第四十八章 神武和天照
翌日,九鬼家臣們又與另外兩個大名合兵一處,總計或有上萬人馬,都在城外叫罵挑戰。徐福心說:果然還是有不怕死的,主人都沒了,怎么還來廝殺?
徐福帶領眾弟子與女王的數千兵將一齊出城迎敵,巨山也跟隨而去,晴兒陪著女王在城頭觀戰。
“來個出氣的上來說話!”徐福傲然道。
對面一個披著重甲的主將拍馬上前兩步,怒道:“徐福你休得猖狂,今日將你射成刺猬!”他舉刀一揮,身后數千只箭遮天蔽日而來。
徐福雙手向空中一指“疾!”,身后陣中忽的飛出數百只木盾,飛在空中,旋轉不息。“叮叮咚咚”箭雨落在盾上,也露出數百只箭落入陣中。
巨山上前使出“龍穿流泉”,與徐福弟子們一陣劈擋,竟是無人受傷。木盾落下,軍中倒是白得了數千只箭矢。徐福又上前兩步,大喝道:“哪個不怕死的再來?”
對面上萬敵軍懾于他的神威,不由得退了三步,再也無人向前。
忽見云端落下一位女神,白面櫻唇,背生紅光,胸前掛著一塊碧玉,背著一張鐵灰色的弓箭,左手邊一個侍女捧著一面銅鏡——扶桑三寶之一的“八尺鏡”,右手持一把折扇,態度雍容。
她柔聲說道:“這位尊神,來自何處,如何稱呼?人、神有別,汝又為何殺害九鬼大名?”
徐福道:“我乃中土徐福,在大言山升座為神。那九鬼大名辱我愛妻卑彌呼,還殺了她的侍從。他們又糾集朋黨一起來攻伐,殘殺我多少子民。是可忍,孰不可忍?我只誅殺首惡,已是仁至義盡了!”
那女神一愣,目光瞥向后面,沉聲道:“果有此事?”
那家臣不敢欺瞞,硬著頭皮答道:“啟稟天照大神,此事確是由家主手下幾個落魄浪人所為,家主并不知那女子是卑彌呼女王。
“后來,她來與我方交戰不敵,竟然請來了中土的神仙殺了我們家主。如今我等來為家主尋仇,乃是大義所在!”
天照道:“既然如此,讓那些浪人來賠個不是,也算是我大國氣度。”
那家臣應道:“額,啟稟大神,那幾個浪人已失蹤多日。”
天照女神轉頭望著徐福,若有所問。
“不錯,那些無行浪人作惡多端,非此一事,已被我的御座黑龍吞食。”徐福慨然道,他向天一指,只見頭頂黑云翻涌,那只黑龍在空中若隱若現。
天照憤然道:“人間是非,自有人族決斷。《天界治理公約》曾說,神若殺人,自會神力大減,你這是逆天之舉!難道不怕遭天譴嗎?”
徐福不屑道:“我有的是玉石,神力雖減,回去自然還能補回來!任他們殺人越貨,才是逆天呢!何況那黑龍餓了,吃幾個壞人,有什么打緊?”
天照粉臉越發紅了,大怒道:“你——,神不配位,必有天劫!你不過數百年修為,若是過不去千年之劫,還不是灰飛煙滅!”
徐福笑道:“我看天道如常,眾神無恙,百姓們更是歡喜的很呢!”
天照將弓箭拉滿,粉臉脹得通紅,憤然道:“哼——,你如此猖狂,睥睨眾神,我倒要看你有多大本事。來吧,亮出法寶,與我比試一番!”
徐福緩緩解下身后的腰刀,那是把扶桑的傳統彎刀,黑檀木的刀鞘上遍布了櫻花圖案,竟然還染成粉紅,極為華麗,但卻有些萌萌的,沒一絲殺氣。天照左手邊那個侍女“哇——”了一聲,對著那刀竟是一臉迷戀。
那天照女神見了那刀,嘴角竟也泛起一絲不易察覺的笑意,心想:此人雖是潑蠻無禮,不過卻是風姿俊逸,穿著也是瀟灑飄逸。
只是他一個大男人配著這粉紅的櫻花刀,真是暴殄天物,這佩刀跟我那件水綠裙子那才是絕配!好吧,等會殺了他,這刀豈不就是我的了!
徐福也曾耳聞對方的神通,不敢怠慢,拔刀出來,刀方出鞘,“卡哇伊”的萌刀印象便蕩然無存,一股濃烈的血腥殺氣撲面而來,數丈之外都覺得寒氣逼人。
那刀身上遍布了十六朵菊花紋理,光是鍛打的這些精美花紋又不知耗費了多少心血,這便是后來威震扶桑的神兵寶刀:十六菊花落,又叫菊花落。此刀乃是備前國的名匠一文字派宗師——一文字則宗——所制。
“嘣——”弓弦聲響,一箭飛來,快如閃電。
徐福揮刀直劈,便是他的絕技“一字斷魂斬”,竟將那箭從箭鏃到箭身,一劈兩半。見她又不動,徐福一愣:這就完了?
