川蜀之地群山環(huán)繞；云層久聚而不散，使之氣候溫潤多霧，山中產(chǎn)物也算得上豐富。

云層厚重雨水頻繁，導(dǎo)致江河泛濫，好在先秦時(shí)期蜀郡太守李冰父子建筑都江大堰，分流長江之水造福一方，這才有了后世“天府之國”的美譽(yù)。

如今蜀地郡守劉守年續(xù)祖上福蔭接管郡守一職，雄心勃勃獨(dú)攬軍政節(jié)度使、蜀郡守等多重職位。

在蜀郡只手遮天，卻治理無能，攪的民不聊生，匪徒猖獗。

朝廷又不能逼他太急，蜀郡西陲與吐蕃毗鄰，南部與大理接壤，以防劉守年擁兵自立。

好在劉守年是花甲之年，離油盡燈枯不遠(yuǎn)，皇帝采納禮部建議，實(shí)施溫水煮青蛙，慢慢耗著。

數(shù)年前兵部曾經(jīng)以剿.匪為由入兵蜀地探查虛實(shí)，山川路陡費(fèi)時(shí)費(fèi)力的阻礙前行。

屢次三番后依舊未果，蜀地就此成為朝中大禍。

天府糧倉就這樣在劉守年手中霍霍，每年隨著心情納貢，上貢的路上還面臨被匪人薅上幾把的風(fēng)險(xiǎn)，朝廷沒辦法，蜀地百姓也有心無力。

數(shù)年前朝廷痛下決心圍剿過，據(jù)傳當(dāng)年派出近萬兵將，還是由三位武道宗師帶隊(duì)，結(jié)果盡數(shù)慘敗，最后連尸骨都沒成尋見，僅存的活人也癡傻瘋掉。

巨大風(fēng)波險(xiǎn)些將劉守年逼反。

在當(dāng)時(shí)風(fēng)波四起，驚嚇朝野。

無奈只得編造蜀地群山間有妖邪成精，有大宗師、陸地神仙閉俗，軍隊(duì)誤闖團(tuán)滅，等等一些虛無縹緲來搪塞世人。

后來有傳聞?wù)f朝廷要派大軍踏平蜀地一切勢力，隨著時(shí)間推移這件事慢慢也就不了了之。

已經(jīng)過去許多年，朝廷好似放任了蜀地，匪人也日漸猖獗。

直到前兩年獨(dú)攬大權(quán)的劉守年逝世，并擅自讓位給他兒子劉元吉，就此蜀郡與朝廷揭開微妙反抗。

……

埡風(fēng)村成了蜀郡少有的清凈平安之地，只因它接近青城山這座道教名山。

又地處兩山交匯的風(fēng)口，故而得名，說它是村，其實(shí)更像一個(gè)鎮(zhèn)，不論人口還是建筑規(guī)模都有過之而無不及。

人口的增多歸結(jié)于過往逃難的流民，或是慕名前來參禪悟道的修士，一來二去的日子長了，也就形成如今這般規(guī)模。

埡風(fēng)村人群固然雜亂，但守規(guī)矩的緊，街頭巷尾口角爭論時(shí)有發(fā)生，能驚動(dòng)全村大事兒倒未出現(xiàn)過，原因其一，村緊挨道教圣地，受到庇佑。其二，前來參禪論道的儒生武師在此落腳，滿大街行走的指不定哪個(gè)就是入道真人，武境宗師。

