第1467章僧人
從長(zhǎng)安到洛陽，說遠(yuǎn)不遠(yuǎn)，說近也不近。
快馬急傳的話，一日差不多也就到了，兩個(gè)中原王朝的行政中心，消息傳遞在當(dāng)世來說還是很便捷的。
所以中原王朝的君王們?cè)趦蓚�(gè)地方來回輪轉(zhuǎn)，讓洛陽有了東都之稱，長(zhǎng)安則為西京。
到了東魏西魏，北齊，北周年間，割據(jù)勢(shì)力也是以此為根據(jù)，分據(jù)東西，對(duì)峙而立。
不過現(xiàn)在的長(zhǎng)安和洛陽都很新鮮。
楊堅(jiān)建大興城，楊廣營(yíng)造東都洛陽，尤其是楊廣建東都，規(guī)模之浩大，幾乎絕無僅有，洛陽的整體布局?jǐn)?shù)倍于長(zhǎng)安，方圓近百里，皆為東都所在。
這里面包括幾個(gè)衛(wèi)星城，還有兩座大倉(cāng)，擴(kuò)地二百里的西苑，連通南北的通濟(jì)渠等等……
據(jù)說營(yíng)建東都以及其附屬工程的時(shí)候，每月用工就要超過二百萬人。
楊堅(jiān)攢下來的家底，一多半其實(shí)都被楊廣用在了這里。
…………
皇帝車駕肯定不能走的那么急，走走停停，用了二十多天才到達(dá)東都洛陽地界，比李破預(yù)計(jì)的行程慢了不是一點(diǎn)半點(diǎn)。
要知道元貞三年北巡的時(shí)候，從長(zhǎng)安去到馬邑邊塞，也就用了十來天，帶著嬪妃就是走的慢。
沿途各地官吏迎接圣駕，李破在各處倒是多停留了一陣，四處看了看。
河南也才恢復(fù)了幾年，白骨露於野，千里無雞鳴的慘像已不復(fù)見，只是不論城池，還是鄉(xiāng)村，人丁依舊寥落非常。
大片的肥沃土地都在官府手中，發(fā)無可發(fā)，只拿澠池一地來說，當(dāng)年也是河南大邑，又在東都附近，極為昌盛之所在。
如今城中之人也只數(shù)百戶，所轄各縣更是有著大量的田土閑置，別說和晉南相比，就算是馬邑，如今也比這里強(qiáng)上許多。
不過官吏們的精神面貌倒是還成。
之前河南進(jìn)行了兩年軍管，河南的不少官吏其實(shí)都是軍旅出身，等到軍管漸漸撤除，這些人大多留在了當(dāng)?shù)兀瓿闪藦能娙说焦倭诺霓D(zhuǎn)換。
這種情況和當(dāng)年李破在馬邑起兵的時(shí)候類似，屬于戰(zhàn)亂之后必然會(huì)出現(xiàn)的一種現(xiàn)象，沒人做研究，利弊之間也很難說的清楚。
…………
李破對(duì)此很熟悉，也無心進(jìn)行什么改變。
一來是河南，山東，河北這些地方需要進(jìn)行一定程度嚴(yán)格的管制，以平息戰(zhàn)亂帶來的影響，二來就是有功將士也需要這樣一些去處來進(jìn)行安置。
當(dāng)年興起的出將入相的風(fēng)潮其實(shí)就跟這個(gè)類似，將軍們立下大功，軍職上已經(jīng)賞無可賞，加之各個(gè)家世非凡，那便要以宰相之位來酬答。
…………
皇帝車駕在河南地面上迤邐而過，即便李破再三說什么務(wù)求簡(jiǎn)便，可出行之時(shí)也是兩萬多人的規(guī)模。
羽林軍，屯衛(wèi)，監(jiān)門衛(wèi)等京師駐軍都派了人隨行護(hù)衛(wèi)，加上嬪妃和侍候她們的宮人，以及隨行官員和他們的仆從，聲勢(shì)不小。
