壺公走后，已有三個多月。那一日，冷落了巨山許久的馬娜莎竟然帶了只木瓜來看他。不過數月，這小美人婀娜的身姿更是高挑動人，巨山不禁喜出望外，而且馬娜莎走時竟然約他明日到恒河邊玩耍，更讓他將往日的齟齬拋至九霄云外。

        第二天，天色陰沉，恒河岸邊彌漫著一片黑煙，里面摻雜著牛糞、尸體還有各種糞便穢  物的味道，實在一言難盡。

        兩人在河邊開始玩捉迷藏，巨山微閉了雙目對著河水捏緊鼻子還在數數。

        忽然眼前一黑，他被身后一只麻袋從頭到腳罩住，緊接著便被扔進恒河水中……后面一陣轟笑聲，馬娜莎急道：“虎哥，你怎么把他扔水里了？快救救他啊！”

        他們哪里知道，巨山長在雪山上，甚少來這河邊玩耍，卻并不會游水，喝了三口酸爽無比的恒河水后，直往下沉……

        正在巨山絕望之時，心念動處：來塊木頭��！他懷中“嗖”的一聲，竄出一條淡黃色的絲網，果真套在一根木頭上……

        他抱住木頭從水里探出頭，漂向遠處的岸邊。待巨山上岸后，驚魂稍定，那黃色絲網又化為了一只蠶繭落在手中。看來當年那白蠶留給他的蠶繭竟是通靈的神物，只是他似乎還不大會用。

        巨山回來后，渾身濕冷，心里更是一片冰冷，夜里忽然發熱，咳嗽不止，竟然又咳出血來。龍樹心急如焚，又別無他法，眼見巨山支撐不住，只得又給他服了壺公留下的第二顆延壽丸。

        龍樹法師座下有精于蜜宗法理的三大弟子：善無畏、不空和尚和金剛智。那一年，他們被中土皇帝邀請，去長安宣講蜜宗佛法。

        龍樹便帶著巨山同去，一則游歷了一番中土的繁華，二則也是以期萬一，在中土再遇良醫，或許能救他的性命。所謂向死而生，也是死馬當活馬醫吧。

        巨山少小離開故土，從不知世上還有如此風物人情，初來乍到，卻對中土有說不出的親切。名震大荒的“藥王”孫思邈，他們多次走訪，都不得消息。

        傳說這“藥王”已然得道成仙，有時雖還回人間行醫，但行蹤飄渺不定，無人能知，龍樹也只得作罷。龍樹又花了許多銀子，找人引薦長安名醫秦鶴鳴，不過，他也對巨山的病情一籌莫展。

那長安的繁華，我們后面再說。善無畏等人被中土皇帝留下傳教，還要盤桓數月，而皇帝賞賜的銀子也快花完了，龍樹只得與巨山兩人先行踏上歸程。

        小巨山雖還是面色青白慘淡，不過，總是少年意氣，對長安戀戀不舍。一路上，他興奮的手舞足蹈，終日與龍樹談論中土見聞。一連奔波了六七日，這一路甚是荒涼，尋不到落腳處。

        這一日，巨山臉色由白轉紅，由紅轉青，忽然咳出一大口血來，從馬上跌落下來。龍樹急忙救起，巨山已穿了兩件羊皮襖子，還是渾身冷得發抖，臉色更是由青轉黑，氣息衰微，連咳嗽都沒了力氣……  

        已是別無他法，龍樹顫抖著雙手取出最后一顆延壽丸給他服下，心中充滿了絕望：藥沒了，以后呢？

        巨山青黑的臉色恢復慘白。醒來后，只見師父老眼里噙著熱淚，小巨山禁不住勸道：“師父，不必難過，人生如白駒過隙，曹孟德曾說：對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。

        “活著的日子不見得多快活，我并不怕死，這世上也沒太多牽掛，只是怕以后再也見不到師父……如今我將你容貌印在心里，死了也能想起你來，不管去哪里，也就不覺得孤單了。”

        龍樹見他慘白的小臉上竟然甚是平靜，想到這孩子小小年紀好似已看破生死之事……不由得悲從中生，再也忍耐不住，抱住巨山放聲大哭。

        縱然他是一代高僧大德，縱然他是中土佛門八大宗的祖師，縱然他修了數百年的枯禪，可眼前這白發人送黑發人的苦，怎不令他肝腸寸斷……

        師徒兩人哭了一場，巨山不忍心師父為他悲傷，挑開話頭來說：“師父，你曾說過那位扶桑的長屋王做詩‘山川異域，風月同天。寄諸佛子，共結來緣。’這長安我不曾來過，為何也讓我如此親切呢！”