要是不長眼頂撞了過路的大宗師，或者陸地神仙，八條命也不夠人家一巴掌。

雖然大宗師跟陸地神仙是稀罕物，但是道教圣地就在山頂上擺著，也免不掉人家串親訪友。

凡夫俗子誰敢冒犯？即便修士真人也不敢聒噪啊！

所以對未知的事物都很謹(jǐn)慎，這也讓埡風(fēng)村在匪徒橫行的蜀地安穩(wěn)平靜。

。

大慶興統(tǒng)元年。

慶元皇帝平叛繼位的第五個(gè)年頭。

立夏時(shí)節(jié)，萬物繁茂。

夏收作物進(jìn)入生長后期，冬小麥揚(yáng)花灌漿，油菜接近成熟，南方早稻步入插秧育苗階段。

江南地區(qū)櫻桃、琵琶、青梅、蠶豆、香椿等階段果蔬問世。

位于西南邊陲的蜀郡之地自然也在其中，埡風(fēng)村沾青城道教光輝，第一時(shí)間聚齊各類果蔬，走商販俗從村東口延伸半條街。

一位身穿道袍的少年蹲坐路邊，正跟攤主還價(jià)櫻桃和琵琶，這些都是南方兩廣之地的早熟品種，比本地的個(gè)頭大，口味甜，一年也就這幾天能解解饞。

少年姓趙，法名正立，本名叫啥他自己都忘了，十五有余的年紀(jì)，從記事起便在青城道教修行。

每月初一、十五是他下山采集物質(zhì)的日子，也是他自認(rèn)為最快樂的兩天，不單單能看熱鬧、吃美食，還能替袁道人帶“白面饅頭”跟“養(yǎng)生書籍”。

白面饅頭不是饅頭，而是醬鹵豬腳。

養(yǎng)生書籍是書籍，但少兒不宜。

由于道門清規(guī)戒律嚴(yán)謹(jǐn)，所以不能光明正大，只得將書籍綁在大腿，豬腳揣在道袍內(nèi)側(cè)褲兜里。

進(jìn)山門沒人敢盤查他，其一趙正立年紀(jì)雖小但輩分極高，在門派除了六位道人，就屬他地位最顯赫，哪怕四十多歲的道士碰見他也得恭敬一聲“小師叔”，更小的碰見甚至直呼讓他都受不了的“師爺、師祖”。

年紀(jì)輕輕怎接受得了？所以趙正立很不愿意在山門露面。

其二，不但輩分高實(shí)力也嚇人，如果按照境界劃分，他如今是道家“搬山境”、佛家“金剛境”、儒家“超凡境”，江湖人稱這為“宗師境”。

宗師境以下還有小宗師、開丹境、小乘境。

宗師以上還有大宗師、陸地神仙。

大宗師整個(gè)山門也就掌門師兄一枝獨(dú)秀，其余五位道人跟他一樣身處宗師境，只不過分上中下三個(gè)品階罷了。

在江湖都得尊稱他們這階段為“搬山道人”或者“道家宗師”。

再則他帶貨的對象為袁道人，他的地位僅次于掌門，守山門的道士自然識趣。

趙正立十五歲修到搬山境是山門一代傳奇，連他自己都稀里糊涂，用掌門道人那句話說：“小師弟應(yīng)道而生，受青城派氣運(yùn)庇佑，乃開山祖師李天人轉(zhuǎn)世。”

武當(dāng)、龍虎兩山的天師稱他為“天師道體”“山門氣運(yùn)”。

每個(gè)祖庭教派都有一兩股“氣運(yùn)”，這些都是先輩羽化登仙遺留的財(cái)富。

這個(gè)說法趙正立只信一半，畢竟沒人比他更清楚這些年他在后山祖地多么賣力苦修，雖然是一夜頓悟成道，那也是他一天天日積月累的結(jié)果啊。

如果真是開山祖師李天人轉(zhuǎn)世，還用得著日積月累的苦修參悟嗎？不應(yīng)該直接就地成仙？

當(dāng)然這個(gè)想法只有他自我安慰，說出去別人還以為他裝逼。

要知道有些人苦修一輩子小乘境都邁不進(jìn)，更別提后面開丹跟小宗師兩個(gè)大境界，而他參悟十年一夜成道宗師境，還覺得自己苦修了？日積月累了？

縱觀世間修士一輩子也抵不上他懵懂十年，這不是天人轉(zhuǎn)世、天生道體是什么？

而此刻這個(gè)天人轉(zhuǎn)世的家伙正拎著琵琶、櫻桃邊吃邊走的朝山門走去，只是步伐看上去多少有些蹩腳。

他也不想啊，奈何大腿綁的書籍、褲兜里的豬蹄太礙事兒。

過往道人見此無一不彎腰行禮喊上一句：“小師叔”、“師爺！”

后者嘴里沒空答應(yīng)只得用鼻音敷衍“嗯”一聲，而后加快蹩腳步伐脫離這片是輩分非地。

背影遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去活脫脫一個(gè)“二世祖”。

硬是無人取笑，畢竟他們這位“小師叔”的拳頭太硬，惹不起。


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