第八十章 劍仙 完結(jié)篇
‘劍皇’熊治帶著弟子離開靈秀峰，江湖武林中卻無人能知其去向。
而至此往后，江湖里也就再未有人能見‘劍皇’熊治的身影。
但是有關(guān)‘劍皇’的俠義事跡和點(diǎn)滴過往，卻在江湖中被人反復(fù)傳頌的沸沸揚(yáng)揚(yáng)！
更有甚者，直接將‘劍皇’的種種壯舉編成童謠和書籍流傳于市井街巷，而與‘劍皇’相關(guān)的一點(diǎn)一滴，也成為人們爭相熱議的話題。
可在這些相關(guān)歌謠和記載中，提到最多的、當(dāng)然是‘傲劍山莊’相關(guān)之事。
因?yàn)椤羷ι角f’一直就沒被‘劍皇’熊治在華山上重建。
華山上依舊是那片曾經(jīng)被整理過的遺跡和一大片郁郁蒼蒼的梅林，以及三尊執(zhí)劍而立的石像守護(hù)著一間古舊的石室。
至于‘劍皇’為何不重建祖業(yè)，也就成了眾人心中一個(gè)難解之謎。
人們覺得不可理解。
正因?yàn)榇耍藗儾艜?huì)反復(fù)議論。
就在眾人對(duì)此事頗多議論時(shí)，江湖里卻多出了一個(gè)以劍氣為傲的門派‘傲劍門’！
‘傲劍門’下的弟子卻不多，也極為神秘，同時(shí)也極少有人能見到‘傲劍門’下的弟子在江湖中走動(dòng)，而有關(guān)他們的信息就更少了。
之所以‘傲劍門’弟子現(xiàn)身江湖的信息少，那是因?yàn)椤羷﹂T’的弟子易容喬裝的本領(lǐng)出神入化，若非他們故意顯露，卻無人能知。
而‘傲劍門’的弟子之所以會(huì)顯露身份，那全是為了調(diào)解江湖紛爭！
這數(shù)十年來，在大家的記憶中，‘傲劍門’的弟子曾三次出現(xiàn)在青秀峰打壓唐門勢力，一次出現(xiàn)在靈秀峰為崆峒派解決麻煩，并在華山絕頂兩次出手懲戒了意欲破壞傲劍山莊遺跡之勢力，除此之外、‘傲劍門’還替九道山莊四次解圍擋下了滅門之災(zāi)。
‘傲劍門’弟子最近一次現(xiàn)身，是登臨武當(dāng)、去參加乾元、乾羿兩位散人進(jìn)階‘真人’的盛會(huì)！
而如此神秘的‘傲劍門’，江湖中自然是無人能知其所在何處。
只隱約聽傳言說‘傲劍門’的宗門駐地，是在江南某處的一片一望無際的大山之中，而且還傳言、說‘傲劍門’就是‘劍皇’熊治所創(chuàng)。
‘傲劍門’的出現(xiàn)、一下就吸引了人們的目光，也成了人們口中新的談資。
只要其弟子顯露身份，就必定會(huì)吸引所有人的眼球，攪動(dòng)整個(gè)江湖武林。
而人們獵奇的心理，更是被時(shí)不時(shí)顯露身份的‘傲劍門’弟子，撩撥的難以抑制。
所以只要有‘傲劍門’的弟子現(xiàn)身而出時(shí)，就會(huì)有好事者留意‘傲劍門’弟子的一舉一動(dòng)。
這些好事者細(xì)心觀察、小心記錄，不放過‘傲劍門’弟子出現(xiàn)時(shí)的任何細(xì)枝末節(jié)。
如此細(xì)致的觀察下，好事者們發(fā)現(xiàn)‘傲劍門’弟子不但能駕馭劍氣，易容之術(shù)也是出神入化外，而此外、‘傲劍門’弟子還精通醫(yī)道、煉器、陣法、遁形、等等各種五花八門的奇門異術(shù)！
這些發(fā)現(xiàn)，既深深吸引了這些好事者，同時(shí)也讓他們?cè)诖笸V眾中談?wù)撆c‘傲劍門’相關(guān)話題的時(shí)候，極易成為了眾人矚目的焦點(diǎn)，如此就更刺激了好事者們?nèi)ク偪癜l(fā)掘與‘傲劍門’相關(guān)的任何事情。
發(fā)掘到后來，那些道聽途說的小道消息和捕風(fēng)捉影的不實(shí)之事也成了好事者們搜集的素材，和吸引他人、引以為傲的資本。
而這些好事者通過細(xì)致觀察與記錄也得出一個(gè)結(jié)論：‘傲劍門’的弟子之所以厲害，那是因?yàn)椤羷﹂T’的開山祖師‘劍皇’熊治了得啊！
而且從好事者發(fā)掘出的當(dāng)年舊事中得知，‘劍皇’的義父是‘千面人王’屠勝！
屠勝雖然武功不濟(jì)，但卻集奇門異術(shù)于一身，他的衣缽自然是全部傳給了身為義子的‘劍皇’熊治。
