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第十六章 主父偃盜書


  儒家兩大先賢,一為孔子,主張仁;二為孟子,主張義。因此儒家的中心思想便是——仁義。

  仁義道德,詩書禮樂。

  可以說,儒家儒生在世人眼前都是君子做派。一個個溫文爾雅,內(nèi)涵深蘊(yùn)。

  先秦諸子百家,每一家都有著自己的特性,很容易分辨。

  但是隨著一個朝代的消亡,新朝代崛起,諸子百家也會有所變化,曾經(jīng)純粹的文化,漸漸的消失,變得充滿了利益。

  說到底,一切都是為了傳承。

  先秦時期,儒家被始皇帝不喜,因此被坑殺了很多儒生,就連儒家典籍都焚毀眾多。后世流傳的《論語》之類的,都是儒家傳人整理集中起來的。

  因?yàn)榻?jīng)歷了不可磨滅的傷痛,所以儒家變了,變得想要擁有權(quán)勢,希望能獲得擁王之功,不會像是先秦時期那樣,被統(tǒng)治者不容。

  高祖劉邦逐鹿天下,儒家便是幫助者之一,但是戰(zhàn)場上儒家對于高祖的幫助很小。建國后,高祖信奉的便是道家,所以后期統(tǒng)治才會那么的溫和,無為而治,修生養(yǎng)息,一直延續(xù)到景帝時期。

  但是道家?guī)椭咦嫫蕉ㄌ煜潞螅阆溘E了。所以儒家的影響力還是存在的,只是隨著時間的變化而有所消減,每一任皇帝都不一定尊崇儒家文化。尤其是景帝時期,景帝更是向往道家黃老之術(shù),希望長生,因此儒家被選擇遺忘了。

  但是儒家也有動作,那就是影響下一任皇帝,也就是太子劉榮。可惜劉榮貴為太子,卻沒有皇帝命,因?yàn)榕说脑虮粡U了,劉徹后來居上。

  也因此,儒家注定要悲催了,一個錯誤的選擇,讓儒家直接被打入冷宮。

  對于儒家思想中的忠君之道,漢武帝很欣賞,內(nèi)以推行儒家治國,外以兵家安邦。但是漢武帝的器量并不大,對于儒家還是耿耿于懷的,所以儒家他會掌握在自己的手中。

  只有這樣,自己的統(tǒng)治才會穩(wěn)固。

  因此這需要時間,溫水煮青蛙,慢慢的蠶食儒家的勢力,據(jù)為己用。為此,漢武帝布下了許多后手。

  先以儒家嘲諷百家,讓儒家的勢力受到打擊,這樣才好收拾殘局。他需要的只是儒家思想,而不是忠于儒家的那一群人。

  作為治下子民,最終只能忠實(shí)于漢武帝自己。

  時間匆匆,轉(zhuǎn)瞬到了元光三年。

  這一年,楚天舒并沒有完全掌握第四重功法,想要將墨家真氣轉(zhuǎn)換成儒家文氣,對于學(xué)識方面需要很多,可是楚天舒并沒有這方面的知識。

  如今只能轉(zhuǎn)換十分之一,這還是經(jīng)過苦思冥想得到的成果。而且為了能讓自己完成這一重功法的修煉,楚天舒開始每天練習(xí)書法,希望能對自己有所幫助。

  冬去春來,春走夏至。

  夏天,這是一個多雨的季節(jié)。也就是這一年的夏天,黃河決口了。因此黃河兩岸地區(qū)出現(xiàn)了洪澇災(zāi)害。

  漢武帝派遣了十萬兵卒去救援,準(zhǔn)備解決這個問題,可惜沒有任何成果,反而搭進(jìn)去了不少兵卒的生命。

  而且這一年,漢朝境內(nèi)四處出現(xiàn)了天災(zāi),或者無法解釋的奇異現(xiàn)象。頓時弄得無數(shù)普通人人心惶惶。

  于是董仲舒覺得,這是一個讓漢武帝真正重視儒家的契機(jī)。

  于是奮筆疾書,開始寫了有關(guān)‘天人感應(yīng),君權(quán)神授’的見解,好為儒家思想宣傳,要讓漢武帝重視儒家,推行仁政,不要像秦始皇那樣重兵黷武,否則上天感應(yīng)到了,對于漢武帝的統(tǒng)治很不利。

