【稻妻】第二章·第三幕  千手百眼，天下人間
這一戰后，旅行者跟隨心海前往珊瑚宮議事，并被授予海祇島特別行動隊隊長職位，此外，心海提到有不愿意表露身份的資助方送來了大量物資。之后，旅行者和派蒙處理了一些任務，與此同時哲平的職位也在快速上升。
心海收到報告，反抗軍中部分軍士出現了詭異的老化癥狀，詢問過后得知，原來他們使用了資助方給的“秘密武器”，旅行者認出這是愚人眾的邪眼，使用力量會透支使用者的生命。旅行者和派蒙突然想起這段時間異常活躍的哲平，前往尋找哲平，果然他也使用了邪眼的力量，如今已經異常蒼老。曾經熱情洋溢的伙伴現在卻白發蒼蒼，旅行者憤然找上心海收到的情報里的邪眼生產工廠，居然在工廠內發現了大量晶化骨髓，原來晶化骨髓里有奧羅巴斯的祟神怨念，勘定奉行找萬國商會索要的晶化骨髓居然是給愚人眾制造邪眼的！而工廠深處，出現在兩人面前的是愚人眾執行官第六席-散兵。眼狩令是愚人眾暗中促成的，目的是借機推廣邪眼，散兵表示人命如同草芥一般，旅行者怒火攻心，被祟神怨念影響，暈了過去。
等旅行者再睜開眼，出現在面前的是雷神的眷屬-八重神子，神子說道稻妻的雷電將軍其實只是雷神舍棄身體制作的人偶，只會不顧一切追求永恒，而真正的雷神叫影，為了追求永恒，保持自我，一直在「一心凈土」中進行著無窮無盡冥想。肉身終會歸于塵土，就由人偶之身來替代。精神亦難逃磨損，影便將意識寄宿于佩刀之中，用冥想來規避一切紛擾。
神子不認為永恒等于靜止，影的永恒只是自己的永恒而已，她給了旅行者一個御守，希望旅行者進入一心凈土后呼喚她，擊敗影，拯救眼狩令、拯救國家、拯救影。
眼狩令的頒布與發行都是天領奉行掌權，而勘定奉行又在給愚人眾收集晶化骨髓，三奉行中兩大奉行都與愚人眾勾結，事實擺在面前，天領奉行-九條家家主的說法居然是天領奉行沒有被愚人眾利用，相反，天領奉行得到了愚人眾給的好處，而愚人眾的所作所為不過是小事，雷神一刀就能解決愚人眾。天領奉行大將-九條裟羅無法贊同家主觀點，闖了雷電將軍所在地「天守閣」。旅行者落后一步，趕到時，九條裟羅已經暈了過去，而出現在旅行者和派蒙面前的，除了雷電將軍，居然還有愚人眾「女士」。想必當初在離島勾結勘定奉行的那位趾高氣揚的人就是她。旅行者目前身為稻妻通緝犯，雷電將軍永恒中的不穩定因素，來到「天守閣」簡直是自投羅網，但是與「女士」的新仇舊恨還沒有算，于是，旅行者利用稻妻的規則，向「女士」發起了「御前決斗」！
最后旅行者勝了，雷電將軍毫不在意「女士」的威脅和恐嚇，一刀劈了她。「女士」死了。雷電將軍表示認同旅行者作為勝者的榮耀，允許旅行者站著離開「天守閣」。「天守閣」外，珊瑚宮反抗軍趁著天領奉行內部混亂，攻到了這里，萬葉也在其中。旅行者踏出「天守閣」的一瞬，雷電將軍突然而至，以其武藝的極致「無想的一刀」要為稻妻的永恒排除旅行者這個不穩定因素。
“總會有地上的生靈，敢于直面雷霆的威光。”
萬葉一直隨身帶著的那枚摯友的神之眼突然亮了，與萬葉的神之眼一同，為旅行者擋下了這一刀。反抗軍發起進攻，旅行者一劍刺向雷電將軍，重新進入了真正雷神所在之處-意念世界「一心凈土」。御守將八重神子也帶來了這里，最終旅行者集結人們的愿望擊敗了雷之神，這些愿望照亮了「一心凈土」晦暗的天空。
【稻妻】第二章·第三幕  千手百眼，天下人間
這一戰后，旅行者跟隨心海前往珊瑚宮議事，并被授予海祇島特別行動隊隊長職位，此外，心海提到有不愿意表露身份的資助方送來了大量物資。之后，旅行者和派蒙處理了一些任務，與此同時哲平的職位也在快速上升。
心海收到報告，反抗軍中部分軍士出現了詭異的老化癥狀，詢問過后得知，原來他們使用了資助方給的“秘密武器”，旅行者認出這是愚人眾的邪眼，使用力量會透支使用者的生命。旅行者和派蒙突然想起這段時間異常活躍的哲平，前往尋找哲平，果然他也使用了邪眼的力量，如今已經異常蒼老。曾經熱情洋溢的伙伴現在卻白發蒼蒼，旅行者憤然找上心海收到的情報里的邪眼生產工廠，居然在工廠內發現了大量晶化骨髓，原來晶化骨髓里有奧羅巴斯的祟神怨念，勘定奉行找萬國商會索要的晶化骨髓居然是給愚人眾制造邪眼的！而工廠深處，出現在兩人面前的是愚人眾執行官第六席-散兵。眼狩令是愚人眾暗中促成的，目的是借機推廣邪眼，散兵表示人命如同草芥一般，旅行者怒火攻心，被祟神怨念影響，暈了過去。
