時(shí)的感受相媲美。

        六道骸感覺(jué)自己的精神體似乎已經(jīng)要在這個(gè)“夢(mèng)境”中崩潰了——從來(lái)沒(méi)想過(guò)自己的第一次精神重創(chuàng)會(huì)是因?yàn)榍榫w波動(dòng)而導(dǎo)致的,原因居然還是“老師”——即將面對(duì)“死亡”的六道骸忍不住生出了這樣的念頭。

        好吧,就這樣吧,不就是一次精神“死亡”嗎?最多就是計(jì)劃開(kāi)始的時(shí)間遲一點(diǎn)而已,

        “……”而將要隨意識(shí)一起消散的聽(tīng)覺(jué)卻捕捉到了一點(diǎn)聲音。

        其實(shí)在這種情況下根本沒(méi)有辦法聽(tīng)清楚在說(shuō)什么,但六道骸知道這是自己那個(gè)愚蠢的老師的聲音——這里本來(lái)就只有他們兩個(gè)人。

        老師在說(shuō)著什么,應(yīng)該是一如既往地平和沉靜,雖然眼前一片模糊,世界幾乎只剩下黑色,而六道骸依舊能識(shí)別出那一點(diǎn)青色的灼灼。這似乎已經(jīng)成為了一種本能。

        ——就像是地獄里最后的光。

        連思維都要崩解,清醒時(shí)候的他絕對(duì)不會(huì)產(chǎn)生這樣的想法——而不自覺(jué)產(chǎn)生這樣想的六道骸,就這樣倒在了一個(gè)微涼的懷抱里。

        ·

        六道骸,闖入了那個(gè)在最開(kāi)始的“江戶川亂步”身上做實(shí)驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)室。

        萬(wàn)華最開(kāi)始捏的“江戶川亂步”的設(shè)定里,實(shí)驗(yàn)室只是個(gè)平平無(wú)奇的、研究異能力者并對(duì)其進(jìn)行改造的實(shí)驗(yàn)室而已。

        畢竟實(shí)驗(yàn)體真的是個(gè)常規(guī)設(shè)定,而本來(lái)就是為了捏一個(gè)普通的美強(qiáng)慘亂步的萬(wàn)華當(dāng)然不會(huì)放過(guò)這個(gè)老梗。

        而在只是用于娛樂(lè)隨手捏捏的設(shè)定背景里,原來(lái)的萬(wàn)華也沒(méi)有把初稿的設(shè)定精細(xì)到實(shí)驗(yàn)室的具體背景、實(shí)驗(yàn)內(nèi)容、實(shí)驗(yàn)動(dòng)機(jī)的程度——那就真的只是個(gè)平平無(wú)奇的背鍋工具室。

        但是在真正穿越之后,“江戶川亂步”和實(shí)驗(yàn)室都是真實(shí)存在的,被補(bǔ)完的身份和隨之而來(lái)的記憶讓曾經(jīng)的普通人真正成為了“江戶川亂步”,而實(shí)驗(yàn)室也成為了不那么簡(jiǎn)單的存在。

        萬(wàn)華曾經(jīng)和亂步太宰閑聊的時(shí)候說(shuō)的沒(méi)錯(cuò),那個(gè)實(shí)驗(yàn)室的確是“概念”——由無(wú)數(shù)個(gè)不明確的“實(shí)驗(yàn)室”出現(xiàn)、存在,而確立起來(lái)的“概念”。

        曾經(jīng)有說(shuō)過(guò),穿越這件事本身是一種自然現(xiàn)象,是為了給具有升格潛質(zhì)卻被所在世界限制的人一個(gè)機(jī)會(huì)而自然產(chǎn)生的現(xiàn)象。

        為了保證人在穿越后不立刻暴斃,穿越者會(huì)得到相應(yīng)的輔助生存的金手指,而其中,把一個(gè)設(shè)定作為“皮套”并不是什么少見(jiàn)的金手指。

        而在常用的設(shè)定中,“實(shí)驗(yàn)室”“人體實(shí)驗(yàn)”并不少見(jiàn),即使是“皮套”也要經(jīng)過(guò)補(bǔ)全后才能使用,于是他們會(huì)擁有完整的過(guò)往、和設(shè)定一樣的經(jīng)歷、以及一個(gè)在他們身上施加人體實(shí)驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)室。

