九寺起于漢時(shí)，當(dāng)時(shí)九卿在堂，權(quán)只在三公之下，遂有三公九卿之名。

　　這其實(shí)是些傳承久遠(yuǎn)的官職，可以上溯至商周時(shí)期，只不過(guò)是在漢時(shí)名稱以及職責(zé)被固定了下來(lái)，是正經(jīng)的朝廷高官，輔佐皇帝處理政務(wù)，權(quán)力很大。

　　可到了隋唐之際，因?yàn)橹醒爰瘷?quán)的行政架構(gòu)漸漸成型，完全摒棄了前漢的諸侯與天子共治天下的治政理念。

　　而古時(shí)的九寺也漸漸邊緣化，很多職能都被三省六部所取代了。

　　比如說(shuō)光祿寺，以前有宿衛(wèi)之責(zé)，如今宿衛(wèi)的權(quán)力被羽林軍拿走，只剩下了司膳之職，就是宮中的廚子頭，再無(wú)其他任何實(shí)權(quán)。

　　太仆寺司職畜牧養(yǎng)殖，如今也已成為了管理皇家六廄的馬倌，外面的蓄養(yǎng)牲畜的職責(zé)早已被兵部，戶部等奪走。

　　太常寺的權(quán)力現(xiàn)在卻有所增加，主要是合并了太府寺的一些職責(zé)，但也逃不脫為皇室服務(wù)的范疇，權(quán)力不再能那么顯著的影響外朝政事。

　　太府寺則徹底被少府所取代，如今除了何稠和云定興等區(qū)區(qū)幾人曾經(jīng)在前隋擔(dān)任過(guò)太府正卿，可以被人稱一聲大府之外，已無(wú)人再有這個(gè)資格。

　　衛(wèi)尉寺在古時(shí)和兵部差不多，如今也只掌儀仗，其實(shí)差不多也快斷氣了，大部分職權(quán)都在兵部，儀仗之類則有羽林軍和禮部，太常幾個(gè)衙門管著，眼瞅著衛(wèi)尉寺隨時(shí)都可能會(huì)被撤銷掉。

　　司農(nóng)寺是重新恢復(fù)的一個(gè)衙門，和戶部的職責(zé)有著很多重疊之處，現(xiàn)在也在苦苦掙扎之中。

　　鴻臚寺，大理寺，宗正寺幾個(gè)職責(zé)倒是沒怎么變化。

　　之外又加了一個(gè)督查寺，把太府寺的位置給占了，算是勉強(qiáng)湊夠九寺之?dāng)?shù)。

　　如果鴻臚寺能把自己的職責(zé)，加入到科考科目當(dāng)中，這將是一個(gè)非常大的進(jìn)展，會(huì)在將來(lái)極大的穩(wěn)定鴻臚寺的地位。

　　既能有利于朝政，又能為鴻臚寺爭(zhēng)取利益，兩全其美，可以看做是高表仁的一大功績(jī)。

　　當(dāng)然了，鴻臚寺之所以能夠有這樣的操作，其實(shí)還在于它的職責(zé)上面，三省六部，就從來(lái)沒有設(shè)下類似于鴻臚寺的衙門。

　　無(wú)人來(lái)跟鴻臚寺爭(zhēng)權(quán)，那么這些通曉外事的官員就會(huì)有自己的優(yōu)勢(shì)，在官職晉升上面，能跟三省六部的人較量一番。

　　高表仁現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入他的第二個(gè)任期，這一任滿了之后，作為渤海高氏的家主，他自然而然的便將恢復(fù)家聲放在了首位。

　　怎么恢復(fù)家聲，自然是高官厚祿才可，如果他能作上一任宰相的話，對(duì)于衰落中的渤海高氏而言，會(huì)有極大的好處。

　　這是當(dāng)世官員最為正常的想法，也是他們前進(jìn)的動(dòng)力之一，換做得過(guò)且過(guò)之人，才不會(huì)去謀算這些，躺在鴻臚寺卿的位置上多舒服。

　　這些李破都能看的清楚，也能理解，只是高表仁轉(zhuǎn)著彎來(lái)跟他說(shuō)話，那就要不成了，需要小懲大誡，讓老高明白不能在皇帝面前隨便耍弄心眼。