等旅行者再睜開眼，出現在面前的是雷神的眷屬-八重神子，神子說道稻妻的雷電將軍其實只是雷神舍棄身體制作的人偶，只會不顧一切追求永恒，而真正的雷神叫影，為了追求永恒，保持自我，一直在「一心凈土」中進行著無窮無盡冥想。肉身終會歸于塵土，就由人偶之身來替代。精神亦難逃磨損，影便將意識寄宿于佩刀之中，用冥想來規避一切紛擾。
神子不認為永恒等于靜止，影的永恒只是自己的永恒而已，她給了旅行者一個御守，希望旅行者進入一心凈土后呼喚她，擊敗影，拯救眼狩令、拯救國家、拯救影。
眼狩令的頒布與發行都是天領奉行掌權，而勘定奉行又在給愚人眾收集晶化骨髓，三奉行中兩大奉行都與愚人眾勾結，事實擺在面前，天領奉行-九條家家主的說法居然是天領奉行沒有被愚人眾利用，相反，天領奉行得到了愚人眾給的好處，而愚人眾的所作所為不過是小事，雷神一刀就能解決愚人眾。天領奉行大將-九條裟羅無法贊同家主觀點，闖了雷電將軍所在地「天守閣」。旅行者落后一步，趕到時，九條裟羅已經暈了過去，而出現在旅行者和派蒙面前的，除了雷電將軍，居然還有愚人眾「女士」。想必當初在離島勾結勘定奉行的那位趾高氣揚的人就是她。旅行者目前身為稻妻通緝犯，雷電將軍永恒中的不穩定因素，來到「天守閣」簡直是自投羅網，但是與「女士」的新仇舊恨還沒有算，于是，旅行者利用稻妻的規則，向「女士」發起了「御前決斗」！
最后旅行者勝了，雷電將軍毫不在意「女士」的威脅和恐嚇，一刀劈了她。「女士」死了。雷電將軍表示認同旅行者作為勝者的榮耀，允許旅行者站著離開「天守閣」。「天守閣」外，珊瑚宮反抗軍趁著天領奉行內部混亂，攻到了這里，萬葉也在其中。旅行者踏出「天守閣」的一瞬，雷電將軍突然而至，以其武藝的極致「無想的一刀」要為稻妻的永恒排除旅行者這個不穩定因素。
“總會有地上的生靈，敢于直面雷霆的威光。”
萬葉一直隨身帶著的那枚摯友的神之眼突然亮了，與萬葉的神之眼一同，為旅行者擋下了這一刀。反抗軍發起進攻，旅行者一劍刺向雷電將軍，重新進入了真正雷神所在之處-意念世界「一心凈土」。御守將八重神子也帶來了這里，最終旅行者集結人們的愿望擊敗了雷之神，這些愿望照亮了「一心凈土」晦暗的天空。
影講述了自己的過往，以及對永恒執念的起源：雷神本是雙生魔神，一位是大家最常看到的、位列七神的前任雷神巴爾，又名真，另一位則是幕后的影武者，醉心戰斗的巴爾澤布，又名影。五百年前坎瑞亞戰爭毀天滅地，真也死在了那場戰爭里。前進伴隨著失去，在不斷地前行中，雷電影失去了一個又一個好友，最后，連雷電真都失去了，從此，她接過稻妻，踏上了追尋不滅不移的永恒之路。只不過雙生魔神長相酷似，所以很少有人知道神明已更迭。
如今，人民的愿望最終叩開了雷電影封閉的心扉，她廢除了眼狩令，在一心凈土之外，她在世人的眼中同樣見到了「永恒」。有些愿望足以拂去傷痛，帶來勝機，喚起希望。有些愿望，即便擁有它的人已然身隕，魂歸高天，卻依舊一如誕生時的模樣，真摯而熾熱，直至「永恒」。
風波暫時平息，這次終于沒讓愚人眾搶走神之心，誰料八重神子卻道，神之心她當初拿給散兵用來換旅行者的命了……更讓人驚訝的是，「散兵」也是雷電影創造出的人偶，不過，只是憑空創造的試做品，因為做出的散兵有感情，所以影不認為這個人偶可以擔負起維系永恒的重任。在散兵之后，影才將身體鍛成了如今大家眼中淡漠威嚴的秩序執行者-雷電將軍。至于下一站，八重神子道，去往須彌應該會比較便利。
【旅人】第二章·第四幕  回響淵底的安魂曲
待
【有話要說】
整理的初衷是用最簡潔的劇情線梳理思路。所以在不影響主線劇情的情況下，一些小劇情，任務劇情，旁雜劇情能省則省。可能有寫多的或寫少的地方，歡迎討論。
當然，如果想完整的代入或體驗的話，還是要自己去玩一玩。