        但是像曾經(jīng)的萬(wàn)華那樣,設(shè)定是粗糙的半成品、或者干脆成品了也沒(méi)有補(bǔ)全背景的情況不在少數(shù)。背景中的“實(shí)驗(yàn)室”是需要補(bǔ)全的,過(guò)于模糊的設(shè)定需要補(bǔ)全的部分太多了,于是干脆就只留下最清晰的部分,剩下的就直接以“實(shí)驗(yàn)室”作為代表象征著所有。

        這樣的事情發(fā)生了不止一次兩次,反復(fù)出現(xiàn)的、無(wú)數(shù)個(gè)模糊又清晰的“實(shí)驗(yàn)室”,終于在某個(gè)契機(jī)之下量變形成質(zhì)變——它們就像一個(gè)個(gè)模塊,用模糊之處與彼此接觸,最后終于融合在了一起,成為了“實(shí)驗(yàn)室”。

        萬(wàn)華“穿越”后,“江戶川亂步”所在的實(shí)驗(yàn)室,正是這個(gè)“概念”。

        實(shí)際上這個(gè)“概念”過(guò)得并不輕松,畢竟人體實(shí)驗(yàn)是原罪,無(wú)數(shù)個(gè)從里面出來(lái)(其實(shí)是設(shè)定)的大佬對(duì)祂心情復(fù)雜,就算知道是設(shè)定也很難不遷怒,其中不乏有尚且不知道“穿越”真相的存在對(duì)祂進(jìn)行過(guò)毀滅性打擊。

        比如那個(gè)時(shí)候失憶了的森先生,榨取了不知道為什么非常強(qiáng)大的實(shí)驗(yàn)室的能量(為什么充裕?因?yàn)槭歉拍畎。。┯糜谥貑⑹澜纭?

        這樣的事情發(fā)生過(guò)不止一次兩次,但是即使森先生那次,也不過(guò)是對(duì)祂產(chǎn)生了重大損傷,卻無(wú)法真正將祂毀滅。

        因?yàn)榈k是“概念”,只要世界上還存在“實(shí)驗(yàn)室”的概念,祂便永遠(yuǎn)不可能真正消亡,而每一個(gè)模糊未補(bǔ)全的“實(shí)驗(yàn)室”,都會(huì)被祂融合,成為祂力量的一部分。

        ……然后不知道為什么,這個(gè)實(shí)驗(yàn)室就開(kāi)始變得克了起來(lái)……

        名柯世界的實(shí)驗(yàn)室被組織的實(shí)驗(yàn)室代替了,沒(méi)有必要讓實(shí)驗(yàn)室概念串場(chǎng),但是這個(gè)世界可不一樣。

        如果萬(wàn)華進(jìn)入世界足夠早的話,他真的有可能和六道骸在艾斯托拉涅歐家族的同一所實(shí)驗(yàn)室做實(shí)驗(yàn)體,一起摧毀實(shí)驗(yàn)室的。

        但是問(wèn)題就在于萬(wàn)華來(lái)的時(shí)間恰到好處,設(shè)定里“江戶川亂步”剛逃出實(shí)驗(yàn)室不久,和幾乎所有劇情人物都沒(méi)有關(guān)系,這個(gè)實(shí)驗(yàn)室僅限于“設(shè)定”“背景”——這就剛好和實(shí)驗(yàn)室概念相吻合了。

        但是,雖然家教世界里,這個(gè)作為背景板在設(shè)定里在“江戶川亂步”身上做實(shí)驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)室已經(jīng)被“江戶川亂步”毀掉了,但是作為概念的祂始終都是存在的。

        于是,單純查“設(shè)定”查資料,作為合格的工具實(shí)驗(yàn)室,這位過(guò)得很慘的概念室還是非常習(xí)慣的,也不會(huì)做出什么特殊的反應(yīng)——畢竟常年背鍋工具人了——但是像六道骸那樣,身為重要?jiǎng)∏槿宋镞非要對(duì)實(shí)驗(yàn)室遺址進(jìn)行探查,那就有點(diǎn)過(guò)分了。

        做背景板和設(shè)定補(bǔ)全工具是本職工作,還能融合這個(gè)實(shí)驗(yàn)室提升自己的能量作為工資,但是被進(jìn)入身體那就是另外一回事了——要加錢的那種。

        而什么都不知道的六道骸,就這樣去探查了那個(gè)資料中將自己的老師作為實(shí)驗(yàn)體的實(shí)驗(yàn)室——然后因?yàn)闆](méi)錢(?),帶了一身自己不知道的傷出來(lái),最后倒在了自己老師的面前。

        萬(wàn)華……


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