大伙兒邊趕路邊篩慮思量，出現(xiàn)在雁門(mén)關(guān)地宮之內(nèi)的冰尸究竟如何在高溫下形成的？上古之人為何專挑這么多傻大個(gè)？是為后人觀賞瞻仰？還是有便于尸體存儲(chǔ)……思來(lái)想去，只能權(quán)且歸功于古老的祭祀之法……不過(guò)，話說(shuō)回來(lái)，上古之人總能在特定時(shí)間、特定環(huán)境創(chuàng)造出一些特殊奇跡來(lái)，呵，估計(jì)，上古時(shí)代當(dāng)政者不管有什么異想天開(kāi)的想法，手下總會(huì)無(wú)條件服從、創(chuàng)造，而且總能創(chuàng)造出匪夷所思的奇跡來(lái)，不得不讓今人嘆為觀止……

　　除了天癡老人。

　　大伙兒想著想著，均禁不住在心下憂憂嘆思起巨人命運(yùn)宿苦。

　　很明顯，這些巨人冰尸并非衰老而亡，死后未能善待厚葬，被人剖腸挖肚冰凍于此，決非甚球正經(jīng)好下場(chǎng)。

　　正想之間。

　　周圍環(huán)境一下子變成冷颼颼的氛圍。

　　媽的，怎么又成冰藏了？

　　目前除了天癡老人扛的住這種變幻無(wú)常的溫度，大伙兒凍的牙關(guān)咯咯直響，這種冷熱無(wú)常的變化導(dǎo)致包圓嘴里埋怨不斷：“媽的……操……你們仨購(gòu)置探險(xiǎn)獵奇驢友裝備時(shí)，怎么不挑厚的買(mǎi)？媽的……凍死老子了……”

　　宋鵬艱難地回答：“日……老包……你狗日的站著說(shuō)話不腰疼，誰(shuí)能想到雁門(mén)關(guān)之下這么冷？”

　　孫盤(pán)子說(shuō)冷點(diǎn)熱點(diǎn)不怕，嫌冷可以將步伐加緊加急，運(yùn)動(dòng)起來(lái)就不冷，再者說(shuō)，咱們并非為巨人冰尸而來(lái)。

　　越往后冰尸越多。

　　包圓執(zhí)強(qiáng)光筒照在巨人冰尸上，發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪的特征，這些巨人冰尸一男一女交替陳列。不論男女除了胸部與胯下大有區(qū)別，每具巨人冰尸臉上都維系著似笑似苦的常態(tài)表情，詭異的表情說(shuō)不上來(lái)究竟代表著安詳？還是親眼見(jiàn)證死亡的恐懼？還是這些巨人死不瞑目？以包圓這點(diǎn)淺顯孤陋意識(shí)來(lái)看。這些巨人冰尸仿似極不情愿被解剖冰凍于此，包圓問(wèn)宋鵬：“小宋。給大伙兒講講，古代關(guān)于巨人的傳說(shuō)與雁門(mén)關(guān)有沒(méi)有干系？”

　　宋鵬在腦子里前前后后踅摸了好大一會(huì)兒。

　　良久良久。

　　宋鵬這才開(kāi)口回答：“包小太爺，巨人族與雁門(mén)關(guān)，這二者之間應(yīng)該沒(méi)什么關(guān)聯(lián)，典故、史書(shū)均無(wú)記載，不過(guò)《漢書(shū)》中曾經(jīng)有記載，西漢初年曾經(jīng)有人向王莽舉薦過(guò)三米多高的巨人，當(dāng)時(shí)那些巨人稱巨毋霸……中國(guó)有關(guān)巨人記載最多的。要數(shù)《太平廣記》、《夢(mèng)溪筆談》、《搜神記》、《山海經(jīng)》等雜說(shuō)、百家大集成……對(duì)了，古羅馬、荷馬史詩(shī)、古希臘神話中、英國(guó)全都有巨人的記載描述……不過(guò)，那都是人為編造，畢竟至今沒(méi)人能拿出佐證來(lái)證明有巨人存在……天哪，雁門(mén)關(guān)地宮里怎么會(huì)有這么多巨人冰尸，莫非他們?nèi)�是古代巨人軍�?duì)，如果他們是巨人軍隊(duì)，可，為何沒(méi)有軍用器械陳列？”