影講述了自己的過往，以及對永恒執念的起源：雷神本是雙生魔神，一位是大家最常看到的、位列七神的前任雷神巴爾，又名真，另一位則是幕后的影武者，醉心戰斗的巴爾澤布，又名影。五百年前坎瑞亞戰爭毀天滅地，真也死在了那場戰爭里。你前進伴隨著失去，在不斷地前行中，雷電影失去了一個又一個好友，最后，連雷電真都失去了，從此，她接過稻妻，踏上了追尋不滅不移的永恒之路。只不過雙生魔神長相酷似，所以很少有人知道神明已更迭。
如今，人民的愿望最終叩開了雷電影封閉的心扉，她廢除了眼狩令，在一心凈土之外，她在世人的眼中同樣見到了「永恒」。有些愿望足以拂去傷痛，帶來勝機，喚起希望。有些愿望，即便擁有它的人已然身隕，魂歸高天，卻依舊一如誕生時的模樣，真摯而熾熱，直至「永恒」。
風波暫時平息，這次終于沒讓愚人眾搶走神之心，誰料八重神子卻道，神之心她當初拿給散兵用來換旅行者的命了……更讓人驚訝的是，「散兵」也是雷電影創造出的人偶，不過，只是憑空創造的試做品，因為做出的散兵有感情，所以影不認為這個人偶可以擔負起維系永恒的重任。在散兵之后，影才將身體鍛成了如今大家眼中淡漠威嚴的秩序執行者-雷電將軍。至于下一站，八重神子道，去往須彌應該會比較便利。
【旅人】第二章·第四幕  回響淵底的安魂曲
待
【有話要說】朱元璋還對北元蒙古官民采取勸諭歸降、恩惠懷柔的招撫政策。一大批故元官民歸附明朝。這些歸附官民逐漸融入當地社會，并對明朝有了新的認同。[22]
藏族
朱元璋采取“多封眾建，尚用僧徒”的統治政策，“制御”藏區。洪武二年（1369年），明朝派人進藏詔諭各地首領。洪武六年（1373年），一些藏族首領到南京，明朝對他們授予官職，并設立朵甘衛、烏思藏衛和河州衛，后來朵甘衛和烏思藏衛升為朵甘都指揮使司和烏思藏都指揮使司。
外交成就
“不征之國”
在對外政策上，朱元璋一反元朝使用武力的做法，而采取和平的策略：“海外蠻夷之國，有為患于中國者，不可不討；不為中國患者，不可輒自興兵。”他將朝鮮、日本、安南、真臘、暹羅、占城、蘇門答臘、爪哇、湓亨、白花、三佛齊、渤泥等國列為“不征之國”，與這些國家保持和平友好關系。
高麗、朝鮮
1368年明軍攻克大都，明與高麗即分別主動遣使聘問。1369年，高麗對明稱臣。[23]但高麗王朝面對北元與明朝兩大勢力一時尚未作出選擇，致使兩國關系十分緊張。[24]1392年，高麗大將李成桂篡位。之后，李成桂參考了高麗古名“朝鮮”和李父就仕之地“和寧”，請朱元璋裁定，朱元璋表示“東夷之號，惟朝鮮之稱最羙。且其來遠矣，宜更其國號曰朝鮮”，因此裁定朝鮮為新國名。但明與朝鮮間由于潛在的疆域矛盾，造成雙方矛盾激化。[25]直到明成祖時，明朝與朝鮮王朝的關系才走上正常發展的軌道。[24]
日本
朱元璋登基之初派使臣下國書到日本，一是希望他們來朝貢，二是責令他們解決擾明倭寇問題。[26]結果，國書送達后，日本不僅沒來朝貢，反而砍了使者的腦袋。朱元璋知道后惱羞成怒，揚言出兵，要征服日本。但最終并未真正出兵，在《皇明祖訓》中，朱元璋規定日本為“不征之國”。
琉球
1372年，朱元璋遣招諭使楊載向琉球中山王宣諭，自此中山國始向明朝進貢。1373年，北山和南山也開始向明朝貢。1392年，朱元璋命令福建善于造船航海的三十六姓移居琉球，其后裔世代居住在久米村，被稱為“久米三十六姓”或“閩人三十六姓”。[27]
暹羅
1377年，朱元璋冊封阿瑜陀耶國王為“暹羅國王”，“暹羅”這一名稱正式固定下來，稱為中文語境下對泰國的稱呼。有明一代，暹羅遣使臣到中國訪問112次，中國也派使臣訪問阿瑜陀耶19次。
社會政策
養老政策
朱元璋對天下老年人施以尊重，頒布詔書和法令，規定每地要善待老人，并讓縣官定期送去米面衣物進行慰問。朱元璋怕執行不力，就又叮囑禮部尚書，要以皇帝的名義再次重申一下這項政策。
為了讓居家養老者有人服侍，洪武六年規定：“民年七十以上者，許令一子侍養，免其差役。”也就是說，為了更好地讓70歲以上的老人安度晚年，國家允許老人的一個兒子免于服役。
對于那些孝敬老人的人，朝廷不但給予精神表揚，還給予物質獎勵，賞賜衣物，發放獎金。而且，這些孝子孝女年老時可以享受特殊待遇，當他們年屆60歲就可以享受普通老人80歲時才能享受的福利待遇。如果孝親模范不幸成為孤老，那么他們在家就可以享受到在養濟院的同等待遇，當地養濟院會每月按標準把錢糧送到他們家中；去世后，政府還會發放三兩銀子作為喪葬費。