        龍樹心中一動：他果然還是斬不斷的中土血脈啊！“大雪山隔絕鳥獸，卻割不斷兩地百姓一樣的善念。不知何時，三界蒼生才能‘風月同天’�。　饼垬鋰@道。

        龍樹見這孩子，在長安不過兩三個月，瘦削的臉上竟也長了二兩肉，強自振作道：“嗯，中土的飯好吃嗎？以后我若有機緣，要多帶你回來一飽口福，你可愿意？”  

“啊——，真的么？長安的飲食讓我每日都吃得甚怡，仿佛肚子專門是為了吃那些東西的，我歡喜這里��！”巨山臉上掩飾不住的歡愉和雀躍。

        龍樹把心一橫，強顏笑道：“呵呵，不過，好日子到頭啦，你可還記得岡仁波欽嗎？”  

        “神山岡仁波欽？那誰人不知！那是大荒的中心，那是萬山之王，那是四大神河的發端，更是三教的源頭啊……”巨山道。

        龍樹道：“不錯。若按中土十二屬相的說法，你便是屬馬的。今年恰逢馬年，而這神山岡仁波欽也是屬馬的，我想帶你去轉山祈福，傳說馬年轉山，功德便是往日的十三倍，你這屬馬的再去，那就是二十六倍，實在是難得的機緣�。　�

        其實他近來總是心神不寧，一則是憂慮巨山的病情，二則更覺得恐怕有什么偌大的天災要來……

        “好啊，我這次既吃了長安的美食，又有緣一睹萬山之王的絕世風姿，實在不虛此行啊！師父，以后多帶我出來見識見識啊！”巨山興奮的說。

        龍樹心中一動，又見四下無人，便問道：“山兒，你可知為何不論我們，還是苯教、佛教、婆羅門等，甚至道門、拜火教、景教他們也都去岡仁波齊轉山么？”  

        “不是說岡仁波欽是三教的源頭嗎？大概是去尋根吧�！本奚降馈�

        “不錯，這只是其一，世人皆知，不過其實這中間還有個更大的緣故……”龍樹道。

        “什么緣故�。俊本奚絾柕�。

        “只因神界的各宗派魁首們都知道一個極大的秘密：岡仁波欽埋藏著數不盡的玉石寶藏。”龍樹低聲道。

        “啊——，原來還是為了玉石啊�！本奚叫闹胁幻馐�落。

        “不錯，神仙若是離了玉石，就好像人沒錢一般，想做點什么那都是千難萬難啊。其實，這許多傳說虛虛實實，我也不知里面有什么，我們此去不為尋寶，只是為你祈福，為眾生祈福。”龍樹道。

        “師父，我也為你祈福呢！”巨山道。

        龍樹摸著巨山的小腦袋，見他一臉虔誠，也是心中一暖。

        岡仁波欽每年都有許多各派僧俗轉山祈福，不過他們或許自己也不知道，祖師們讓他們來，卻不止是來祈福的，往往回去都要被仔細盤問：看到什么，有何見聞，可有什么秘密洞窟？山體可有什么變化？更有直接問的：有沒有找到玉石？

        這山中還有一些傳說：里面埋了三樣寶貝，一是佛手，佛祖如來叛出婆羅門時曾與三大宗主斗法，被扯斷手臂，落入山中不知去向。臂斷時佛祖發愿，這手臂不枯不朽，千年以后便有佛一半神力；二是相傳山中藏有歷代苯教教主的寶藏；三是上古大神女媧，當年助大禹補天治水之后，為了給神族留條后路，在這里埋藏了許多神品玉石。

        龍樹將中土皇帝賞賜的剩下銀兩，買了兩匹耐寒的良馬，一路西去，直奔吐蕃的藏地高原而去。這吐蕃國一向崇佛，從來不為難僧侶。不過，這藏地高原，十分苦寒難行，兩人騎馬也走了三個月有余。路上艱辛且不提了，過了普蘭縣，他們終于能遠眺神山了。

        只見這岡仁波欽神山，峰頂被冰雪覆蓋，在日光照耀下金光四射，與遠處的圣母峰遠遠相望，他們中間便是圣湖瑪旁雍錯和鬼湖拉昂錯。

        這神山生得就是偉岸雄奇：三棱錐形的四壁，光滑潔白，十分的勻稱。由峰頂垂直而下的冰槽與橫向巖層構成了一個佛門的“卍”字形。而云霧籠罩的山尖，直插云天，卓然與群山不類。

龍樹見了也忍不住合什參拜。

        “小娃娃，別只是看啦，去轉山吧，轉山一圈可洗去一生的罪孽，轉十圈可在輪回中免去地獄之苦，若是轉上一百圈，今生便可升天成佛��！”一個老牧民轉著佛門的經筒，笑著對巨山說道。

