龍樹嘆道：山兒，我自小傳你些蜜宗內修和防身的粗淺功夫，但并未讓你入教，只因我覺得……我覺得——，唉，或是人愈老邁愈是……愈是不忍，不忍見那些人世代為賤民，世代卑微，世代不如牛羊。我輩修法，常常去找所謂奇珍異寶、靈根仙草，其實天地間第一靈根就是人啊！

        人是萬物靈長，智慧如海無邊，毅力不動如山，有誰能比？人之初，雖然秉性各異，天資不同，或有圣人不學而知，然我輩凡人都是學而知之。

        中土有位古圣賢叫做子思，相傳是儒教教宗孔丘的子孫，他寫了部書叫做《中庸》，我很喜歡。其中有一句話說：生而知之，或學而知之，或困而知之，及其知之，一也。

        （注：有的人生來就知道，有的人學了才知道，有的人遇到挫折才知道，只要都知道了，最終都是一樣的）

        中土人說生而知之為圣人，學而知之為賢者，困而知之為凡人，他們那里沒有賤民，奴隸也能成將軍，但如果都通曉了大道，那就都是一樣的。

        這番話當年于我而言，真是石破天驚，醍醐灌頂啊！在天竺、身毒、錫蘭等地，身在婆羅門治下，縱你有釋迦摩尼的智慧，若是生在吠舍（平民）已然是難有作為，若是生在首陀羅（賤民）家中也基本永世為奴，但這都還是作為一個人的存在，若是生在賤民之家，那就是與牲畜無異，或許連畜生都不如。

        你生存且還艱難無比，怎么還會有余力修行？所謂，生亦何歡，死亦何苦，說的就是他們��！

        但，說句心里話，誰說佛陀的智慧，只有佛陀才有，誰又能保證千萬年來死去的那些賤民中不是早有佛陀的智慧？我想一定是有的，只是被這無情的歲月湮滅而已。

        我當此大限之際，才參透妙諦，人生而平等，都只是剎那火花，不必執著，亦不能不有所追求……我這些徒子徒孫們，修為尚淺，受婆羅門荼毒深入骨髓，成見難除，我不再指望，唯有你師兄提婆、馬鳴禪師和云光和尚等人，有慈悲心，若有事，可以托付。

        我已吩咐他們涅槃之后，將我在恒河邊火葬，你取我一捧骨灰，埋在泰山之旁，讓我日日沐浴在儒家的溫暖仁義光輝下，或是埋在樓觀臺下，讓我聆聽老聃《道德經》的妙諦真言。

        婆羅門太冷酷了，太專橫了，佛門棄絕眾生又太虛無了，我累了，想多些溫暖和理性。

        龍樹說完這一番肺腑之言后，掏出那兩朵鬼臉水晶蘭，遞給巨山低聲道：“還記得當年給你喝的隱身藥水么，這東西若是起效，或許能救你性命。不過一次最多能維持一個晝夜，你也不要冀望過深，若能隱身一兩次，已是難得了�！�

        說完這許多話，龍樹已是十分疲憊，胸口起伏不定，閉目不語。巨山已是淚如雨下，身后那盞燈忽明忽暗，師父臉上愈發晦暗不明。

        半晌之后，龍樹忽然睜眼，神光一閃，輕聲問道：“你難道不問你的身世么？”

        巨山哽咽道：“弟子想問，但師父如此虛弱，弟子不敢……”

        龍樹虛弱的臉上忽然露出溫暖的笑容：“果然是秉性難移，此地無人教你中土的孝道仁義，你倒是不學而知。嗯——，非我不言，實在是我也所知甚少，無從交代。我雖將你從大鵬爪下救出，除了那只玉鐲，還有你襁褓上繡了個山字，你父母為誰？家住哪里？

        “我實在一無所知。多年來我也曾設法打聽，但我們與中土遠隔萬里，音信難通。

        “后來，無意間得知大鵬金翅鳥，在那時曾去過中土的文通寺——那是旃檀功德佛的道場。不過，那大鵬運起神通振翅一飛能去九萬里，無所不至，若細說他去過哪里，又從哪里將你們母子擄來，旁人無從知曉，就是他……嘿嘿，他吃人無數，未必能記得清楚什么地方將你們母子擄來！

        “咳咳——，山兒，那日救你之時，大雪山上——不過此事過于……悲慘，為師真是不知如何與你紓解，我以為你記不得那些最好。但我看你獨處時，有時咬牙切齒，有時真氣躥逆，有時惡意傷人，想必不曾忘記，你若忘不掉也罷，他日想要尋仇也罷。

        “但需聽我一語，你要答應我！我命在旦夕，行將涅槃……咳咳……你要答應我！”

        巨山膝行而前，撲倒在地，哭道：“師父！師父！孩兒答應！孩兒什么都答應！”

        巨山雖然還不知答應什么，但忽然遭逢至親離別，方寸大亂，只覺得，管他什么東西，若有什么能換回師父，哪怕多一天，多一個時辰，就是讓他殺佛祖滅玉皇，他也在所不惜。

        但回到眼下，他能做的只能是，嗚咽著喊著：“我都答應！”