在朝廷的要求和帶動下，形成了尊老養老的風氣，贍養老人的要求也滲透到各地家法族規之中。被朱元璋稱為“江南第一家”的浦江鄭氏的《鄭氏規范》是中國傳統家法族規的代表作。
社會福利
朱元璋時代是中國古代社會福利最好的時期之一。免費養老院（養濟院）、免費醫院（養濟院）和免費公墓（漏澤園）統統出現。朱元璋還曾經試驗過“保障房”政策，命令在南京試點，于郊外修筑公房，并安排無家可歸者居住，是世界最早的國家免費福利公房。
抑制商人
為了貶抑商人，朱元璋規定，農民可以穿綢、紗、絹、布四種衣料。而商人卻只能穿絹、布兩種料子的衣服。商人考學、當官，都會受到限制。
4
人物關系
祖輩親人
祖父：熙祖裕皇帝朱初一
祖母：裕皇后王氏
父親：仁祖淳皇帝朱世珍（原名朱五四）
母親：淳皇后陳氏
兄弟姐妹
哥哥：長兄南昌王朱興隆（原名朱重五）、次兄盱眙王朱興盛（朱重六）、三哥臨淮王朱興祖（朱重七）
姐姐：太原長公主朱氏、曹國長公主朱佛女
后妃情況
皇后：孝慈高皇后馬氏。[28]
妃嬪：
成穆貴妃孫氏，陳州人。兄孫藩，元帥馬世熊義女。生懷慶公主。謚號成穆。
李淑妃，壽州人，父李杰。史書未有她生下皇子的記載，但有人卻認為李淑妃生懿文太子朱標、秦愍王朱樉、晉恭王朱棡。
碽妃，有些歷史學家認為她是明成祖朱棣和周定王朱橚的生母。《南京太常寺志》所載明孝陵神位：“左一位淑妃李氏生懿文太子、秦愍王、晉恭王，右一位碽妃生成祖文皇帝，是皆享于陵殿，掌于祠官，三百年來未之有改者”。
胡充妃，生楚昭王朱楨，謚號昭敬。
郭寧妃，濠州人，父郭山甫，兄郭興、郭英。生魯荒王朱檀。
郭惠妃，生蜀獻王朱椿、代簡王朱桂、谷王朱橞、永嘉公主、汝陽公主。
崔惠妃，謚號莊靖安榮，未生子女。
胡順妃，生湘獻王朱柏
趙貴妃，生沈簡王朱模
鄭安妃，生福清公主
李賢妃，生唐定王朱桱
劉惠妃，生郢靖王朱棟
達定妃，生齊恭王朱榑、潭王朱梓
葛麗妃，生伊厲王朱彝（木彝）
余妃，生慶靖王朱栴
楊妃，生寧獻王朱權
周妃，生岷莊王朱楩、韓憲王朱松
張美人，生寶慶公主。朱元璋死后，她因女兒年幼而幸運的成為僅有的一位免于殉葬者。
任順妃；生平不詳
郜氏，生肅莊王朱楧
子女情況
皇子
序  姓名  封王及謚號  母親  藩屬/職位
長子  朱標  懿文太子[29]  孝慈高皇后  直隸應天
二子  朱樉  秦愍王[30]  孝慈高皇后  陜西西安
三子  朱棡  晉恭王[30]  孝慈高皇后  山西太原
四子  朱棣  初封燕王，即明成祖[31]  孝慈高皇后  北平
五子  朱橚  周定王[30]  孝慈高皇后  河南開封
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皇女
序  封號  母親  駙馬  備注
長女  臨安公主  孫貴妃  李祺，李善長子  ??
二女  寧國公主  孝慈高皇后  梅殷，梅思祖從子  有二子
三女  崇寧公主  不詳  牛城  ??
四女  安慶公主  孝慈高皇后  歐陽倫  ??
五女  汝寧公主  不詳  陸賢，陸仲亨子  ??
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5
軼事典故
朱元璋在世時留下不少傳說和典故，如下：
政治：火燒慶功樓[34]、云奇告變[35]、太祖治驕、建都之議、剝皮揎草[36]、表箋之禍、憤題和尚詰問、鐵裙之刑、劉伯溫求雨[37]、太醫監、悍婦之肉、圣諭六言、大明詔旨碑、洪武正韻、月餅起義、五更吹號、畏法度者最快樂、教民榜文、新官墮落定律、逆臣錄、白話圣旨、紅座船、藁城人、寶源局、宋濂誠實、洪武大移民、裝傻計。
美食：四菜一湯、糊羹、粉子饃、捆香蹄、垛子羊肉、瓤豆腐、仙客來靈芝、珍珠翡翠白玉湯[38]、萬三蹄膀、吳城大板瓜子、油煎毛豆腐、老表土雞湯、臨水酒、周爛頭、桃香茶油、虎皮毛豆腐、五里界蒸肉、養生油、洪武宴、開花饃、何故四菜一湯、歲寒三友抹尖脆、常州牛塘谷、黃氏肚包雞、八寶稀飯、濮陽壯饃、得勝餅、鳳陽釀豆腐（洪武豆腐）、費縣山楂、南京鹽水鴨、麥蠶豆干粥。
