秦國不再作為威脅，齊國遭到肢解并陷入內(nèi)亂，衛(wèi)國得到極大的削弱，連帶魯國跟衛(wèi)國的關(guān)系陷入惡化，晉國在中原地區(qū)有麻煩的只剩下了鄭國。
去年，盡管楚國再次飲馬大河，晉君卻是打贏了“沫之戰(zhàn)”這場戰(zhàn)役，甚至還俘虜了楚國令尹子囊。
這樣的局勢對晉國大為利好。
如果不是呂武有長遠(yuǎn)且堅定的目標(biāo)，外部局勢大好的晉國又該進(jìn)入老傳統(tǒng)時刻，也就是卿位家族之間有仇報仇有怨報怨的階段。
內(nèi)亂嘛？每一個諸侯國都發(fā)生過，只不過是因為晉國是霸主才會搞得舉世矚目。
同理，另一個當(dāng)世霸主楚國，他們一亂也將鬧得舉世皆知。
霸主的待遇總是跟普通國家不一樣，世人理所當(dāng)然會傾注更多的目光，換作豆丁大的國家就算再怎么亂都不會有人感興趣。
進(jìn)入冬季，又到了貓冬的時刻。
呂武的事情卻是一點都沒有少。
晉國干了“存亡續(xù)絕”的事情，怎么著都要處理好譚國和紀(jì)國的后續(xù)，千萬不能上一刻幫忙復(fù)活，沒多久譚國和紀(jì)國又給人滅掉，會笑死一大群人的。
對呂武來說更重要的是查看家族的發(fā)展有沒有如計劃進(jìn)行，什么地方出現(xiàn)了偏差需要及時糾正，哪里的關(guān)注點傾注更多或太少一樣需要進(jìn)行調(diào)整。
還有另外一件事情，也就是寫書那些事。
上一次呂武猜測叔梁紇是那位夫子的爹，根據(jù)不多的一些資料記憶進(jìn)行推算，好像是距離那位夫子出生不遠(yuǎn)了？
這里也就延伸出另外一個問題，李耳今年幾歲，有沒有去周王室進(jìn)修之類。
什么事情對呂武來說那么緊迫？當(dāng)然是趕緊地搞出一個學(xué)派，將“百家之首”的成就給完成了啊！
所有的學(xué)派中，呂武覺得最好完成的是兵家。
畢竟，他來到這個“世界”為了能成為人上人，百分之七十的努力卻是撲在軍事上面，剩下的百分之三十分得有些零散。
兵法這玩意吧？卻是不適合出現(xiàn)在當(dāng)代。
哪怕是寫出了兵法，呂武還敢傳得滿世界都是？
所以，呂武要做的搶注法家創(chuàng)始人的名頭，盡量抽出時間在審閱以及補充、刪減了。
話說，法家創(chuàng)始人是誰來著？
現(xiàn)在當(dāng)然沒有法家，然而法家成型卻是很早，追溯起來最早可到夏商時期的理官。
當(dāng)世舉世公認(rèn)的圣賢之一管仲，認(rèn)真說起來也能是法家的大佬之一，他可是制定了不少刑名的。
呂武要搶“成就”不是要跟前人去搶，肯定是跟一幫沒出生的后輩較勁的咯。
歷史上經(jīng)過管仲、士匄、子產(chǎn)、李悝、吳起、商鞅、慎到、申不害、樂毅、劇辛等人予以大力發(fā)展，遂成為一個學(xué)派。戰(zhàn)國末期的韓非對他們的學(xué)說加以總結(jié)、綜合，集法家之大成。
其范圍涉及法律、經(jīng)濟(jì)、行政、組織、管理的社會科學(xué)，涉及社會改革、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融、貨幣、國際貿(mào)易、行政管理、組織理論及運籌學(xué)等。
所以了，能想象那是多么浩大的工程了吧？真不是呂武一個人能夠搞定。
呂武干的事情是弄出一個框架，沒有上面那么齊全和復(fù)雜，主要集中在行政管理、社會管理、組織理論和運籌學(xué)上面。
而上面那四個方向，事實上跟軍隊日常管理是重疊的。
講一句很難聽的話，世界上可以沒有儒家，卻是絕對不能沒有法家。
儒家實際上經(jīng)過一再被帶偏之后成了一種哲學(xué)，一輩子光去學(xué)怎么做人，其余什么都成了旁枝末節(jié)。
而儒家能夠被帶偏，主要也是先天性上面的不足。
律法是法家的核心，但法家不止有律法，包含的東西太多太多，并且一名合格的法家門徒絕對不能偏科，一偏科就是害人終害己。
只要社會存在一天，法律就是不可缺失的一部分。這個觀點沒人會反對吧？
呂武選擇當(dāng)法家大佬還有另外一個原因。
他重活一世雖然活成了霸主國的大佬，能夠在“國際社會”上面呼風(fēng)喚雨，怎么都該留下“閃光點”傳于后世。
開國什么的？沒人能保證一個國家“千秋萬世”永存，是個國家總會有亡國的那么一天。
呂武要給這個“世界”帶來成熟的法律，再深植民族觀念，還會免費贈送“大一統(tǒng)”的禮包。
上面三樣對于一個民族缺一不可！
法律是給予所有人相對的公平性。之所以有“相對”這個詞，主要是世界上根本不存在絕對的公平，能經(jīng)歷保護(hù)弱小，約束強者不肆意欺凌弱者，怎么都該算是起到作用了。
