第一千一百九十三章:眾生之力
不見!
這就是葉云的態(tài)度。
一心和尚作為大雷音寺的當(dāng)代住持,不說他半帝修為在四荒八域是不是頂尖,至少他如今的身份在佛域之中,絕對(duì)是屈指可數(shù)的存在。
他都帶著門中大能親自趕來相迎,算是給足了葉云面子,可偏偏葉云竟然這般冷漠,連面都不愿意露一下,直接就讓神殊帶話不見。
這是何等的羞辱。
一心和尚何嘗受過這樣的待遇,大雷音寺又什么時(shí)候被人這般輕視過。
一腔怒火在心頭醞釀,一心和尚的臉色難看無(wú)比,再也沒有之前那淡雅隨和,緊繃著的面皮下藏著不知道多大的火氣。
隨他前來的大雷音寺的大能同樣是眼中帶著怨戾,咬著牙,低聲說道。
“神殊方丈,葉掌門不愿見我等,至少也該給我等一個(gè)見面的機(jī)會(huì)才是。”
“正是如此,他葉云雖然是南域天瀾宗掌門,但來了佛域,未免也太自以為是了,他在佛域縱容龍燭大鬧一場(chǎng),我大雷音寺總該是有過問之權(quán)吧。”
求見不成,那就逼著葉云出來見面。
只是這話一出口,一心和尚就淡淡的朝著那人看了一眼,也不呵斥什么,雙手合十,低聲念了一句阿彌陀佛,說道。
“神殊大師,今日是貧僧等人不請(qǐng)自來,擾了大師和葉掌門的雅興,還請(qǐng)大師幫貧僧轉(zhuǎn)告葉掌門,若是葉掌門哪日愿意見一見貧僧,還請(qǐng)他來大雷音寺一趟。”
說完這句話,一心和尚這便轉(zhuǎn)身,準(zhǔn)備離開圣屠門。
他身后跟著的幾人心中都有種憋屈至極的感覺,他們這次火急火燎的來圣屠門當(dāng)然不只是單純的要見一見葉云,還有其他事情必須要做。
可葉云這般不給面子,讓他們的全盤計(jì)劃一一落空。
剛才他們之中都已經(jīng)有人準(zhǔn)備逼著葉云出來見面了,可沒想到一心和尚竟然會(huì)主動(dòng)退讓一步,甚至還對(duì)葉云發(fā)出邀請(qǐng),這真是數(shù)百年來,甚至上千年來,從未遇到過的憋屈事。
神殊和尚聽到這話,眼中同樣閃過一道詫異之色,像是沒有想到一心和尚竟然會(huì)這般的果斷,笑道。
“一心大師放心,葉掌門若是哪日出現(xiàn)在我這小門小廟里,貧僧自然將話帶到。”
“告辭。”
一心和尚不再停留,腳下生出一朵祥云,將他整個(gè)人都托襯的宛如一尊佛陀一般,眨眼間便消失不見。
等到大雷音寺幾人的氣息真正離開,才見一道人影從角落中走了出來,葉云看向神殊和尚,搖頭笑道。
“這一心禿驢的耐心倒是出奇的好啊。”
“貧僧也很費(fèi)解。”
神殊和尚看了一眼葉云,同樣是低聲一笑,轉(zhuǎn)而又說道。
“不過他們要見的是葉掌門你,似乎又能夠解釋的通了。”
這世上敢不給一心和尚面子,敢和大雷音寺對(duì)掐的人或者宗門始終是少之又少,但偏偏葉云就是其中一個(gè)。
甚至他還是其中最冒頭的一個(gè)。
至尊神庭在面對(duì)大雷音寺的時(shí)候都要維護(hù)二者之間的合作關(guān)系,又喜歡講什么規(guī)矩,不會(huì)去駁一心和尚的面子。
但葉云不同,他以前就是九幽魔帝,他和大雷音寺之間的恩怨,一心和尚也心知肚明,更何況,葉云的手段和至尊神庭截然不同。
他若是真的要開戰(zhàn),絕對(duì)不會(huì)有半點(diǎn)含糊。
神殊和尚想著這或許就是亂世吧,大雷音寺在佛域都有低頭的一天,那天下人中,又有誰(shuí)能夠豪言自己永遠(yuǎn)不倒呢。
“葉掌門,青龍寺和大雷音寺的關(guān)系向來緊密,一心和尚此次帶人前來,除了以前的事外,大概還有居中調(diào)停的意思。”
“這我知曉。”
葉云點(diǎn)頭,青龍寺和大雷音寺在佛域就是穿一條褲子的,葉云讓黑蒼去殺掉那個(gè)出自青龍寺的魂殿鎮(zhèn)守,又如何會(huì)不知道其中的門道。
但是。
他的語(yǔ)氣沒有絲毫的退讓,擲地有聲的說道。
“只是我魂殿之事,若是青龍寺和大雷音寺想要橫插一手,那以后就別怪葉某也插手他們宗門之事了!”