文化：怒打伽藍神、淮右布衣、楚人養狙、閱江樓記、牲口節、大寫金額、陳辭濫調、朱陳之好、覃垕曬皮、智聰、率師征陳友諒至瀟湘所寫、鐵板一塊、河伯女、贈四仙、情侶椅、大明太祖高皇帝御注道德真經、絕海中津、跳竹馬、廬山詩、朱元璋夢游西岳、清溪流泉、朱元璋畫像、鐵姓、狄姓、朱氏世德碑記、武當歸隱。
建筑：洞林寺、廬山竹林寺、觀星樓、余干康山忠臣廟、御碑亭、駙馬巷、龍首塔、柳葉街、北照寺、觀妙亭、閱江樓、古城塔、南京花牌樓、五土廟、梅大井、皇帝井、游武廟、六鎮七十二口井、斷頭馬、百貓坊、通天寨玉盂禪寺、常氏先祠、楚望臺、抹山寺、勝棋樓、朱元璋品蟹亭、瑞安寺、陽山碑材、官店、復翁堂、明去封號碑、青龍洞古建筑群、明功臣墓、南京老城南。
地點：明功臣墓、天鐘聽泉、北臺頭村、試劍石、義駕山、鑒玉村、圣水池、下鄒村、十里圣水、九峰摩崖、歙嶺青、青蒲、黃村、陳家溝村、蘇莊銀杏樹、瑞洪鎮、披云山、天龍屯堡古鎮、平海衛、宜春八景之南池涌珠、朱家凹景區、白關鎮、光明頂、陽山、張三豐的神仙洞、賈島隱居處、龍女花。
6
史籍記載
張廷玉《明史·太祖本紀》。[39][40][41]
《明實錄·太祖卷》。
夏燮《明通鑒》。
谷應泰《明史紀事本末》。
談遷《國榷》。
7
人物紀念
陵寢墓地
朱元璋去世后埋在南京市紫金山南麓獨龍阜玩珠峰下的明孝陵，和馬皇后合葬于此。洪武十四年（1381年），朱元璋命中軍都督府僉事李新主持陵墓的營建工程，此年八月，馬皇后去世，九月葬入此陵，定名為“孝陵”。
明孝陵
紀念研究
參見：朱元璋展覽館、朱元璋研究會、明孝陵博物館
雕像情況
照片  位置
南京明孝陵景區大金門前
南京明孝陵景區大金門前。
明祖陵景區公路東側是皇帝的塑像
明祖陵景區塑像。
南京閱江樓景區廣場
南京閱江樓景區廣場。
新安徽名人館。
新安徽名人館。朱元璋還對北元蒙古官民采取勸諭歸降、恩惠懷柔的招撫政策。一大批故元官民歸附明朝。這些歸附官民逐漸融入當地社會，并對明朝有了新的認同。[22]
藏族
朱元璋采取“多封眾建，尚用僧徒”的統治政策，“制御”藏區。洪武二年（1369年），明朝派人進藏詔諭各地首領。洪武六年（1373年），一些藏族首領到南京，明朝對他們授予官職，并設立朵甘衛、烏思藏衛和河州衛，后來朵甘衛和烏思藏衛升為朵甘都指揮使司和烏思藏都指揮使司。
外交成就
“不征之國”
在對外政策上，朱元璋一反元朝使用武力的做法，而采取和平的策略：“海外蠻夷之國，有為患于中國者，不可不討；不為中國患者，不可輒自興兵。”他將朝鮮、日本、安南、真臘、暹羅、占城、蘇門答臘、爪哇、湓亨、白花、三佛齊、渤泥等國列為“不征之國”，與這些國家保持和平友好關系。
高麗、朝鮮
1368年明軍攻克大都，明與高麗即分別主動遣使聘問。1369年，高麗對明稱臣。[23]但高麗王朝面對北元與明朝兩大勢力一時尚未作出選擇，致使兩國關系十分緊張。[24]1392年，高麗大將李成桂篡位。之后，李成桂參考了高麗古名“朝鮮”和李父就仕之地“和寧”，請朱元璋裁定，朱元璋表示“東夷之號，惟朝鮮之稱最羙。且其來遠矣，宜更其國號曰朝鮮”，因此裁定朝鮮為新國名。但明與朝鮮間由于潛在的疆域矛盾，造成雙方矛盾激化。[25]直到明成祖時，明朝與朝鮮王朝的關系才走上正常發展的軌道。[24]
日本
朱元璋登基之初派使臣下國書到日本，一是希望他們來朝貢，二是責令他們解決擾明倭寇問題。[26]結果，國書送達后，日本不僅沒來朝貢，反而砍了使者的腦袋。朱元璋知道后惱羞成怒，揚言出兵，要征服日本。但最終并未真正出兵，在《皇明祖訓》中，朱元璋規定日本為“不征之國”。
琉球
1372年，朱元璋遣招諭使楊載向琉球中山王宣諭，自此中山國始向明朝進貢。1373年，北山和南山也開始向明朝貢。1392年，朱元璋命令福建善于造船航海的三十六姓移居琉球，其后裔世代居住在久米村，被稱為“久米三十六姓”或“閩人三十六姓”。[27]
暹羅
