2017年6月17日，千葉的《瓊紫梅聊天感想》

                  《瓊紫梅聊天感想》

                  今天瓊紫梅她回復了前今天的語音，但她強調只是在說明她的那篇文章我誤解的部分。

                  我不想別人因為同情而喜歡我，我覺得自己不可以太主動，但也不能長時間不聯系。

                  作為朋友偶爾發個問候或者分享篇文章吧。我知道自己跟她交流下去，受傷的可能性很大，按她的說法一是不喜歡我，二是以朋友了解后沒有那種男女感覺的話，也就繼續是朋友咯。

                  她看到苦難的人會難受并幫助，有悲憫情懷，（老人賣瓜子）。

                  她是個好人。我不會去傷害她，她可以傷害我。

                  發現一點不足需要改正：

                  1盡可能少說自己的事情，

                  2盡可能語音，

                  3盡可能少打字，不要一下子發好多過去，

                  我似乎發現了自己一點重大的順序錯誤，不是先表白在了解，因為別人一答應就成了你的女朋友了呀，所以必須要對你有足夠的了解才愿意這樣不，你自己也是呀，你都不了解別人，直接說，我先認定了你，再去喜歡，再去好好愛，當然這也行，比如相親，但正常情況下似乎不好接受。

                  所以要曖昧到她已經默認同意你了，再表白，這樣才能成功，你們對彼此都非常了解了才行。

                  和她聊時，可能個別話或問題稍微出格了一點點，她沒有這方面的回答，而是只討論與那篇文章直接相關的。

                  而且我以前一直擔心的一個問題，成女朋友后怎么相處的問題。這些當然在前面就弄清楚的好。適當說自己的，不要表露太多。尤其是自己比較不幸這個事情不要再提了。如果她問到就說有個家人過世了。其他的暫時不說。

                  做好永遠只是朋友的準備，但好好對人家�？紤]她的想法。她想讓我做朋友，那么我就做朋友，不要給人家抉擇的壓力，她已經拒絕兩次了，第一次，除非有感覺的，否則不結婚，孤獨終老，第二次，我不喜歡你。

                  我還是不要再聯系她為好，頂多發個問候，不分享文章，她分享東西的話，好好回復就是。

                  —————《瓊紫梅聊天感想》  完——————

                  每個人的思想都是不一樣的，或許我們可能互相理解，但并不會被人完全理解。即使再親密的人之間也是存在矛盾的……

                  人與人的相處就像熱水與冰水的交融，在不斷的沖擊中慢慢磨合而產生新的溫度溫水，可在人與人在不斷的碰撞中也會更加了解與融合對方。

                  人與人之間能不能相互理解，自古以來，這都是一個問題。幾乎沒有人能真正給出一個合理的解釋。如果說能，既然人與人之間能相互理解，那為何從古至今，誤會、隔閡，總是伴隨著人們存在，為什么對待同一個問題，總是會有不同的聲音。但是，倘若回答不能，那么同樣的，又為何有“異口同聲、不約而同”的存在，為何別人犯錯之后能選擇原諒，若非理解，怎能原諒。

                  事實上，每一個問題，都是與爭議共生的。

                  小說家黃易在其名作《大唐雙龍傳》中，借主人公徐子陵之口，說了這么一段話：

                  “實質上，我們并不能明白自己。對于生命，更絕不知道是甚么回事。  生命究竟是甚么，生命的結果會是如何。

                  每一個人終其一生都要面對內外兩種現實，無論你多么神通廣大，也只能從外在的一些蛛絲馬跡，去捕捉我內在的情況，得出來的只會是扭曲后的東西。

                  尤有甚者，只能從自己的想象角度出發，去了解別人的生命。  每個人都是獨一無二的，所以是注定要誤解別人�！�  因為看待別人的時候，只能夠作為一個旁觀者，沒有辦法真正從別人的角度出發，沒有辦法真正“感同身受”。不能交換，不能等同。

                  日本作家村上春樹則認為，無法了解自己，更別說別人了。

                  兩人說無法了解別人，一個說別人無法了解，角度雖然不同，但是結論是大同小異的：人與人之間，不能做到相互理解。

                  人無法掌控世事，世界上存在太多的不確定了，變化是時刻存在的，所以一個人在這一刻的觀點到了下一刻已經發生了變化，另一個人又如何再去理解。

                  這是現實的情況，而從理論層面上來理解，縱觀所學的大眾傳播學導論以及其相關的理論，無論是導論所涉及的傳播的真正含義還是其說講述的傳播的種類、方法、原則等等，亦或是如何達到傳播的最大化等等，這些理論上的東西或者說規范性文書，教條性質的指導原則在涉及到人與人之間相互理解的問題上時都會出現這樣那樣的問題。以傳播過程及其構成要素為例來討論。五大要素分別是：傳播主體、傳播對象、訊息、媒介、反饋。試問，這五個方面，哪一個是能完全掌控得了的，且不說傳播主體與傳播對象，這兩個角色基本是由人類來扮演，人類本身的不確定性和獨特性就注定了兩者的存在是主觀屬性大于客觀屬性的，傳播消息時人的主觀意愿產生的影響是無法避免的。再者，訊息在通過媒介傳播時，就一定是完好無損的么，不，不是的。訊息在傳播途中，總會遇到意外的情況，媒介傳播并非百分之百的穩定。通過媒介時，誰都無法將訊息量的損失排除在外。其次，最后的反饋，這一步的主觀性太多了。如此看來，我們根本無法保證傳播過程的完好，無法保證傳播主體與對象所有的訊息是相同的，又如何去談理解。

                  人與人之間總會存在距離，可以是空間方面的，也可以是時間方面的；可以是地理方面的，也可以是心理方面的。要想人與人之間能得到真正的理解，必不可少的一步就是消除這些距離。然而，這些距離又如何去將它們消除。

                  自然，并不是所有人都會堅決地堅持人與人之間不能相互理解。  馬克斯韋伯說：要了解凱撒，不一定得成為凱撒。  無法經歷別人的經驗，但是可以分析他們的經驗，借鑒他們的經驗。

                  人與人直接的確不能達到完全理解，但是，如果退一步，拋開那個“完全”，不那么吹毛求疵，實現人與人之間的理解也不是那么困難。

                  在每個人的生活中都有不如意的時候，而有的人卻不知道怎樣去面對，甚至沒有勇氣去面對，或者隨時都會聽到這樣一句話，不理解！并不是別人不理解，而是相互之間不理解，當在抱怨別人的時候，為何不先看看自己的態度如何。

                  己所不欲勿施于人。

                  只要沒有那么苛刻的要求，沒有那么多抱怨，只要拋開一點自私，從自我當中解放一下，雖然不能代替別人去經歷，但是可以多想想，多思考，重新審視自己，審視他人，從一個小圈圈里脫離出來，更客觀一點，更理性一點，要做到理解，似乎也不是那么難。

                  事實上，人與人之間能否相互理解，不能算作是一個根本的問題，根本的問題是，如何去看待人與人直接的理解。理解并不是一定要完全理解，毫無偏差。

                  所以說，當討論人與人直接能否相互理解的問題的時候，需要的不是從理論層面去分析、去研究理解的可行性與不可行性，而是從實際的角度出發，從可操作的方向出發，多一點寬容，少一些苛刻，不過分追求完全與完美，正確地看待“理解度”這個問題。

                  每個人心里對“理解”總有自己的尺度與衡量標準，所謂理解與否，靠的不過是人自己去把握。


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