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　　朱慈烺所言的謀劃，自然就是戶部榷稅分司的改革。

　　在臨清戶部榷稅分司的內(nèi)堂書房里，朱慈烺搬著椅子，讓眾人落座。

　　“我上任戶部榷稅分司主事，對于朝堂而言，工作合不合格，達(dá)到十萬兩的稅額便夠了。至于十萬兩之外能怎樣，朝堂諸公是不太關(guān)注的。只要我別像天啟元年那樣一年收五十萬，惹得臨清城幾乎破產(chǎn)就夠了。”朱慈烺笑著說。常志朗等人聽了，也是輕輕一笑。沒有人比他們更信任朱慈烺的能力了。

　　也沒有人比朱慈烺更加值得他們信任了。

　　但朱慈烺接下來的一句話，卻頓時(shí)讓所有人肅然了起來：“但一年十萬兩銀子的政績，卻絕不是我所滿足的。”

　　聽著朱慈烺如此說，常志朗頓時(shí)抓住了朱慈烺的意思，試探著說道：“大人是想擴(kuò)收稅額？”

　　朱慈烺換換頷首：“是也不是。但稅司這里肯定要收更多稅的。稅務(wù)精要之處乃是稅收取之于民，供于朝廷，最后用之于民。所以各位以此角度來看，要做的就是拔最多的鵝毛，讓最少的鵝叫。也只有拔最多的鵝毛，才能讓更多的人穿保暖的鵝毛大衣。”

　　常志朗等監(jiān)生若有所思地點(diǎn)頭，但很快又皺眉疑慮了起來：“可是……錢糧多寡，天下自有定理。我處多一分，彼處少一分。只要彼處少一份，那禍亂就由此徒生。縱然大人克制不會(huì)重復(fù)天啟元年臨清那等亂局，可一旦惹得地方豪強(qiáng)士族反彈，則大人在臨清行事就要大增掣肘了。”

　　朱慈烺緩緩頷首。

　　如果朱慈烺要的只是運(yùn)轉(zhuǎn)好戶部榷稅分司的十萬兩銀子，其實(shí)之前的布局已經(jīng)足夠了。通過揉捏褚祿山，榷稅分司上下再也沒有誰敢撩蹄子，就是多收個(gè)幾萬兩也沒問題。

　　但朱慈烺的渴望卻不止于此，他要改革，看不起而今這樣落后低效，百年沒有進(jìn)步的稅務(wù)制度。

　　但要改革，自然不可能自己單打獨(dú)斗。朱慈烺需要一個(gè)跟自己戰(zhàn)斗的團(tuán)隊(duì)。

　　這一批從戶部里面拉出來的隊(duì)伍就可以說是朱慈烺最基本的班底，是保持戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)。是朱慈烺主持改革最合適的團(tuán)隊(duì)。

　　想要這個(gè)團(tuán)隊(duì)發(fā)揮戰(zhàn)斗力，首當(dāng)其沖的，當(dāng)然還是統(tǒng)一思想，明白業(yè)務(wù)節(jié)點(diǎn)與邏輯。甚至，擁有一種同心同力的共同追求而產(chǎn)生的信念。

　　這樣想著，朱慈烺不知不覺間已經(jīng)將后世那一套用人行事的法子運(yùn)轉(zhuǎn)了起來。

　　思慮了一下，朱慈烺開口道：“今日喊大家來，我也不客氣，弄什么虛文。一切為了盡快投入工作。之后的慶功宴上我再將這接風(fēng)洗塵等一并補(bǔ)上。”

　　常志朗等人聽此，倒是沒有怨言，他們又不是過來游玩的。于是六人紛紛起身，高聲道：“愿隨大人建功立業(yè)，此等小事，并無重要。”