　　孫盤(pán)子知道天癡老人本領(lǐng)高，談得上見(jiàn)多識(shí)廣。

　　天癡老人雖然不是走地仙。以他的見(jiàn)識(shí)，對(duì)這些巨人冰尸應(yīng)該能說(shuō)出個(gè)道道。

　　于是孫盤(pán)子問(wèn)：“前輩，依您之見(jiàn)這些巨人是什么人？”

　　天癡老人仿似有些不愿多講。然，他的性格與守口如瓶截然相反，屬于狗窩里存不住燒餅的類型，最終，天癡老人開(kāi)口回應(yīng)了，他說(shuō)自已受童圣之邀出山相助包小笨笨，童圣曾對(duì)自已說(shuō)起，雁門(mén)關(guān)之下的地宮很可能就是遠(yuǎn)古神話圣跡、神跡終極之所，所以天癡老人才會(huì)猜測(cè)宇宙鏡片出自這里。難不成遠(yuǎn)古人類個(gè)個(gè)如同天兵神將一般？

　　包圓反問(wèn)上了：“前輩，莫非童圣來(lái)過(guò)雁門(mén)關(guān)地宮？”

　　天癡老人忽地?fù)溥晷α耍骸鞍�家臭小子。童圣如是�?lái)過(guò)雁門(mén)關(guān)地宮，何會(huì)派我老人家出山相助你小子？童圣雖然有些非凡卓識(shí)。不過(guò)，童圣嘴里向來(lái)無(wú)虛言，他說(shuō)自已沒(méi)來(lái)過(guò)雁門(mén)關(guān)地宮，當(dāng)然，這些說(shuō)法都是推測(cè)。”

　　“哦～”

　　“童圣、釋靈、花雪殺干嘛不自已現(xiàn)身？”

　　“管球他呢，老子探老子的秘，愛(ài)現(xiàn)身不現(xiàn)，關(guān)老子鳥(niǎo)事！”

　　包圓尋思，假如老子最終在雁門(mén)關(guān)地宮沒(méi)發(fā)現(xiàn)絕世奇寶，到時(shí)大伙兒扛幾具冰尸出去，必定會(huì)在國(guó)際考古界引起轟動(dòng)，天癡老人雖然調(diào)皮，他說(shuō)這里沒(méi)惡靈徘徊，自然沒(méi)有危險(xiǎn)。

　　“咳咳……前輩……這些巨人冰尸會(huì)不會(huì)是宿主？美國(guó)大片《異形》里的怪物就在活人肚子里寄宿，而且現(xiàn)世之后很可怕，毀滅性極大，會(huì)是這東西么？”平四貴腦海里浮想翩連，難怪，眼前這些巨人冰尸體卻實(shí)讓人生奇。

　　“說(shuō)不好，美國(guó)人看似非常會(huì)編，而且相像力夠豐富，難免不是真的。”宋鵬說(shuō)。

　　“小子，你說(shuō)的極是，納綷當(dāng)年戰(zhàn)敗，諸多無(wú)上大秘被美國(guó)、前蘇聯(lián)二國(guó)瓜分了，電影里那些看似無(wú)意卻仿似有超凡想像力并非全都是些空談，說(shuō)不定與此地有某種瓜葛。”天癡老人果真新潮，比孫盤(pán)子審時(shí)度勢(shì)多了。

　　逾過(guò)巨人冰尸，大伙兒又不知走了多遠(yuǎn)。

　　更加離奇的一墓顯現(xiàn)出來(lái)。

　　大伙兒又看到一排排更為整齊、更為高大的巨人尸體，成片連群，與之前見(jiàn)到的巨人冰尸大是仿佛。相像之處是眼前這些巨人尸體依舊是全部光頭、全部光身……然，這些巨人尸體個(gè)頭均在四米之上，這些巨人尸體即非是凍在冰塊之中，也非泡在福爾馬林之中，這些巨人尸體個(gè)個(gè)杵在地上，周身像是有一層旋風(fēng)高速運(yùn)轉(zhuǎn)，可能速度過(guò)于太快，并不影響大伙兒觀看，同樣，呼呼拉拉一大片，不知道究竟有多少尸體。

