我們都傾向于自毀人格傾向，以前的我不愿意相信靈魂能夠永生，因為我想要更多的疼痛更多的不甘，但如果說今生只能改變今生的1%*（1-99%），可以改變千年后的1000*1%*（1-99%）=100%的話，那么如果今生一切都消失的話，那么千年后的改變就沒有意義了，而這在理論上是說不過去，真理是模糊的朦朧的，而不是確定的絕對的，是只能大概的描述，而不能完完全全用公式去概括的，所以，今生一定還有一種比靈魂或魂魄更為本質的東西被保留了下來，它在后面的世世代代演變中也沒被同化保持獨立，而今生這個被保留下來的東西會一直陪伴你讀過余生的。至于來生，愿望上是愿意永遠與你在一起，事實應該是，人生一世會和許許多多的人有關系，有的是家人，有的是親人，有的是朋友，有的一次擦肩而過的路人，我們是自己世界里的主角，同是別人世界里的配角或背景，常說的活在他人的夢中，至于關系的多深和結果，在生生世世、世世代代中不停的運轉著，說不定很久很久之后，我們彼此都會和一個關系不大好的人走到了一起，再演戲一段段生死絕戀，這些都是后事了，誰知道呢，我們又不是神，今生雖然有很多疼痛，但是有你在我過得非常的幸福，只是還稍微有那么點點不甘而已，用更多的時間和精力對你們更好一點，而這種不甘一輩子都在嘗，臨死前的那一瞬滋味又算得了什么的，瀕臨死亡的瞬間，能讓我們些許的看到前世的殘影，未來的他，如今的我，了解你的過去與未來，一片孤獨死寂的黑暗，那是沒有結局的迷宮，王者站在尸堆中，永遠的彷徨，愿你能得到解脫和救贖，快快樂樂的活著。

                  當然我絕不會這么快就掛掉的，不然前面的那些人和事不都沒有意義、毫無價值了嗎，我必須替自己和大家走到盡可能高的地方，帶著他們的意志享受一段功名利祿、物質上繁華盛宴的時光！只要我們還以為自己是世界的主角，就絕不會懼怕死亡，因為主角一般都是到最后才掛的嘛。

                  一個人世界觀的形成往往在年輕的時候，所謂“三十定終身”就是這么個道理。而世界觀的形成主要影響條件是外部環境而非自身。假設同一個人，放在春秋時期出生和現代社會出生，他養成的世界觀會完全不同。牛頓有句話說的很好，“我之所以能看的更遠，是因為站在巨人的肩上。”。這個“巨人”就是前人經驗的總結，也就是他成長的年代外部環境。如果把牛頓放在2000年前，他可能發現“萬有引力”么？

                  上面這段話，好像離題很遠，其實不然。世界觀影響了一個人的一切社會活動，面對同樣的問題，不同的人會有不同的選擇。假設我春秋時代出生，是個萬年老不死，一直活到了現在，由于我的世界觀早已養成，后來的學習改變已經很小，那我處理問題的方法，肯定滯后于社會的發展。唯一的結果是我會與整個現代世界格格不入，會被孤立，而人是需要交流的動物。據說如果一個人長時間得不到溝通就會瘋掉，最終的結果就是自我毀滅。

                  上面的假設得不到驗證，所以僅僅是假設，而現實社會最明顯的例子就是“代溝”。

                  所以不可能存在長生不老的人。生命的出生和死亡，是一種新陳代謝的過程。舊的生命已經不適合或阻礙了人類的發展，新的生命在新的環境中成長而促進人類發展。生命的短暫是因為人類的發展需要新陳代謝。人類可能會停滯不前么，不會。那生命不可能長久。別惋惜生命的短暫，如果真讓你活一萬年，你可能200年都活不到就會自我毀滅。

                  上天賜予的生命中每一秒的體驗都只有一次，愿你每日無論快樂還是悲傷、無論憤怒，都要過得無怨無悔！


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