  由于需要寫的東西很多,又要經(jīng)得起推敲,因此董仲舒閉門不出,一直宅在太學(xué)圣府中。

  可是就算是這樣,對于弱勢的諸子百家還是繼續(xù)打壓,或者吞并剿滅。

  董仲舒如此的表現(xiàn),令很多人注意到了,因此不斷有人深入太學(xué)圣府,想要探究一二。

  可惜太學(xué)圣府雖然都是一群儒生,可是儒生的戰(zhàn)斗力并不弱,尤其只要學(xué)識越多,那么增益的狀態(tài)越強(qiáng),可不是手無縛雞之力的書生。

  一探究竟的人,全都消失在太學(xué)圣府中。

  漸漸的,好奇的人越多。因此董仲舒,也無法靜下心來書寫自己的大作。

  斷斷續(xù)續(xù)的書寫,年底終于要完成了。

  就在董仲舒要查閱一遍,看看有無修改補(bǔ)充的地方時,一名不速之客不請自來了。

  來人正是主父偃,對于主父偃,董仲舒可是明白的,這個人如今為中大夫,雖然官位不如三公,但是地位也在九卿之列。

  主父偃這個人很受漢武帝的重用,尤其是其主張的大一統(tǒng)思想,后來更是提出了王國分封的危害,讓漢武帝頒布了推恩令,讓近年來,王國的勢力越來越小,甚至還造成了王國子弟內(nèi)亂,因此漢武帝平定內(nèi)亂后,將分封出去的土地都收歸國有了。

  可惜主父偃這個人很不喜歡儒家之人,這點(diǎn)董仲舒是明白的,平日里兩人便沒有什么交集。

  尤其主父偃還是縱橫家的朝中話事人。

  縱橫家對于排兵布陣很是內(nèi)行,因此也被漢武帝重用,而且一個個都是巧舌如簧之人,很是善辯。

  雖然對主父偃沒有什么好感,但是還是要主動去接待的,來者是客,儒家可不能弱了禮法。

  會客廳中,主父偃喝著清茶,靜靜的等待著。主父偃為一樣貌普通的中年男子,頭發(fā)整體雖然還是黑色,但是雙鬢已白。

  沒過多久,董仲舒到來了。

  “不知閣下到來有什么事?”董仲舒疑惑的問道,語氣不平不淡。

  主父偃放下茶杯,微微一笑道:

  “呵呵!太學(xué)圣府,還是第一次進(jìn)來看看,如此的規(guī)模龐大的建筑,偃很是羨慕啊!”說完,主父偃站了起來,打量了會客廳梁上懸掛的‘一身正氣’四個大字。

  聽到這話,董仲舒很是疑惑,不由皺了皺眉眉頭。

  他覺得主父偃到來,一定有所目的,否則也不會現(xiàn)在才來看看。太學(xué)圣府建立已有四年了。而且就位于長安城旁,平時想要來看看,董仲舒也不會阻止。

  但是四年來從來不來的人,卻來了,除了別有用心,董仲舒實(shí)在想不到還有什么原因。

  主父偃看到董仲舒的不悅神色,頓時笑道:

  “哈哈!不歡迎我嗎?那我告辭了!不用送了!”說完,便離開了會客廳。

  只留下愣神的董仲舒。

  “真是奇怪,為什么心中有種不妙的感覺!”剛說到這里,董仲舒臉色變了。

  “不好!疾!”說完,腳下猶如生風(fēng)一般,化為一道殘影奔向了自己的住處。

  一回到住處,只見案上原本擺放的文書不見了。

  “一定是你,主父偃!”董仲舒咬牙切齒的說道。

  另一邊,主父偃身前出現(xiàn)一名黑衣蒙面人,很是詭異的一個人,就像是突然出現(xiàn)一樣。

  “尊使大人,屬下已經(jīng)辦妥!”蒙面人恭敬的說完,便送上一卷竹簡。

  這便是董仲舒書寫的‘天人感應(yīng),君權(quán)神授’文書。

  接過竹簡,主父偃很是滿意。

  “董仲舒,雖然我們無冤無仇!但是曾經(jīng)你們?nèi)寮抑诵呷柽^我,瞧不起我!現(xiàn)在就是我主父偃報仇的時候了!哈哈!”說完,主父偃便離開了。

  黑衣蒙面人則是瞬間消失在空氣中,就像是隱形了。


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