　　“天哪，之前的冰尸如果是巨人族，這些又是什么？”

　　“哇哦，太不可思議了！”

　　“操，他們究竟是這么長(zhǎng)如此高大威武的？”

　　“這個(gè)頭不打籃球，真可惜！”

　　肥毛、包圓、平四貴、宋鵬四人心下惶恐不已，他四人均感覺(jué)這回可能發(fā)現(xiàn)史上未解開(kāi)的重大秘密。

　　四顆心呯呯直跳。

　　由于這些巨人尸體已經(jīng)全部做過(guò)統(tǒng)一處理的緣故，導(dǎo)致大伙兒只能分清男女，基本上瞧不出種族區(qū)別……盡管如此，大伙兒還是能夠隱隱約約看得出，有的巨人尸體耳朵偏大，有的巨人鼻子較為高聳，有的巨人顴骨、額頭相對(duì)偏高，這僅僅是細(xì)細(xì)查看之下才有的分辨結(jié)果，粗粗一眼大致掃去，只能給大伙兒心靈上一種莫名的震憾。

　　包圓、肥毛、平四貴、宋鵬四人開(kāi)始懷疑唐古拉山地宮的神兵俑將了。

　　唐古拉山地宮中首次出現(xiàn)的神兵俑將方陣當(dāng)時(shí)令他們震驚不已。

　　當(dāng)時(shí)蒙生不少念頭。

　　當(dāng)時(shí)曾經(jīng)猜測(cè)，秦始皇陵兵馬俑是按照唐古拉山的神兵俑將所鑄造，也曾懷疑蚩尤所造。

　　眼下再看雁門(mén)關(guān)地宮里的巨人尸體，估計(jì)唐古拉山的神兵俑將方陣乃這巨人所造，這些巨人造與自已同等比例的神兵俑將，自然也在情理之中，貌似這也是最為合理的說(shuō)法，也是最能成立的說(shuō)法，只不過(guò)唐古拉山與雁關(guān)的干系卻沒(méi)有找到。不過(guò)，眼下這些巨人尸體究竟屬于何朝哪代？他們?yōu)楹纬霈F(xiàn)在雁門(mén)關(guān)地宮？為何用此法保存？大伙兒不明其理，均是你看我、我看你，各自搖頭擺手說(shuō)不知道。

　　天癡老人也答不上來(lái)。

　　包圓原本尋思天癡老人精通歪門(mén)邪道，決非江湖中騙人的神棍。

　　天癡老人即然能隨手把面包車變成紙糊的，而且還放大話說(shuō)要用姜太公神釣去海上釣諾正方舟。

　　到現(xiàn)在都不知道天癡老人如何將大伙兒帶入雁門(mén)關(guān)地宮。

　　不過(guò)，各國(guó)的洋人又是如何帶進(jìn)來(lái)的？

　　包圓現(xiàn)在都沒(méi)有想明白這個(gè)道理，他問(wèn)天癡老人，那些洋人到底如何藏身于雁門(mén)關(guān)？而且怎么事先沒(méi)人發(fā)現(xiàn)？

　　天癡老人說(shuō)洋人身穿屏蔽人氣的服飾，個(gè)個(gè)透明，我老人家沒(méi)料卻，洋人竟然敢用此等法子，不過(guò)，這種法子雖然下作，卻高明的很，想必洋人研究出這種服飾也是得于二戰(zhàn)后的神事，從神跡中得到的技術(shù)，取法于此，還法于此，洋人說(shuō)起來(lái)比我中國(guó)高明多了，唉，時(shí)不我待，如今確實(shí)需要復(fù)興，要不然摘不掉落后的大帽子。(未完待續(xù)。)<!--over-->


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