        “多謝老伯！”巨山笑道。

        一個婆羅門打扮的人過來道：“快去吧，孩子，那是濕婆的天堂！一起去喝圣湖水吧，那里面可是有濕婆的精華呢！”他說完“哧哧”一聲笑出聲來，臉上露出猥瑣的淫邪之態。（注：婆羅門傳說濕婆與烏瑪常在湖中沐浴和那個啥。）

        另外一個男子不忿的說道：“別聽他胡說，羊湖純潔如昔，里面可沒有那些亂七八糟的東西。那是我們苯教祖師辛饒米沃的降臨之地，他會賜福給你的！”

        正說之間，三個僧侶也走過來，旁若無人的說：“師弟，你看神山四周，那另外八座神山像不像岡仁波欽的仆從！”“是啊，不過更像是我佛法座的蓮花呢！”

        龍樹見巨山一邊忙不迭的道謝，一邊露出茫然之色，便拉著他昂然而去。龍樹邊走邊說：“這便是法相千變萬化，便如這世間浮華，但萬變不離其宗，你若住于心（注：把他太當回事），他便是神山，是我佛法相，是濕婆法相，是辛饒米沃法相，還是萬山之王；你若不住于心，它也不過是座光不溜丟的大石頭罷了�！�

        巨山道：“這法相不同，就如同中土的諸子百家，各有各的說法，是吧？其實或許大道如一，諸法同源，世間萬法不過都是我們各自的偏見罷了�！�

        龍樹被他這番話驚得目瞪口呆，不錯，若是果然都是我們心中各自的執念，這萬法歸一，也無不可啊！

        不過，他還是循循善誘，笑道：“口氣不小啊，那你知道諸子百家各有什么特色和主張嗎？”

        “那么多鴻學大儒，我如何知道他們的精髓？何況，咱們山上那些書不過幾家之言，哪里知道百家之說�！本奚降�。

        “譬如你是一個盲人打著燈籠走路……”龍樹道。

        “師父，盲人為何要打著燈籠？是燈籠不要錢，還是盲人做了燈籠拿出去賣錢？難道是為了別人？”巨山道。

        “不錯，若他怕老幼夜間無照無明，那他便是仁義的儒家；若是他任性自然，想打便打，那便是道法自然的道家；若是怕自己撞到別人，那他就是兼愛非攻的墨家；

        “若是他打著燈籠為了防身，那便是無所不防的兵家；若是他說‘方生方死’（若是生就走向死），打與不打，不過是大同小異，那就是惠子的名家；若是他只因遵守法紀而打燈籠，那他必然是韓非的法家……”龍樹道。

        “若我是盲人，還是不出去算了……”巨山道。

        “那你就是不通法理的佛家，以為棄絕眾生的逃避便是得法，其實不然�！饼垬涞�。

        兩人說笑間，各教各派的人們匯聚成稀疏的人流，開始沿著千百年的路，轉山祈福。
【岡仁波欽的神秘，絕不僅僅如文中所說。
距離的神奇：岡仁波欽目前高為6656米，可以假設風化的原因也許曾經的高度為6666米，記住這個數字，不過，想忘記也不容易吧。
岡仁波欽到巨石陣6666米；岡仁波欽到北極點6666米；岡仁波欽到南極6666米；北極點到埃及金字塔6666米；巨石陣到惡魔塔6666米；巨石陣到百慕大三角洲6666米；復活島到百慕大三角洲6666米；薩爾瓦多的塔蘇莫金字塔6666米......如我一般流年不利的朋友或許可以考慮安排一下轉山，畢竟這比666還要多個6，不是一般的順。
宗教和山形的神奇就如拙作中所言。
河流的神奇：據苯教經典描述：一條從岡仁波欽而下的河，注入不可征服的湖泊——瑪旁雍湖。有四條大河由此發源，流向東、南、西、北四方。流向東方的是當卻藏布馬泉河（下游為布拉馬普特拉河），綠寶石豐富，飲此水的人們如朗駒一般強壯；流向南方的是馬甲藏布孔雀河（下游為恒河），銀沙豐富，飲此水的人們如孔雀一般可愛；流向西方的是朗欽藏布象泉河（下游為蘇特累季河），金礦豐富，飲此水的人們壯如大象；流向北方的是森格藏布獅泉河（下游為印  度河），鉆石礦藏豐富，飲此水的人們勇似雄獅。（此段引自網友西行藏客）
而這些河流最終都匯入印  度洋里，這大概就是印  度人極為崇拜岡仁波欽的原因之一。從印  度史詩《羅摩衍那》和藏地的《岡底斯山海志》、《往世書》等來看，對岡仁波欽的崇拜至少已經綿延三千年以上�！�


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