“衛(wèi)生部、衛(wèi)生廳兩級行政管理部門，通過行政手段進(jìn)行直接干預(yù)或變相干預(yù)，強(qiáng)力推行“真氣運(yùn)行術(shù)”一類尚存在爭議的“術(shù)”的東西，結(jié)果只能適得其反。“術(shù)”就是“術(shù)”，無論你怎么抬舉，怎么推廣，它都不能成為“學(xué)”，尤其是“真氣運(yùn)行術(shù)”。

　　而且，把推廣“真氣運(yùn)行術(shù)”與推廣傳統(tǒng)養(yǎng)生、氣功和中醫(yī)混為一談，是人為地偷換概念，混淆視聽。

　　因此，我認(rèn)為，動用行政手段，強(qiáng)行把“術(shù)”定性為“學(xué)”，不僅無益于促進(jìn)養(yǎng)生、氣功和中醫(yī)成為一門真正科學(xué)的發(fā)展進(jìn)程，反而容易被那些表面上打著科學(xué)旗號的偽科學(xué)鉆空子，到頭來只會造成偽氣功、偽養(yǎng)生、偽中醫(yī)等偽科學(xué)的東西再次肆意橫行，泛濫成災(zāi)，禍國殃民。20世紀(jì)80——90年代偽氣功泛濫活生生的現(xiàn)實(shí)，早已說明了這一點(diǎn)。”

　　聽到**的話后，幾人臉上都有了笑意，趙博強(qiáng)忍著又問道：“好在哪呢？”

　　看著對方臉上的笑，**以為對方都贊同呢，有接著說道：“我認(rèn)為，“好”在現(xiàn)代社會網(wǎng)絡(luò)媒體非常發(fā)達(dá)，人們可以迅速通過網(wǎng)絡(luò)互通有無，避免了偏聽則暗，兼聽則明現(xiàn)象；“好”在人們對任何形式的行政干預(yù)無不有著自己極端清醒的認(rèn)識；“好”在人們既不盲目崇信甘肅省衛(wèi)生廳的造神式宣傳，也不輕易相信少數(shù)“專家”們的說教，即便對衛(wèi)生部的發(fā)言。人們也能一分為二對待；“好”在人們對“打通任督二脈”有著客觀、公正、合理的評價(jià)。

　　在“打通任督二脈”事件中，人們各持己見，發(fā)表了許許多多不同觀點(diǎn)，形成諸如神功說、運(yùn)氣說、暗示說等多種不同詮釋，使問題越辯越明了。

　　我個(gè)人認(rèn)為，“打通任督二脈”是一種幻覺，純粹是偽科學(xué)的東西。”

　　“那丹田經(jīng)脈之類的呢？”趙博繼續(xù)問道。

　　“經(jīng)脈、丹田等等這些名詞。更多的是把某一個(gè)地方想象而成�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中所說的經(jīng)脈，就是身體中流血的管道，其實(shí)就是血管。有的流得多，有的少。但是這種認(rèn)識也是比較基礎(chǔ)的，古代解剖學(xué)不發(fā)達(dá)。而且大多數(shù)時(shí)候解剖被視為一種禁忌，所以身體內(nèi)部結(jié)構(gòu)認(rèn)識不夠，血管、神經(jīng)、淋巴等等往往被劃作一塊，所以今天看來，那些經(jīng)脈有的和血管重合，有的和神經(jīng)重合，還有大部分不重合的，基本上都是想象而來，和解剖被禁止有關(guān)。至于任督二脈，純粹是想象而成�！�

　　“傳統(tǒng)文化也不是全部都是對的。但是許多時(shí)候。它有很強(qiáng)的迷惑性，特別是打著科學(xué)名義的傳統(tǒng)文化，比如現(xiàn)在流行的養(yǎng)生之類的東西，往往是以科學(xué)的名義宣揚(yáng)，其實(shí)并不是科學(xué)�！�

　　**說完了�？戳藢Ψ揭谎�。

　　趙博此時(shí)已經(jīng)笑了出來，被**這個(gè)著名學(xué)者、科普作家、打假斗士的言論弄的哭笑不得。

　　此時(shí)的**已經(jīng)看出對方這是在笑他，說道：“如果認(rèn)為我說的不對，那愿聞你的高見�！�

　　聽見**沒有好氣的話，趙博說道：“你知道華夏針灸文化吧？”

　　“知道，呵呵。有人說針灸上還有真氣，誰見過？誰能真實(shí)？”**一聽趙博的話就有些激動的說了起來。

　　“中醫(yī)大夫的針和西醫(yī)地主婆的針，有本質(zhì)上的區(qū)別，區(qū)別就是一個(gè)好中醫(yī)的針上有真氣，其實(shí)是用真氣除去病人的邪氣。

　　真氣是可見的，為什么西學(xué)家見不到？因?yàn)槠潋溕菀�逸，縱欲無度。好比，我們要打開手電，必須要有電池，電池的電量要足呀。一些西學(xué)家，自己縱欲無度、起居失常、飲食無節(jié)、甚至還有一些變態(tài)的嗜好，這種狀態(tài)就好像，他那手電根本沒有足夠的能量，讓他看到真氣的運(yùn)行。

　　要看到真氣最起碼需要有一定能量，把真氣運(yùn)到組竅穴處。真氣是什么樣子的呢？不可說呀，從前有一個(gè)南方的村子，村中人都沒去過北方，見過北方的雪。知道有一個(gè)村人去了北方見到了雪，他從北方回來后，村子里的人都問他雪是什么樣子呀？他說雪好像棉花一樣。當(dāng)時(shí)大家就都認(rèn)為雪似棉花。直到第二個(gè)村人又去了北方見了雪，他見到雪后恍然大悟，雪哪是棉花呀，分明是鵝毛呀。因此真氣可說嗎？真氣可以用達(dá)爾文派系的現(xiàn)代科學(xué)思維理解么？顯然愛因斯坦的相對論思維，更容易理解真氣。但是這都不如用我國原生的陰陽四象五行學(xué)說理解的好。”

　　王明聽到這，點(diǎn)了點(diǎn)頭，對趙博能說出這樣的話有些欣慰，而其他的幾位弟子也都在思索著趙博的意思。

　　還沒等**說話，趙博又說道：“方先生剛才的話，明顯把中醫(yī)、道家、氣功、武術(shù)給分開了，這有點(diǎn)像機(jī)械辯證唯物主義的觀點(diǎn)；不是辯證的觀點(diǎn)，辯證的觀點(diǎn)不是一分為二的，中醫(yī)、道家、氣功、武術(shù)是一個(gè)不可分割的整體，怎么能拆開而論呢？你看沒看過，道家內(nèi)丹的修煉方法，也有文火、武火等從中醫(yī)里演化來的概念。這說明華夏文化是一個(gè)不可分割的整體，它是不能被肢解的�！�

　　**顯然沒料到對方五大三粗的竟然這么能辨，把自己的漏洞都洞悉了去。讓他有點(diǎn)啞然的感覺。

　　“所以現(xiàn)在這些持反對意見的西化學(xué)者，就好比在南方的村子里，要求那個(gè)從北方回來的人，給他們看雪一樣。這現(xiàn)實(shí)嗎？你們自己不到北方去，一輩子都見不到雪。而你們還要對天下人說，北雪是不存在的，為什么不存在因?yàn)槲覀儧]見著；因?yàn)槲覀儧]見著，它就是偽科學(xué)？

　　“那遇到名師就能打通？”**盡可能的挑著毛病問。

　　“遇到明師也無法幫助你打通任督二脈，我只能說你太淺。因?yàn)槟氵�認(rèn)為明師，它是個(gè)專家。什么是明師？明師是傳承、是方法；是掌握了那個(gè)方法和傳承的人。至于具體案例，當(dāng)世的、以前的太多了。”

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