蘇毗末羅領(lǐng)著六千余大軍已經(jīng)在這里守了大半個月。

　　新敗不久，敵人勢大，全軍上下之焦慮可想而知，若非有小女王親自坐鎮(zhèn)軍中，和大家“同甘共苦”，就蘇毗這種部落聯(lián)軍，估計早就都散了。

　　只是情形也不太好，蘇毗末羅求援幾次，后面都毫無動靜，只是送來了一些食物，沒有讓大家餓肚皮而已。

　　這讓蘇毗末羅和她手下的將領(lǐng)們都是焦灼而又憤怒，隨著日子一天天過去，對后方的援軍漸漸已不報任何希望。

　　…………

　　近幾天來，雅隆人的大軍已在靠近那曲河，探騎的身影在對岸若隱若現(xiàn)，一看就知道他們在為大軍選擇渡河之處。

　　全軍都緊張了起來，大軍隨時都在準備開拔，阻止雅隆大軍過河。

　　另外就是有鑒于上次戰(zhàn)敗的經(jīng)驗，蘇毗人也在沿河逡巡，絕對不能讓雅隆人偷偷的渡過那曲河。

　　渡河作戰(zhàn)這種事情，在中原能玩出無數(shù)花樣來。

　　如果全都是騎兵，河道又不寬，在河邊跟敵人作戰(zhàn)肯定不是最優(yōu)選項，尤其是蘇毗人的選擇，看上去會極為愚蠢而又笨拙。

　　若是換做一個優(yōu)秀的中原將領(lǐng)來領(lǐng)兵，面對敵人的優(yōu)勢兵力，加上自己的大軍士氣不高，決戰(zhàn)的地方便絕對不會放在河邊，哪怕圍繞著碾格爾城跟敵人交戰(zhàn)，也比在河邊阻擋敵軍過河要強上許多。

　　蘇毗末羅和她的部下們卻不會想那么多，他們作戰(zhàn)經(jīng)驗太少了，也沒有兵書可以借鑒，還是那種原始的跟敵人決于險要之地的純戰(zhàn)術(shù)思維。

　　即便之前已經(jīng)驗證了一次，他們根本不可能在河邊阻擋住敵人的腳步，有極大的可能被敵人一戰(zhàn)擊垮，但他們還是這么做了，絲毫沒有吸取經(jīng)驗教訓的意思，更談不上什么戰(zhàn)略。

　　…………

　　雅隆人的大軍到了，有兩三千人，馬蹄踏在地上，隆隆作響，于是戰(zhàn)爭的氣氛漸漸濃郁了起來，河水的水腥氣中好像也有了些別樣的味道。

　　雅隆人明顯沒有回避對岸蘇毗大軍的意圖，他們就這么直直的行了過來，就像跟蘇毗人事先約好了決戰(zhàn)地點一樣，準備就在這里跟蘇毗人做過一場。

　　可見，雅隆人的將領(lǐng)們對于即將到來的勝利不抱任何懷疑，以前他們滅亡過蘇毗，如今也不過是舊事重演而已。

　　兩邊的人倒是有一個共同點，他們都覺著神靈在那曲河上空注視著他們，任何怯懦的舉動都會是對神靈的褻瀆。

　　這個時候要是李破在這里，準定會派一些人去詛咒雅隆人的神明，雅隆人估計受不了，先頭部隊就會一股腦的沖過來，先勝上一場再說。

　　只是山南地區(qū)的部族人等，腦子可沒那么活泛，而且他們根本不了解戰(zhàn)爭的本質(zhì)，他們的兇狠野蠻之處流于表面，和那些視人命如草芥的中原將領(lǐng)有著本質(zhì)的區(qū)別。

　　…………

　　臨到傍晚的時候，對面煙塵越來越大，顯然雅隆人的大軍主力到了。

　　看著對面的旗幟，蘇毗人的士氣落到了谷底，卻還在咒罵著卑鄙的香雄人，因為他們在雅隆人的大軍中，看見了香雄人的白象旗。

　　這意味著什么蘇毗人太清楚了，香雄人又和以前一樣，投到了雅隆人的一邊。

　　這個時候，蘇毗人的大軍當中也迎來了一位客人。

　　侯君集帶著幾個護衛(wèi)急急鉆進了蘇毗人亂七八糟的營地，其他的不用說了，蘇毗人的部族戰(zhàn)士聚在一起，就像是中原的土匪在開大會，可供吐槽的地方太多。

　　也不怪吐蕃人去到?jīng)鲋荩�領(lǐng)著八萬多人的大軍，卻被唐軍站瓜切菜一樣就地給辦了，就他們這個樣子，也就能欺負一下在高地上流竄的吐谷渾而已。

　　侯君集隔著蒙面的布巾捂住了鼻子，營地里到處都是便溺的痕跡，味道那就不用提了，侯君集覺得不用雅隆人來攻打，在這待上些時日，不定就得鬧疫病，也不知那個什么阿修羅神管不管治病？

　　看著蘇毗人成軍的樣子，侯君集對雅隆人也沒了多少的期待……

　　…………

　　一夜過去，陽光剛剛照亮這片天地，雅隆人便集結(jié)了起來，一萬兩千人的大軍，從天空看下去，黑壓壓一片，這是高原上很少能見到的場景。

　　粗壯黝黑的騎士，穿著臟亂的皮袍子，騎在吃苦耐勞，卻很矮小的高原馬上，身上帶著各種各樣的武器，聚集在將領(lǐng)身邊，等待著戰(zhàn)爭的開始。

　　大軍的統(tǒng)帥，吐蕃囊論倫科耳被人簇擁著來到了河邊，隨即下馬匍匐在了地上。

　　當然了，他拜的肯定不是對面的蘇毗人，他在叩拜那曲河的河神，山南地區(qū)的強大神靈之一。

　　祭祀們很快點起了篝火，又蹦又跳的舞蹈了一陣，按照祭祀的程序，把一些人推出來殺掉，并把他們的尸體推入到了河中。

　　這個時候?qū)Π兜奶K毗人要是沖過來，那可就熱鬧了，也不知雅隆人會作何反應(yīng)？

　　直到祭祀結(jié)束，倫科耳才疑惑的打量著對岸，“你們不是說他們就守在河邊嗎？現(xiàn)在他們在哪里？”

　　有人稟報，“囊論大人，昨晚他們就離開了河邊，倒也沒有悄悄溜走，而是退出了很遠，我認為是神靈喝阻了他們，讓他們不敢在那曲河邊跟我們作戰(zhàn)……”

　　這是一種很無稽的解釋，但卻得到了大家的認同，宗教在原始部落當中，占據(jù)的地位就不用細說了，什么幾乎都和它分不開。

　　中原也曾經(jīng)歷過這樣的階段，不然也不會有那么一句，國之大事，在祀與戎，即便是發(fā)展到了大唐這個階段，還是留有一些影子，打仗之前，很多時候都要祭旗。

　　蘇毗人的詭異舉動，并沒有引起雅隆人的足夠重視。

　　雅隆人開始渡河了，一群群的騎士縱馬沖入河水當中，對岸沒有敵人阻止，讓他們完全放松了下來，只求能盡快離開神靈冰涼的軀體。

　　…………

　　而在十余里之外，蘇毗人的大軍已經(jīng)整裝待發(fā)。

　　侯君集就陪在小女王蘇毗末羅的身邊，笑著安慰一臉緊張的女王殿下，“大軍過河的時候，正面與之相抗極不可取，那和蠻牛角力有何區(qū)別……”


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