　　…………

　　待高表仁走后，李破在殿中溜達(dá)了幾圈，正月十七，緊急的政務(wù)還不多。

　　此時(shí)他就又想起了蘇毗末羅說(shuō)的話，以前他的規(guī)劃是從東海到南海，先把航路走熟了，碼頭也都建好了，再琢磨到達(dá)天竺航路的問(wèn)題。

　　從南邊過(guò)去，按照他的印象，中途會(huì)經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的島嶼，現(xiàn)在應(yīng)該還是荒蕪之地，即便有人在上面，也都是些土人，不足為慮。

　　從海面上到達(dá)南亞次大陸的南端，那里離著非洲就很近了。

　　這是個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)工夫，李破不知道自己在有生之年能不能見到大唐的船只滿載貨物，從南亞次大陸歸來(lái)。

　　而從布露山口過(guò)去，又好像不太可能。

　　這事對(duì)于大唐來(lái)說(shuō)其實(shí)只能算是錦上添花之事，并不需要他費(fèi)盡心思的進(jìn)行考量，以大唐如今的國(guó)力，其實(shí)伸展到山南地區(qū)已經(jīng)是極限。

　　再要去往天竺的話，則沒什么必要。

　　可這事琢磨起來(lái)很有意思，而且可能將來(lái)還會(huì)和他在位期間的功績(jī)相關(guān)聯(lián)，一個(gè)玄奘西行，一個(gè)鑒真東渡就被人念叨了那么多年，大唐的影響力若是真能直接到達(dá)天竺，那還得了？

　　什么秦皇漢武的豈不都要甘拜下風(fēng)？

　　李破臉上露出了些笑容，殿中的近臣們不知道皇帝想起了什么美事才會(huì)如此，眼睛隨著皇帝的身影，不停的轉(zhuǎn)動(dòng)，就像看到逗貓棒的貓兒一樣。

　　門下省如今經(jīng)過(guò)劉正友事件之后，頓時(shí)風(fēng)氣為之一清，都老實(shí)了很多，誰(shuí)也不敢再在私下里嚼舌頭了。

　　孫伏伽作為諫議大夫，目光開始使勁的在門下省的官員身上打轉(zhuǎn)，準(zhǔn)備捉幾個(gè)典型出來(lái)，好好收拾一下，以免皇帝說(shuō)自己只知道在他耳邊念叨，其他則是百無(wú)一用。

　　終于李破停下了腳步，吩咐道：“來(lái)人，傳玄奘法師來(lái)見朕。”

　　他還是耐不住寂寞，想把天竺的事情辦一辦，只不過(guò)他并非好大喜功之人，準(zhǔn)備先找個(gè)探路黨過(guò)去瞧瞧。

　　玄奘一直在觀文殿中修行佛法，他是虔誠(chéng)的和尚，一直心心念念的就是想為佛教添磚加瓦。

　　在李破看來(lái)，這樣的人……實(shí)在沒法說(shuō)，往好了說(shuō)有理想有抱負(fù)，可說(shuō)實(shí)話就是百無(wú)一用，坐吃山空的米蟲兒而已。

　　這修的到底是什么呢？你就算經(jīng)歷了九九八十難，求回來(lái)的真經(jīng)又有何用？一路上還都是乞討過(guò)活，嘖嘖……

　　你說(shuō)西邊的人型生物還能參加圣戰(zhàn)呢，去爭(zhēng)去搶，雖然和土匪無(wú)異，起碼算是為自己人爭(zhēng)取到了生存空間。

　　再看和尚們，就等著人來(lái)喂，一個(gè)個(gè)養(yǎng)的肥頭大耳的，簡(jiǎn)直讓人無(wú)語(yǔ)……

　　也難怪妖怪們都說(shuō)吃了唐僧肉能長(zhǎng)生不老，你看和尚們白白胖胖的，吃起來(lái)肯定很香的樣子嘛。

　　不過(guò)現(xiàn)在看起來(lái)是個(gè)很好的工具人，跟著去高原走一遭，應(yīng)該不會(huì)在半路上死了吧？

　　…………

　　玄奘到的不算慢，半年工夫，果然也白白胖胖的養(yǎng)的很好，再不復(fù)當(dāng)日見到他時(shí)，那么黑黑瘦瘦的了。


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