1377年，朱元璋冊封阿瑜陀耶國王為“暹羅國王”，“暹羅”這一名稱正式固定下來，稱為中文語境下對泰國的稱呼。有明一代，暹羅遣使臣到中國訪問112次，中國也派使臣訪問阿瑜陀耶19次。
社會政策
養老政策
朱元璋對天下老年人施以尊重，頒布詔書和法令，規定每地要善待老人，并讓縣官定期送去米面衣物進行慰問。朱元璋怕執行不力，就又叮囑禮部尚書，要以皇帝的名義再次重申一下這項政策。
為了讓居家養老者有人服侍，洪武六年規定：“民年七十以上者，許令一子侍養，免其差役。”也就是說，為了更好地讓70歲以上的老人安度晚年，國家允許老人的一個兒子免于服役。
對于那些孝敬老人的人，朝廷不但給予精神表揚，還給予物質獎勵，賞賜衣物，發放獎金。而且，這些孝子孝女年老時可以享受特殊待遇，當他們年屆60歲就可以享受普通老人80歲時才能享受的福利待遇。如果孝親模范不幸成為孤老，那么他們在家就可以享受到在養濟院的同等待遇，當地養濟院會每月按標準把錢糧送到他們家中；去世后，政府還會發放三兩銀子作為喪葬費。
在朝廷的要求和帶動下，形成了尊老養老的風氣，贍養老人的要求也滲透到各地家法族規之中。被朱元璋稱為“江南第一家”的浦江鄭氏的《鄭氏規范》是中國傳統家法族規的代表作。
社會福利
朱元璋時代是中國古代社會福利最好的時期之一。免費養老院（養濟院）、免費醫院（養濟院）和免費公墓（漏澤園）統統出現。朱元璋還曾經試驗過“保障房”政策，命令在南京試點，于郊外修筑公房，并安排無家可歸者居住，是世界最早的國家免費福利公房。
抑制商人
為了貶抑商人，朱元璋規定，農民可以穿綢、紗、絹、布四種衣料。而商人卻只能穿絹、布兩種料子的衣服。商人考學、當官，都會受到限制。
4
人物關系
祖輩親人
祖父：熙祖裕皇帝朱初一
祖母：裕皇后王氏
父親：仁祖淳皇帝朱世珍（原名朱五四）
母親：淳皇后陳氏
兄弟姐妹
哥哥：長兄南昌王朱興隆（原名朱重五）、次兄盱眙王朱興盛（朱重六）、三哥臨淮王朱興祖（朱重七）
姐姐：太原長公主朱氏、曹國長公主朱佛女
后妃情況
皇后：孝慈高皇后馬氏。[28]
妃嬪：
成穆貴妃孫氏，陳州人。兄孫藩，元帥馬世熊義女。生懷慶公主。謚號成穆。
李淑妃，壽州人，父李杰。史書未有她生下皇子的記載，但有人卻認為李淑妃生懿文太子朱標、秦愍王朱樉、晉恭王朱棡。
碽妃，有些歷史學家認為她是明成祖朱棣和周定王朱橚的生母。《南京太常寺志》所載明孝陵神位：“左一位淑妃李氏生懿文太子、秦愍王、晉恭王，右一位碽妃生成祖文皇帝，是皆享于陵殿，掌于祠官，三百年來未之有改者”。
胡充妃，生楚昭王朱楨，謚號昭敬。
郭寧妃，濠州人，父郭山甫，兄郭興、郭英。生魯荒王朱檀。
郭惠妃，生蜀獻王朱椿、代簡王朱桂、谷王朱橞、永嘉公主、汝陽公主。
崔惠妃，謚號莊靖安榮，未生子女。
胡順妃，生湘獻王朱柏
趙貴妃，生沈簡王朱模
鄭安妃，生福清公主
李賢妃，生唐定王朱桱
劉惠妃，生郢靖王朱棟
達定妃，生齊恭王朱榑、潭王朱梓
葛麗妃，生伊厲王朱彝（木彝）
余妃，生慶靖王朱栴
楊妃，生寧獻王朱權
周妃，生岷莊王朱楩、韓憲王朱松
張美人，生寶慶公主。朱元璋死后，她因女兒年幼而幸運的成為僅有的一位免于殉葬者。
任順妃；生平不詳
郜氏，生肅莊王朱楧
子女情況
皇子
序  姓名  封王及謚號  母親  藩屬/職位
長子  朱標  懿文太子[29]  孝慈高皇后  直隸應天
二子  朱樉  秦愍王[30]  孝慈高皇后  陜西西安
三子  朱棡  晉恭王[30]  孝慈高皇后  山西太原
四子  朱棣  初封燕王，即明成祖[31]  孝慈高皇后  北平
五子  朱橚  周定王[30]  孝慈高皇后  河南開封
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皇女
序  封號  母親  駙馬  備注
長女  臨安公主  孫貴妃  李祺，李善長子  ??
二女  寧國公主  孝慈高皇后  梅殷，梅思祖從子  有二子
三女  崇寧公主  不詳  牛城  ??
四女  安慶公主  孝慈高皇后  歐陽倫  ??
五女  汝寧公主  不詳  陸賢，陸仲亨子  ??