天照不慌不忙,從容連射八箭,箭卻飛得極慢。她取過寶物八尺鏡,對著徐福一照,徐福身子便被定住,動彈不得,一時全身汗如泉涌。
但他以氣御劍,神兵“菊花落”飛來要去擋住那八尺鏡的那道神光,但天照剛才射出的八支箭此時卻到了,“叮叮當當”竟然擋住了菊花落。
巨山見過大神廝殺,此時已是頗有見識,眾人還未反應過來,他已知情形不妙,鼓足全身氣力飛出魚石刀,擋住那八支箭。
菊花落終于脫身而出,擋在徐福面門前,八尺鏡的神光被折射回去,天照身后一個武士已被斬斷胳膊,“啊呦!啊呦——”叫個不停。
魚石刀只擋住兩招,便被擊落在地。
但徐福已然從八尺鏡中脫身出來,用刀鞘遮住面門,擎刀在手,不敢再有一絲大意。
天照抖落身上的斗篷,露出短打,抄起她的八尺瓊勾,正要近身與徐福纏斗,卻見遠處急匆匆來了一群和尚,涌入場中,分開了兩人。
這群和尚推出一輛輪車,上面坐著一位盲僧。這盲僧朗聲道:“阿彌陀佛,兩位皆是一方大神,各受眾生尊崇和供奉,何必動刀兵以禍及百姓?”
“你可是鑒真和尚?”天照問道。
“正是貧僧。”那和尚合什道。
這鑒真和尚愿力宏大,法力精深,其堅韌執著不在前輩玄奘法師之下。他五次東渡失敗,第六次眼盲之后仍不墮大志,終于在扶桑薩摩藩的秋妻屋浦登島傳法。
他不僅佛法精深,乃是扶桑律宗的祖師,更為扶桑帶來了中土先進的營造、醫藥、飲食之法,在民間德望深厚,又曾給天皇、皇后、諸皇子受戒,深得扶桑諸島上下的愛戴和尊崇,
兩人見他來了,面子還是要給的,只好收起了兵刃。天照道:“我亦不想起這干戈,這不知從哪里冒出來的野男神,不知天高地厚,極為無禮,誅殺了供養我最久的九鬼主君和許多武士。我乃是扶桑諸島共尊的主神,若不教訓他一番,扶桑天界的道義何在?”
徐福反唇相譏:“什么主神?誰給你封的?自古是男尊女卑,你一個女子不回家奶娃,卻在這里舞刀弄槍,成何體統!”徐福倒是忘了,卑彌呼女王也沒有整日在家奶娃。
鑒真道:“兩位神力都是天授,上天從來都是愛護子民,你們又何必如此大動干戈。若是兩位神通無處顯露,不如……為百姓們做件美事!”
徐福道:“何意?老和尚把話說清楚了。”
鑒真道:“這九鬼大名所轄的志魔國中有一大湖,名叫富士湖,前日大地震之后,涌出火山熔巖。那濃煙遮天蔽日,周圍農事皆廢,顆粒無收。
“百姓都去廟中乞求神靈護佑,可是貢品愈多,那熔巖噴涌愈大。你們二人要比試,不如去化解這災禍,誰能先得手,誰便為扶桑主神,如何?”
徐福略一思量,便慨然應允,天照在眾人面前,也不便示弱,但她還要加上一樣賭注——就是徐福那把嵌滿粉色櫻花的寶刀“十六菊花落”。
徐福早聞中土天庭有搬山神術,便獻上一千斤玉石作為覲見之禮,又作書一封:一則請求中土天庭庇護;二則以救民之名,搬山填湖。以震懾扶桑島民,讓他們依附在中土的天道秩序之下。
玉帝與眾神商議,皆以為正是應該將之納入在中土天庭治下,便派帝俊作為東方天帝,管轄扶桑列島的天界事務。封徐福為農耕神,因為無人可用,又讓他兼任豐神、織神、藥神、冶神、漁神、船神、水神等。
令夸父的妹子夸娥,支取了五百斤玉石,運起神力,背負東海邊的秦望山,投入富士湖中,填滅了富士湖中的火山噴發。四野百姓奔走相告,狂喜不已,便給徐福和卑彌呼貼了一層金皮,日日香火鼎盛,年節供奉不斷,其它島內神位從此黯然失色。
自此以后,富士湖便成了富士山,此后屹立了數千年不動。山上終年積雪,每到二月間,山下櫻花燦若煙霞,引得無數文人流連忘返,俳句頻出,詩書詠嘆,最后成了扶桑的象征之一。
徐福又上貢天庭玉石兩千斤,玉帝大喜,不僅將搬山術傳于徐福,還加封他為神武大帝,而卑彌呼女王也得到中土皇帝的冊封,加冕為扶桑女王,后來也升座為神。
而天照見徐福已得中土天庭的支持,她獨木難支,又見他愛惜子民,兩人遂化干戈為玉帛。萬民的擁戴和弟子們的推波助瀾,兩位大神終于共結連理,與卑彌呼三人一起拱衛神道教,與佛門分庭抗禮。
四島之民,不知有東方天帝——帝俊,只知有神武大帝和天照大神,而帝俊既無玉可貢,又無神可用,漸漸神位不穩,數百年后,只得與妻子常曦,又向無極海東邊的列島天界而去。
這扶桑島地震頻發,海嘯無數,火山接連噴發,此時徐福與天照一起搬山填火山,終于平息連綿多年的火山之災,不過也耗費無數的玉石。
【《古事記》說,天照有很多名字,總結起來有點像我們的日照市。比如:天照大御神、天照皇大神、皇大御神、天照坐皇大御神、天照日女之命、大日孁貴神、大日女尊、大日靈、大日女、天照孁女貴,天照是日本神話里三貴子之一、高天原的統治者與太陽的神格化。她被奉為日本天皇的始祖(皇祖神),也是神道教最高神。
末世的火山要來了,敬請期待啊。】
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