        “你十年之內不得尋他報仇�！饼垬湔f完，面如金紙，氣若游絲，雙目如同晚霞落幕，已然失去神采，幽幽的望著巨山。

        巨山聽到尋仇二字，心中一凜。一霎時，咬牙切齒目露猙獰，母親那溫柔的笑臉，忽然化作大塊的血肉仿佛又在臉上墜落……轉頭過來看見師父神光暗淡，虛弱到無力開口，眼里滿是那種深深的悲憫和殷殷的期盼。

        昨夜屋檐上的積雨，落在地上，滴滴答答，滴了一夜，這會兒似是愈滴愈慢……

        是啊，師父并非怕我尋仇，只是他知道那大鵬神通廣大，覺得我力有未逮，去了不過是白白送了性命。他命在頃刻，還掛念著我的安�！�…黃豆大的淚水，“撲簌撲簌”的落下，與那雨聲和師父的心跳聲化為一處，仿佛砸在自己耳膜上：“嘭——，嘭——，嘭——”

        淚水模糊了雙眼，他忽然什么也看不清，什么也聽不見，什么也說不出來了……只是撲上去，用力抱住師父枯瘦的身體，在他懷里用力點頭。

        他心里只是呼喊著：只要你活著，我都答應，我什么都答應！那緊繃的身體忽然在他懷里軟倒，殘存的體溫就像滴在火爐上的水，頃刻間便化作一縷青煙，都沒有了，什么也沒有了。

        時間凝固了，仿佛什么都不存在了，什么都沒有意義，什么都已是過眼煙云。他張大了嘴，卻發不出一絲聲音，那些無聲的淚還是流淌不息……

        這一日是大寒，那是一年最冷的日子。龍樹大師眼見已是：神燈寂滅，溘然長逝。

        所謂“大寒小寒，無風自寒”，這也是巨山一生中最寒冷的日子，他知道自此以后，便沒有了家，沒有依靠，沒有回去的路了。

        巨山哭暈過去，醒來木然不語，接著又昏睡過去，如此半睡半醒之間，過了七天，也錯過了師父的葬禮。他自此以后，每當大寒前后，都有氣無力，仿佛冬眠的熊一般，睡半日，渾噩半日。

        龍樹大師在佛門中德望之高，僅在釋迦摩尼之下，而佛法之淵博深厚，更無人能比，加之善行無數，廣受愛戴。他圓寂三日后，恒河邊架起三丈高的木架，婆羅門、佛門、耆那教等各門各派數十萬信徒圍攏河邊，只為送大師最后一程。

        后來，巨山去問神醫拉維才知道，師父上次重傷之后，傷了心脈五臟，已是絕癥，再加上已具半神之體，三月之內，若無玉液服用，更會大損元氣，恢復成人族身體，但人族又如何應付這數百年的衰老之軀。他回來見到龍樹的日漸好轉，不過是回光返照罷了。

        “何況，那日你師父囑托之后，行將坐化，卻并未圓寂。”拉維道。

        “啊——，我摸著他已……”巨山驚道。

        “不錯，他三魂七魄將要離身，只是最后一刻，你暈倒被人抬走之后，有人問他布施一樣東西……”拉維嘆道。

        當天夜里，巨山在師父房中輾轉反側，子時過了才緩緩睡去。夢中卻見龍樹的頭顱凌空飛來，悲憫的嘆道：孩子啊，我一生求法，最后卻為法所困。

        我明知他布施頭顱之愿荒誕，但不違我所學法理，讓我無所辯駁，只得將頭布施與他。但我頭落下那一剎那，竟然還是不舍？究竟為何呢？

        別人說我已是窮極佛法，為何還會如此？我不知，希望你能有所悟。生命是貴重的，生命之所以高貴，其中的緣由之一就是可以選擇去死，而死去之后，卻未必能活。所以生的高貴來自于自由的選擇，源自自由。

        莊子的《逍遙游》里那位“吸風飲露，乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外”的神仙，那是對自由的向往。而道門的張道陵曾在中土蜀地做了二十四個治所，后來演化成了他們七十二福地、三十六洞天……這些東西是什么呢？我猜不過是他們的桃花源——心中的自由樂土罷了。

        巨山夢中豁然驚醒，滿頭大汗。這才知道原來師父與舍衛國的老國王同命同根，他活了多久，那國王也活多久，這才是國王資助大龍寺的原因吧。

        數百年來，龍樹和國王不死，而王子們還沒等到繼承王位，都紛紛死去……后來，有一位王子向他母后請教，在魔王波旬的指點之下，以慈悲為名，竟然直接要求龍樹布施給他頭顱。

        龍樹曾發宏愿追隨大悲世尊的一切難行，而這位世尊以“慈悲”之名無所不可，他就曾將自己的頭顱布施給人。龍樹脖頸刀劍不能斷，為了尊守誓言，以勇氣懾服魔王波旬，最后指點那王子從屋外的庭院里取來吉祥草，這才取了龍樹的頭顱而去。

        當然，那位聰明的王子也終于踩著父親的尸體繼承了王位。
【佛經的故事就是這么驚悚。
樊於期對荊軻獻出頭顱，更加合乎中國的大義和情理�！�


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