<b>最新網(wǎng)址：</b> 對于文學(xué)行業(yè)的各位大老來說，古白話文閱讀起來是完全沒有一點(diǎn)障礙的。
當(dāng)然。
如果連這都讀不懂的，也算不上什么大老，頂多是個(gè)“專家”。
可就是因?yàn)槿绱耍麄儾旁桨l(fā)的對這本《三國演義》的出現(xiàn)感到震撼。
因?yàn)檫@本《三國演義》不僅僅是完整講述了這一時(shí)代的歷史巨變，更是塑造了一個(gè)個(gè)叱吒風(fēng)云的三國英雄人物，上演了一幕幕氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場面。
更別說字里行間都融入的兵法三十六計(jì)，再加上大量古意盎然的詩詞歌賦。
可謂是兼具故事性、文學(xué)性和藝術(shù)性。
如果不是他們知道這本的作者是秦川，他們甚至以為這是哪位古人留下的大作。
也正是這個(gè)原因，很多大老在看完后都有些五味雜陳，有的看著《三國演義》的封面陷入了沉思，有的則是再次翻開重新品讀。
所以直到《三國演義》已經(jīng)發(fā)售的第二天，文學(xué)行業(yè)的才終于有人打破了沉默。
而終于打破這個(gè)沉默的，是長篇泰斗曲金，一個(gè)和南景園齊名，界兩座高峰之一的老人。
“讀罷《三國演義》，掩卷后久久不能釋懷，所以有些話不吐不快，大致可分為四點(diǎn)。第一：《三國演義》既有上層統(tǒng)治階級意識形態(tài)的折光，又沉淀著廣大、深沉的民間思想，是大華民族精神最真實(shí)的體現(xiàn)。第二：《三國演義》是一部形象化的三國興亡史，同時(shí)也是一部政治史和軍事史，后世家均可借鑒于此。第三：《三國演義》結(jié)構(gòu)之宏偉與人物活動(dòng)地域舞臺之廣大，世界古典均無與倫比。第四：《三國演義》是當(dāng)代經(jīng)典，也是長篇章回體的集大成者，地星名著系列再添一本神作。”
曲金這一言，可謂是攪動(dòng)風(fēng)云。
無論他如何夸這本，在大多數(shù)人看來也是正常的，畢竟有這方面鑒賞水平的讀者并不少。
可是當(dāng)他提到《三國演義》可以入選名著系列后，大家還是太過于震驚了。
地星沒有四大名著，但是有名著系列。
名著系列收錄了地星公認(rèn)的6本經(jīng)典文學(xué)作品，幾乎每一本都是地星人公認(rèn)的經(jīng)典佳作，就連地星的小孩也能如數(shù)家珍的說出這6本的名字。
不過要知道的是，這6本可是在大明建立后的300年內(nèi)，經(jīng)過皇室推廣和大家的推選后才慢慢獲得大眾認(rèn)同的，所以即使《三國演義》再好，大多數(shù)讀者一時(shí)之間還是不能接受的。
打個(gè)比方。
就像是在地球上某位當(dāng)代作家今年寫了一本書，然后竟然可以和四大名著合稱為五大名著那么夸張。（熱知識：其實(shí)現(xiàn)在的四大名著是建國后才正式確定的，時(shí)間沒有大家想的那么久。）
一石激起千層浪。
不少網(wǎng)友在看罷曲金的評論后，紛紛在曲金的評論區(qū)展開了交鋒。
“我以為我打開了的只是一本好看的，誰能想到我見證了歷史。”
“《三國演義》確實(shí)很棒，但是沒有達(dá)到名著系列的程度吧。”
“這就是地星文化圈的悲哀，作者只要還活著，那這本書永遠(yuǎn)成不了名著！”
“我覺得曲金老師說的很對，這確實(shí)是當(dāng)代經(jīng)典、傳奇名著。”
“曲金老師說是地星名著系列再添一本神作，注意，是神作，不是普通名著。”
“名著系列6本的排名已經(jīng)固定了，那神作的話，到底是排在第幾？”
“第一不解釋，我覺得《三國演義》不論是故事性和文學(xué)性，都比那幾本好太多了。”
“我覺得可以入選名著系列，可是要說第一的話還是太過了吧，排在末尾我還能理解。”
“畢竟沒有經(jīng)過時(shí)間的檢驗(yàn)，還是過了幾十年再回頭看吧。”
“……”
而就在網(wǎng)友們議論紛紛的時(shí)候，其他文化圈能說得上話的大老，也紛紛發(fā)表了自己的見解。
“秦川的《三國演義》將來自雅、俗兩個(gè)不同層面的文化融為一體，并按自己的主體認(rèn)識、價(jià)值觀念和藝術(shù)好惡加以扭合，從而使作品具有十分豐富的文化蘊(yùn)涵，堪稱當(dāng)代的經(jīng)典之作。”
“《三國演義》采用淺近的文言，明快流暢，雅俗共賞；筆法富于變化，對比映襯，旁冗側(cè)出，波瀾曲折，搖曳多姿。又以宏偉的結(jié)構(gòu)，把百年左右頭緒紛繁、錯(cuò)綜復(fù)雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴(yán)密，敘述得有條不紊、前后呼應(yīng)，彼此關(guān)聯(lián)，環(huán)環(huán)緊扣，層層推進(jìn)。秦川當(dāng)為一代大家，文壇幸甚。”
“《三國演義》以75萬字的規(guī)模，用一種比較成熟的演義體語言，塑造了四百多個(gè)人物形象，描寫了近百年的歷史進(jìn)程，是長篇章回體的大成之作，入駐名著系列并無問題。”
“世人鮮有讀三國史者，惟于秦川《三國演義》得其梗概耳。”
“《三國演義》在表現(xiàn)著地星人民藝術(shù)天才的許多長篇之中占有顯著的地位，它可說是一部真正具有豐富人民性的杰作。”
“《三國演義》的藝術(shù)成就更重要的是在軍事政治描寫和人物塑造上。最擅長描寫戰(zhàn)爭，并能寫出每次戰(zhàn)爭的特點(diǎn)。注意描寫在具體條件下不同戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用，指導(dǎo)作戰(zhàn)的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，而不把主要筆墨花在單純的實(shí)力和武藝較量上。僅此一條就為眾多家開辟了新的創(chuàng)作方向，秦川功不可沒。”
“……”
而原本眾多討論的讀者們此時(shí)也是一愣，隨后就討論的更加激烈了。
“看看，這么多大老都承認(rèn)了，你們還有什么好說的。”
“可是他們只是說這本書好，也并沒有具體說《三國演義》是第幾啊。”
“某些人就剩嘴硬了。”
“不敢相信，《三國演義》真的能加入名著系列？”
“我還是那句話，還是讓時(shí)間來說話吧。”
“……”
正所謂文無第一，武無第二。
文學(xué)圈子里的鄙視鏈也是存在的，文人相輕也并不只是一個(gè)形容詞。
即使秦川這幾年憑借武俠成為地星炙手可熱的文學(xué)大師，可在眾多大老眼里，秦川的代表作仍然只有一本，就是《聊齋志異》。
這就是傳統(tǒng)文學(xué)對通俗文學(xué)的鄙視，這也是大家統(tǒng)一默認(rèn)的事情。
可是當(dāng)秦川真正拿出這本《三國演義》后，他們也不得不承認(rèn)，秦川是一位頂級的文學(xué)家。
因?yàn)檫@本書真正讓他們有一種深深的無力感。
當(dāng)差距大到讓人絕望的時(shí)候，文是有第一的！
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