民族觀念這玩意不能說諸夏沒有，礙于春秋到戰(zhàn)國分裂太久，人為的制造思想分歧成為一種定性。
歷史上趙氏嬴姓數(shù)代君王盡過努力，一直到始皇帝嬴政才創(chuàng)造出表現(xiàn)上的疆域大一統(tǒng)。
到了西漢劉徹時期，這一位漢武帝最偉大的成就其實不是擊敗匈奴，是在思想上完成了諸夏“思想大一統(tǒng)”觀念的定型。
而兩漢后面，出現(xiàn)五胡亂華，再搞出東西兩晉，胡人全面猖狂之下，甭管楊堅是用了什么樣的方法，他就是完成了漢人再次成為皇帝的成就，終結(jié)了長達(dá)三百多年的胡人肆虐以及各種紛紛擾擾，一生中也在努力尋回漢人失去的魂魄。
很多人注定會在史書上留下一筆，呂武可不愿意只在史書留下一個“高祖”的名號，隨著子孫后代將國家玩沒了，再被世世代代的諷刺和破罵。
“這個工程怎么看都至少需要用十年以上的時間來完成啊？”呂武需要感謝匠人們制造出了紙張。
之所以說是匠人完成，原因當(dāng)然是呂武只提出一個概念，講了一些不知道靠不靠譜的方法，動動嘴巴就丟給家臣和匠人去鼓搗了。
事實證明人的進(jìn)步只需要打開思想枷鎖，有了一個目標(biāo)之后，哪怕是千百次試驗失敗，成功一次就能開創(chuàng)出一個新的紀(jì)元。
呂武有時候會想要不要拉老范家一塊玩。
畢竟，范氏某種程度上繼承了管仲的衣缽，后來更是成為晉國制定律法的唯一家族，他們家肯定會有很多研究資料的。
也就是呂武不知道鄭國的子產(chǎn)也會在法家歷史上留下很重的份量，要不然信不信呂武能搞讓鄭國交出子產(chǎn)的操作？
在某天，得到召喚的呂陽回來了。
到了公元前562年，呂陽已經(jīng)成了一名十八歲的小伙，帥不帥這個問題，成天風(fēng)吹日曬之下，只能說很陽光和健康了。
“父親。”呂陽從小到大跟呂武相處的時間很少，隔閡什么的則是不存在。
父子嘛，其實能長久待一塊的不多見。
作為父親有自己要忙的事情，只能說盡量抽出時間來陪伴了。
再則，母子成天在一起聽著很正常，父子成天膩在一塊怎么聽都感覺到別扭。
很多父親給予子嗣的愛會比較含蓄，首先是男女性別帶來的差異，再來就是作為父親那種莫名其妙的自尊，一般會被錯誤理解為嚴(yán)厲。
呂陽就覺得呂武對自己很嚴(yán)厲，很小的時候就各種講道理，稍微大一些被丟到秦國歷練。
親身經(jīng)歷遠(yuǎn)比聽別人闡述會更加印象深刻，出現(xiàn)了什么狀況有父親兜底，得到也只是教訓(xùn)而不是一錯就遭到滅頂之災(zāi)。
呂陽在完成對秦庭的清洗后明白一個道理，作為家族的嫡長子，還會是陰氏的未來家主，一些事情早點承擔(dān)比后面懵懵懂懂接收要好。
呂武抬頭看了一眼呂陽，對其招了招手，說道：“我家動用人力物力編書，你亦審閱許多，可有心得？”
秦國那邊發(fā)生了什么事，呂陽又是經(jīng)歷了一些什么，之類的事情呂武沒打算問。
呂武在栽培呂陽，不是完全不管的放養(yǎng)，不知道呂陽全部的經(jīng)歷，該知道的則必然知道。
“或有仁慈？”呂陽才是地地道道的春秋人，十四歲之后又參與家族管理。
平時呂武需要出征納賦，陰氏出現(xiàn)了什么狀況的話，一幫女人壓根沒資格去管，不是要讓呂陽在家臣的監(jiān)督下拿主意了嗎？
別以為在呂武的管理下陰氏不會鬧出什么幺蛾子，龐大的人口基數(shù)之下，總會有一些不怕死的家伙，又或是利令智昏的蠢貨。
呂陽太早管事的結(jié)果就是提前了解到人世間的蒼白與殘酷，需要動用殘害人肢體的刑法，乃至于是下令殺人，什么都粘上了。
“列國殘疾者可眾，他們以何為生，于國有利有害？”呂武問道。
呂陽可不是生長在蜜罐里，小時候就要承擔(dān)起每年“下鄉(xiāng)”的責(zé)任，長大后更是直接統(tǒng)率大軍去了秦國，真不是“長于婦人之手”啊！
現(xiàn)在身上缺點什么零件的人太多了。
當(dāng)然也不是全部犯罪被處罰，相當(dāng)一部分是在戰(zhàn)場上變成殘疾。沒有什么例外的是，他們將成為社會的邊緣人，小日子過得挺苦的。
呂武無法阻止戰(zhàn)場出現(xiàn)的傷亡，能讓罪犯不失去自己的肢體變?yōu)閯趧痈脑欤瑓s是被自己的兒子視為仁慈？？？
“陽。”呂武伸手摸了摸額頭，看樣子有不小的苦惱，想了想說道：“開春前，你便留于‘新田’，跟隨為父左右。”
看來，呂武需要好好地觀察一下自己這個兒子的三觀了啊。
要是辛辛苦苦打下江山，繼承人卻是一個暴虐無腦的混賬，呂武要么是換個繼承人來培養(yǎng)，不然只能老老實實當(dāng)晉國的擎天重臣了。
許多王朝為什么會二世而亡，是不是要了解一下？
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