而‘劍皇’的本族又是‘傲劍山莊’的根系，他祖?zhèn)髅丶褪前越^天下的傲霜?jiǎng)猓?br />
‘劍皇’熊治在其后的生涯中又先后拜訪過少林與武當(dāng)，他借閱過少林秘籍‘易筋經(jīng)’，也了解武當(dāng)派的‘兩儀劍訣’，聽說還練過一種名為‘八寒劍訣’的秘術(shù)，更為甚者，是‘劍皇’熊治完全參悟了崆峒派的無上秘籍‘龜\/息大\/法’！
所以這些好事者得出一個(gè)定論：這‘傲劍門’的祖師‘劍皇’熊治、身兼百家所長，更精通奇門遁甲之術(shù)，‘劍皇’熊治已練得金剛不壞之軀，是一個(gè)不死不生的絕世異人！
好事者們認(rèn)定‘劍皇’已經(jīng)堪破天人境界，成為了仙人，而‘劍皇’除了能夠用劍氣從千里之外取人首級(jí)，更能馭劍飛騰遨游蒼宇！
如此這番挖掘，熊治就被這些好事者完全神化了，最后從這些好事者的口中說出的‘傲劍門’、更成為了一個(gè)修仙問道的宗門。
這些好事者們卻堅(jiān)信自己的發(fā)現(xiàn)，他們更是直接將熊治‘劍皇’的稱謂改成了‘劍仙’。
此一來、‘傲劍門’便因?yàn)楹檬抡叩倪^度發(fā)掘而更為神秘！
可就在這些好事者們創(chuàng)造神化的同時(shí)，江湖里卻再未見到‘傲劍門’弟子的蹤影了。
于是在此種神化效應(yīng)下，在江湖里隨即掀起了一股尋訪‘劍仙’和‘傲劍門’的風(fēng)潮。
而參與此風(fēng)潮的人都被稱作是尋仙者。
這股風(fēng)潮持續(xù)了無數(shù)年！
而這無數(shù)年里，眾多想拜入‘傲劍門’中的尋仙者們，翻遍了江南所有的名山，可這些尋仙者們最終卻一個(gè)個(gè)失望而歸，因?yàn)樗麄兏揪驼也坏健羷﹂T’的具體所在，就更別提會(huì)遇見他們心目中的‘劍仙’熊治了。
于是又有傳言說‘劍仙’熊治已經(jīng)了斷了塵緣，帶著‘傲劍門’下的所有弟子登臨天界，不在留戀人世紅塵了。
這個(gè)傳言雖然讓尋仙者們極度失望，但他們求仙的愿望反而越來越強(qiáng)烈！
強(qiáng)烈的求仙愿望讓這些人另避蹊徑想到了華山。
那華山上不是有‘傲劍山莊’的遺跡嗎？
那里面不是還立著三尊石像嗎？
那三尊石像可是‘劍仙’熊治的祖輩人物啊！
尋仙者們暗思：或許去向‘劍仙’祖輩的石像祈禱、能夠?qū)⒆约嚎释笙傻脑竿ㄟ_(dá)給天界的‘劍仙’。
所以尋仙者們都懷著萬分敬仰之心，去華山絕頂上的‘傲劍山莊’廢墟，祭拜那三尊執(zhí)劍的石像、橫眉怒目傲視蒼穹的身姿。
尋仙者們?cè)谌鹗衽苑傧慵腊荩Ｍh(yuǎn)在天界的‘劍仙’能夠感知他們虔誠的心意，給他們一個(gè)求仙問道的機(jī)緣。
久而久之、這三尊石像便成了他們向‘劍仙’述求的唯一去處。
尋仙者們?yōu)榱吮Ｗo(hù)這三尊石像和傲劍山莊的遺跡，于是自籌銀兩在華山絕頂?shù)陌羷ι角f廢墟上，修建了一座龐大的道觀來維護(hù)遺跡和供奉石像。
漸漸地、當(dāng)一代又一代的尋仙者在拜祭與等待中老去時(shí)，那華山上供奉三尊石像的道觀卻香火日\/盛一\/日！
終于、隨著日月穿梭、滄桑變幻，這如煙的往事，皆散于流逝的歲月中，所謂的‘劍皇’、所謂的皇者劍氣，所謂的‘劍仙’與‘傲劍門’，統(tǒng)統(tǒng)都變成了虛無縹緲的神話與傳說！
而唯有華山上尋仙者修建的古舊道觀的門前，是人頭攢動(dòng)，其內(nèi)則香火鼎盛！
道觀中，那三尊傲視蒼穹的石像，則在此后的漫長歲月里、享受著無數(shù)善男信女們極度虔誠的頂禮膜拜！
《名劍傲霜》到此完稿，縱覽書中所述，有感而發(fā)：
人生何處不江湖，見崎嶇，顯迷途！
一世猙獰，難忘侍人奴。
何處花香心獨(dú)泣，緣難定，意先污！
刀光劍影洗身孤，血光殊，鬼神愚！
可笑蒼生，只為了名譽(yù)。
花落花開終有數(shù)，君不見，盡虛無。
【詞牌名[江城子]人生何處不江湖詞林正韻第四部】
【全本完結(jié)】
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