李破在哪里都不敢多做停留，兩萬多人比如今河南大部分郡城的人口還要多，皇帝車駕一過，估計(jì)那些地方官吏們都要叫苦連連。
家底太薄，迎駕就是一項(xiàng)苦差，耗損上面不可能都由戶部支付，地方上必定要承擔(dān)一部分，圣駕多路過上一次兩次，河南的地方官府就得破產(chǎn)清算。
如今的官府可不像大清朝，有虧空這樣的字眼，錢糧上面朝廷盯的死死的，大家都不富裕，誰也別玩幺蛾子。
從去年開始的大基建工程，河南這邊比南邊和西邊慢上許多，就是因?yàn)檫@個(gè)緣故。
民夫招募艱難，錢糧上也不湊手，所謂巧婦難為無米之炊嘛。
當(dāng)年竇建德的數(shù)十萬降軍，大多都被河南留了下來，能夠稍稍緩解一下河南的狀況，可也導(dǎo)致了河北又成了大兵營(yíng)。
駐守在河北的諸部大軍加起來，好像比河北百姓的數(shù)量還要多些……
…………
眼瞅著進(jìn)入到了東都地界，蕭禹等人都陪在了李破身邊，一邊給皇帝講解著洛陽之種種，一邊準(zhǔn)備陪同皇帝和洛陽出迎的官員們見面。
就在此時(shí)，發(fā)生了一個(gè)有趣的插曲。
前面有人來報(bào)，幾個(gè)和尚想要見駕，自稱是洛陽白馬寺的僧人。
李破對(duì)光頭們向無好感，可他做起事來就是這樣，喜惡很多時(shí)候并不能影響他的行為，比如說前些時(shí)扶南人來朝，他就讓李靖尋了幾個(gè)荊州的高僧隨扶南使者回去了扶南傳法。
這事上也體現(xiàn)出了他的思維，傳不傳佛法只在其次，和尚們只要能走到地方，便會(huì)無意間將中原的禮儀和文化帶到那里，并產(chǎn)生一定的影響力。
中原來的和尚在外間站穩(wěn)了腳跟，大唐的觸角很可能便會(huì)隨之而至。
西突厥使者走的時(shí)候也照此辦理，和尚都是從荊襄之地尋的，那里是當(dāng)年南朝的根據(jù)地之一，同樣是佛法最為昌盛的地界，和尚很多，消失些領(lǐng)頭的其實(shí)是好事。
…………
“他們要做什么？竟敢攔朕于道途？”
李破口氣不太好，親眼看到了河南的景象，即便比預(yù)料中好上許多，李破的心情還是漸漸低落了不少。
傳報(bào)的人哪能說的清楚，陪在他身邊的蕭禹便笑著勸道：“敢于直面君顏的必是大德無疑……
白馬寺?lián)f是漢時(shí)所立，高僧更是層出不窮，陛下不妨見上一見，與高僧共論禪機(jī)的機(jī)會(huì)可不多呢。”
李破撇了這廝一眼，朝中信佛的人著實(shí)不少，蕭氏，陳氏這些南朝遺族更是其中的佼佼者。
可刀劍加身之時(shí)，也沒見佛祖怎么照顧他們，蕭娘娘就很虔誠(chéng)，可你瞧瞧她這一輩過的，而以她的身份，難道還能修個(gè)來世？
李破吩咐道：“那就帶上他們，問問他們的來意，等進(jìn)了洛陽安頓下來再與他們說話。”
…………
轉(zhuǎn)頭他就開始擠兌蕭禹，“朕當(dāng)年隨軍征遼東，大軍當(dāng)中兵戈林立，殺氣盈于天地之間，楊廣卻在涿郡行宮當(dāng)中召開了法會(huì)。
這些人說了什么朕不曉得，可卻眼見和尚道士們紛紛開壇做法，道士就不說了，和尚不是慈悲為懷嗎？怎么還做法以求大勝？那得死多少人？佛祖的憐憫之心何在？
卿可別說那些佛徒都是假和尚，據(jù)說各個(gè)鼎鼎大名，就是卿口中的大德高僧，他們的作為讓朕很是困惑，卿虔信佛道，可能為朕解惑？”
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