　　“好，那我就進(jìn)入正題了。”朱慈烺笑著道：“我們的稅務(wù)工作首先要考慮的是基于政治上的目的，全盤考慮稅收的職能、收稅的方式、收稅的種類、收稅的對象和收稅的策略以此建立一套適合當(dāng)下需要的稅務(wù)制度。”

　　“在這樣的基礎(chǔ)下，我們首先考慮我們的目的。不僅要收最多的稅，還要讓最少的人反對。事實(shí)上，也不要覺得現(xiàn)在維持的制度就是最少的人反對，實(shí)際上反對的人從來都沒有消失過，只是新制度的成本早在百年前就投入了，再多的聲音也漸漸沉寂了，但反對的意志是一直存在的。對現(xiàn)行分司事務(wù)的改變，也是必然的。”

　　“變革最首要的關(guān)鍵點(diǎn)就在于尋找一個(gè)在征稅最多與反對最少的平衡點(diǎn)。”

　　說到這里，朱慈烺目光一撇，看到常志朗身后一人微微凝眉，露出了一點(diǎn)鄙夷的神色。

　　心念于此，朱慈烺頓了頓，笑著道：“這么一篇長篇大論下來，雖然諸位不覺得枯燥，但我想，肯定有人心中對這樣一套大談而談利益十分不適應(yīng)。更是覺得我弄出這樣一套奇怪理論，很有些歪魔邪說之意吧。”

　　朱慈烺說完，頓時(shí)就見六人紛紛面紅耳赤了起來。

　　常志朗急忙解釋道：“大人一片公心，我等不當(dāng)以小人之心揣度。”

　　“這小人與君子，從來就不該以是否言利作為標(biāo)準(zhǔn)區(qū)分。事實(shí)上，認(rèn)為不言利才是君子，這是一套偽善的理論。是一套將所有人逼上道德反面的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。當(dāng)然，今日我也不是來反駁這個(gè)觀點(diǎn)的。若是能夠讓天下最多的百姓得利，我就是做個(gè)千古第一的小人也無所謂。”朱慈烺又是笑著。

　　這下子，常志朗等六人的表情這才肅然了起來，他們感受到了朱慈烺的心胸，方才的小心思紛紛消散一空：“請大人繼續(xù)講學(xué)。”

　　“所謂天下錢糧，我之一處所贈(zèng)乃彼之一處所減，如此說法我可不認(rèn)同。就如同認(rèn)為，稅收是純粹的負(fù)面一樣，乃是奪民之利一樣。”朱慈烺斟酌著字句，輕聲著道：“若使天下無盜匪之徒，無饑餓凍斃之民，無天災(zāi)水旱之禍。稅收便是極其重要的一處所在。讓富得流油的大商人和大地主交納稅賦，讓窮困得搏命成盜匪的人在成為盜匪之前，得到財(cái)政的救濟(jì)。讓饑餓之民在饑餓之前，因?yàn)槊舛悳p稅而度過艱難之時(shí)。讓水利河工得以順利督造，使水旱天災(zāi)來臨，亦能有所減輕。”

　　“如此稅收財(cái)政，如何當(dāng)不得仁義二字？”朱慈烺說到“仁義”二字的時(shí)候，眼前六人頓時(shí)紛紛一震。

　　常志朗聽著，目光閃亮：“取之于民，用之于民！若能如此，就是三代之治亦能恢復(fù)！”

　　三代之治，就是上古堯舜禹時(shí)代的生活。可以說是歷代儒生心中最高的信念。常志朗如此夸獎(jiǎng)，著實(shí)已經(jīng)是儒生心中最高的評價(jià)了。

　　其他監(jiān)生也是聽著朱慈烺這奇怪的理論，震驚于朱慈烺這一套慷慨大義的言論同時(shí)，也感覺到一股滾燙的使命感在胸懷激蕩。

　　萬萬沒想到，他們本以為要做的是與民爭利，現(xiàn)在想來，這才是真正的可以幫到百姓的事情。是真正的仁義，而不是君子不言利的虛偽和偽善！

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