感受著葉云身上那決然的態(tài)度,神殊和尚也不再多說什么,換了一個(gè)話題說道。
“葉掌門這次讓龍燭在大盛佛國(guó)大鬧了一場(chǎng),想必不是單純的那么簡(jiǎn)單吧,不如直言,貧僧若是能夠做到,絕不推辭。”
神殊和尚和葉云的關(guān)系不錯(cuò),至少在以前,二人都是以道友相稱,但他知道葉云之前讓龍燭大鬧之事,絕對(duì)沒有表面上這么簡(jiǎn)單。
葉云淡淡一笑,知道是瞞不過神殊和尚,也知道想要促成此事,必然需要神殊和尚的同意,開門見山的說道。
“葉某想要這世俗百姓的香火念力,不知神殊大師可愿分出一二。”
這個(gè)?
神殊和尚想過很多可能,但絕對(duì)沒有想到過葉云竟然是這個(gè)目的,他皺眉看著葉云,眼中滿是不解之色。
修行者中,除了佛門會(huì)需要這些凡夫俗子的香火念力外,似乎其他所有修行的法門都不需要,實(shí)際上,也并無(wú)太大的作用。
之所以有萬(wàn)千佛國(guó),有佛門傳道,不過是因?yàn)榉痖T立根之初就是這個(gè),是從數(shù)萬(wàn)年前就傳下來的,一直傳襲到現(xiàn)在而已。
“葉掌門修行大道天成,何需這般東西,貧僧倒是想多嘴問一句,在葉掌門看來,這民間的香火念力究竟是何物。”
香火念力是什么,這倒是一個(gè)好問題。
在很多人眼中,這不過是一個(gè)毫無(wú)作用的東西,宛如雞肋一般,但也有人覺得佛門借助香火念力修行,能夠念頭通達(dá),享受天道眷顧,修行一道上沒有桎梏枷鎖。
這兩種說法都有道理,不過都不算太對(duì),所以神殊和尚才會(huì)問葉云,葉云提出要香火念力,絕對(duì)不是一時(shí)興起,必然有其中緣由,他也很是好奇。
葉云沉吟了半晌,香火念力是不是和功德金身有一樣的效果,暫時(shí)只是在他的推測(cè)之中,不過既然神殊和尚問起,他也就直說道。
“我在荒古戰(zhàn)場(chǎng)中得知這世間有功德金身的法門,或許這是一條能夠不需天命,也能打破桎梏的大道,所以這次來到佛域,看到佛國(guó)萬(wàn)千,信徒億萬(wàn),隱隱之中有一道氣盤旋在佛域之上,這才有此念頭。”
“功德金身。”
神殊和尚聽到這四個(gè)字,并沒有太大的震驚,似乎之前就知道一些其中的隱秘,繼續(xù)說道。
“在我佛門之中,香火念力雖然對(duì)修行有助,但實(shí)際上卻沒有傳聞中那般夸大其詞,于此說香火念力是我佛門修行者不可缺少的必須之物,不如說香火念力對(duì)于我佛門修行者而言是一個(gè)責(zé)任和義務(wù),同樣也是一個(gè)督促。”
“佛門修行有太多的清規(guī)戒律,可人心難守,稍有不慎就會(huì)生出魔念,而這些香火念力則像是在督促我等,時(shí)常告知我等一般,反而能夠讓我等心境平和,不受萬(wàn)物干擾。”
這話,也有道理。
不過葉云卻不能完全茍同,至少在他看來,這世間的佛門修行者,不管是小沙彌還是佛帝,其實(shí)都還是人,人都會(huì)有私心。
只是他們平日里,藏得比較好,也更喜歡去藏而已。
“葉掌門所說的功德金身太過高遠(yuǎn),不過并非沒有記載,至少在我佛門的記載中,若是有人能夠?qū)⑦@香火念力凝聚成眾生之力,那便算是真正秉承了諸天大道,或許真能借此突破桎梏,凌駕于天地之上!”
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