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5
軼事典故
朱元璋在世時留下不少傳說和典故，如下：
政治：火燒慶功樓[34]、云奇告變[35]、太祖治驕、建都之議、剝皮揎草[36]、表箋之禍、憤題和尚詰問、鐵裙之刑、劉伯溫求雨[37]、太醫監、悍婦之肉、圣諭六言、大明詔旨碑、洪武正韻、月餅起義、五更吹號、畏法度者最快樂、教民榜文、新官墮落定律、逆臣錄、白話圣旨、紅座船、藁城人、寶源局、宋濂誠實、洪武大移民、裝傻計。
美食：四菜一湯、糊羹、粉子饃、捆香蹄、垛子羊肉、瓤豆腐、仙客來靈芝、珍珠翡翠白玉湯[38]、萬三蹄膀、吳城大板瓜子、油煎毛豆腐、老表土雞湯、臨水酒、周爛頭、桃香茶油、虎皮毛豆腐、五里界蒸肉、養生油、洪武宴、開花饃、何故四菜一湯、歲寒三友抹尖脆、常州牛塘谷、黃氏肚包雞、八寶稀飯、濮陽壯饃、得勝餅、鳳陽釀豆腐（洪武豆腐）、費縣山楂、南京鹽水鴨、麥蠶豆干粥。
文化：怒打伽藍神、淮右布衣、楚人養狙、閱江樓記、牲口節、大寫金額、陳辭濫調、朱陳之好、覃垕曬皮、智聰、率師征陳友諒至瀟湘所寫、鐵板一塊、河伯女、贈四仙、情侶椅、大明太祖高皇帝御注道德真經、絕海中津、跳竹馬、廬山詩、朱元璋夢游西岳、清溪流泉、朱元璋畫像、鐵姓、狄姓、朱氏世德碑記、武當歸隱。
建筑：洞林寺、廬山竹林寺、觀星樓、余干康山忠臣廟、御碑亭、駙馬巷、龍首塔、柳葉街、北照寺、觀妙亭、閱江樓、古城塔、南京花牌樓、五土廟、梅大井、皇帝井、游武廟、六鎮七十二口井、斷頭馬、百貓坊、通天寨玉盂禪寺、常氏先祠、楚望臺、抹山寺、勝棋樓、朱元璋品蟹亭、瑞安寺、陽山碑材、官店、復翁堂、明去封號碑、青龍洞古建筑群、明功臣墓、南京老城南。
地點：明功臣墓、天鐘聽泉、北臺頭村、試劍石、義駕山、鑒玉村、圣水池、下鄒村、十里圣水、九峰摩崖、歙嶺青、青蒲、黃村、陳家溝村、蘇莊銀杏樹、瑞洪鎮、披云山、天龍屯堡古鎮、平海衛、宜春八景之南池涌珠、朱家凹景區、白關鎮、光明頂、陽山、張三豐的神仙洞、賈島隱居處、龍女花。
6
史籍記載
張廷玉《明史·太祖本紀》。[39][40][41]
《明實錄·太祖卷》。
夏燮《明通鑒》。
谷應泰《明史紀事本末》。
談遷《國榷》。
7
人物紀念
陵寢墓地
朱元璋去世后埋在南京市紫金山南麓獨龍阜玩珠峰下的明孝陵，和馬皇后合葬于此。洪武十四年（1381年），朱元璋命中軍都督府僉事李新主持陵墓的營建工程，此年八月，馬皇后去世，九月葬入此陵，定名為“孝陵”。
明孝陵
紀念研究
參見：朱元璋展覽館、朱元璋研究會、明孝陵博物館
雕像情況
照片  位置
南京明孝陵景區大金門前
南京明孝陵景區大金門前。
明祖陵景區公路東側是皇帝的塑像
明祖陵景區塑像。
南京閱江樓景區廣場
南京閱江樓景區廣場。
新安徽名人館。
新安徽名人館。
安徽省滁州市鳳陽縣明中都鼓樓
安徽省滁州市鳳陽縣明中都鼓樓。
展開
紀念幣
參見：朱元璋金幣
8
人物評價
總體評價
朱元璋作為中國最杰出的君主之一，一生勤于政事，建樹頗多。特別是創設了大量的制度典章，不但打下了明朝近三百年基業，促成明朝前期社會安定、經濟繁榮的局面，還影響到清朝。自明到清，中央集權的政治統治和統一的多民族國家的行政管理制度漸趨完備。[42]
朱元璋最重要的功績是推翻元朝統治，除暴亂，平定天下，廢除了蒙古人制定的種族等級及壓迫政策。[43]他從天災人禍和饑寒交迫的鐘離村，一直到南京登基，和他的文臣武將所走的這條道路，不僅僅是為私人和某個階級的利益，如同他的自述——我本淮右布衣，天下于我何加焉。[43]
朱元璋胸懷韜略，深謀遠慮，善于駕馭戰爭，掌握主動權。注重招賢納士，廣采眾議，嚴格治軍，完善軍制，練兵育將，強調將領要識、謀、仁、勇兼備。主張寓兵于農，且耕且戰，保持一支強大的武裝力量。[43]
史書評價
《明史》：“太祖以聰明神武之資，抱濟世安民之志，乘時應運，豪杰景從，戡亂摧強，十五載而成帝業。崛起布衣，奄奠海宇，西漢以后所未有也。懲元政廢弛，治尚嚴峻。而能禮致耆儒，考禮定樂，昭揭經義，尊崇正學，加恩勝國，澄清吏治，修人紀，崇鳳都，正后宮名義，內治肅清，禁宦豎不得干政，五府六部官職相維，置衛屯田，兵食俱足。武定禍亂，文致太平，太祖實身兼之。至于雅尚志節，聽蔡子英北歸。晚歲憂民益切，嘗以一歲開支河暨塘堰數萬以利農桑、備旱潦。用此子孫承業二百余年，士重名義，閭閻充實。如今苗裔蒙澤，尚如東樓、白馬，世承先祀，有以哉。”
歷代評價
趙翼：蓋明祖一人，圣賢、豪杰、盜賊之性，實兼而有之者也。[44]
順治帝：“朕以為，歷代賢君，莫如洪武。何也？數君德政，有善者，有未盡善者。至洪武所定條理章程，規劃周詳，朕所以謂歷代之君不及洪武也。”
康熙帝立碑“治隆唐宋”贊譽朱元璋。還說：“明太祖天授智勇，崛起布衣，緯武經文，統一方夏，凡其制度，準今酌古，咸極周詳，非獨后代莫能越其范圍，即漢唐宋諸君誠有所未及也。”；“洪武乃英武偉烈之主，非尋常帝王可比”。
孫中山：“嗚乎休哉！非我太祖在天之靈，何以及此？”
①“自古能君無出李世民之右者，其次則朱元璋耳。”②朱元璋是農民起義領袖，是應該肯定的，應該寫得好一點，不要寫得那么壞（指朱元璋的晚年）。③朱洪武是個放牛娃出身，人倒也不蠢，他有個謀士叫朱升，很有見識，朱洪武聽了朱升的話“廣積糧，高筑墻，緩稱王”，最終取得了民心，得了天下。
商傳：朱元璋出身于一個貧苦家庭，從社會最底層的放牛娃、四處討飯的小和尚，全靠自己的奮斗成了一個統一王朝的開國皇帝。這是中國歷史上，乃至世界歷史上絕無僅有的事情。另外，朱元璋當上皇帝后，也沒有停止步伐，他在位三十多年，成功地建立一個強大統一的明帝國。
萬明：這位中國歷史上唯一出身貧苦農民的開國皇帝，是為明太祖。他在位31年，肇基了歷史上長達276年的大明王朝，曾對中國歷史發展進程產生過重大影響。[45]獨特的身世和業績為他一生涂抹上濃重的傳奇色彩。[45]
安徽省滁州市鳳陽縣明中都鼓樓
安徽省滁州市鳳陽縣明中都鼓樓。
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紀念幣
參見：朱元璋金幣
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人物評價
總體評價
朱元璋作為中國最杰出的君主之一，一生勤于政事，建樹頗多。特別是創設了大量的制度典章，不但打下了明朝近三百年基業，促成明朝前期社會安定、經濟繁榮的局面，還影響到清朝。自明到清，中央集權的政治統治和統一的多民族國家的行政管理制度漸趨完備。[42]
朱元璋最重要的功績是推翻元朝統治，除暴亂，平定天下，廢除了蒙古人制定的種族等級及壓迫政策。[43]他從天災人禍和饑寒交迫的鐘離村，一直到南京登基，和他的文臣武將所走的這條道路，不僅僅是為私人和某個階級的利益，如同他的自述——我本淮右布衣，天下于我何加焉。[43]
朱元璋胸懷韜略，深謀遠慮，善于駕馭戰爭，掌握主動權。注重招賢納士，廣采眾議，嚴格治軍，完善軍制，練兵育將，強調將領要識、謀、仁、勇兼備。主張寓兵于農，且耕且戰，保持一支強大的武裝力量。[43]
史書評價
《明史》：“太祖以聰明神武之資，抱濟世安民之志，乘時應運，豪杰景從，戡亂摧強，十五載而成帝業。崛起布衣，奄奠海宇，西漢以后所未有也。懲元政廢弛，治尚嚴峻。而能禮致耆儒，考禮定樂，昭揭經義，尊崇正學，加恩勝國，澄清吏治，修人紀，崇鳳都，正后宮名義，內治肅清，禁宦豎不得干政，五府六部官職相維，置衛屯田，兵食俱足。武定禍亂，文致太平，太祖實身兼之。至于雅尚志節，聽蔡子英北歸。晚歲憂民益切，嘗以一歲開支河暨塘堰數萬以利農桑、備旱潦。用此子孫承業二百余年，士重名義，閭閻充實。如今苗裔蒙澤，尚如東樓、白馬，世承先祀，有以哉。”
歷代評價
趙翼：蓋明祖一人，圣賢、豪杰、盜賊之性，實兼而有之者也。[44]
順治帝：“朕以為，歷代賢君，莫如洪武。何也？數君德政，有善者，有未盡善者。至洪武所定條理章程，規劃周詳，朕所以謂歷代之君不及洪武也。”
康熙帝立碑“治隆唐宋”贊譽朱元璋。還說：“明太祖天授智勇，崛起布衣，緯武經文，統一方夏，凡其制度，準今酌古，咸極周詳，非獨后代莫能越其范圍，即漢唐宋諸君誠有所未及也。”；“洪武乃英武偉烈之主，非尋常帝王可比”。
孫中山：“嗚乎休哉！非我太祖在天之靈，何以及此？”
毛①“自古能君無出李世民之右者，其次則朱元璋耳。”②朱元璋是農民起義領袖，是應該肯定的，應該寫得好一點，不要寫得那么壞（指朱元璋的晚年）。③朱洪武是個放牛娃出身，人倒也不蠢，他有個謀士叫朱升，很有見識，朱洪武聽了朱升的話“廣積糧，高筑墻，緩稱王”，最終取得了民心，得了天下。
商傳：朱元璋出身于一個貧苦家庭，從社會最底層的放牛娃、四處討飯的小和尚，全靠自己的奮斗成了一個統一王朝的開國皇帝。這是中國歷史上，乃至世界歷史上絕無僅有的事情。另外，朱元璋當上皇帝后，也沒有停止步伐，他在位三十多年，成功地建立一個強大統一的明帝國。
萬明：這位中國歷史上唯一出身貧苦農民的開國皇帝，是為明太祖。他在位31年，肇基了歷史上長達276年的大明王朝，曾對中國歷史發展進程產生過重大影響。[45]獨特的身世和業績為他一生涂抹上濃重的傳奇色彩。[45]
整理的初衷是用最簡潔的劇情線梳理思路。所以在不影響主線劇情的情況下，一些小劇情，任務劇情，旁雜劇情能省則省。可能有寫多的或寫少的地方，歡迎討論。
當然，如果想完整的代入或體驗的話，還是要自己去玩一玩。


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