為了表達(dá)自己的心意，黑沙部落的頭人黑曼將他的頭人住宅給讓了出來，并且安排了在他們黑沙部落最好的食物來款待葉真。『天　　籟小說ＷｗＷ．⒉

　　雖然說哪怕黑沙拿出了他們最好的東西，但是依舊無法與大周貴族們的奢侈生活相比。

　　往良心里說，黑沙部落拿出的最好的東西，也就比大周的普通百姓家的伙食水準(zhǔn)強(qiáng)上一點而已，算不得奢華。

　　但這，已經(jīng)是他們最好的食物了。

　　由此可見這沙族人生活的環(huán)境到底有多么的惡劣。

　　食材不多，做法也很簡單，就是熱騰騰的麥餅、大塊的羊肉、沙蝎湯，以及沙棘酒，還有幾種沙地中的特產(chǎn)做的點心。

　　不過，葉真吃的卻很爽。

　　不是說這食物有多好吃，而是這環(huán)境。

　　周邊每一個人，都是真誠的笑臉，可以讓你不知不覺的多吃上幾碗飯。

　　隨著葉真頻頻舉起那并不怎么好喝的沙棘酒，也讓黑沙部落的頭人黑曼與幾位界王境強(qiáng)者興奮的滿面紅光。

　　在他們看來，做為伊稚天神的化身，神使能夠暢飲他們的美酒，這就是對他們最大的肯定。

　　葉真這接地氣的舉動，也讓今晚這場宴會氣氛活躍起來，做為被這些人認(rèn)定的伊稚天神的化身神使，葉真完全可以主導(dǎo)這場宴會的話題。

　　而葉真，則是有意無意的將話題往伊稚神殿那邊引過去。

　　雖然黑曼等人在談及伊稚神殿的話題時，都會變得拘謹(jǐn)起來，但在葉真這個假冒神使的引導(dǎo)下，還是淡了許多。

　　讓葉真對這伊稚沙海的伊稚神殿，有了一個基本上的了解。

　　既然葉真已經(jīng)決定接下來將在伊稚沙海中與伊稚神殿搶食吃，那么所謂知已知彼，百戰(zhàn)不殆。

　　先了解一下伊稚神殿，那是必須的。

　　伊稚神殿在伊稚沙海中出現(xiàn)的很早，據(jù)說伊稚沙海存在的時候，伊稚神殿就在了。

　　傳說中，沙海天神伊稚無所不能。

　　這伊稚沙海中能夠讓沙族人生存的綠洲，就是伊稚天神創(chuàng)造的。

　　而且，那時候沙海中的綠洲規(guī)模，要比現(xiàn)在的大的多。

　　有著綠洲生存，沙族人壓根不需要為食物和水愁，那時候，沙族的敵人是入侵者，是要征服洪荒大6的大周。

　　上千年血染黃沙的征戰(zhàn)之中，沙族人憑借沙海的地利，打退了一次又一次的大周的入侵。

　　這些，都是沙族的一些老人們口口相傳的傳說，準(zhǔn)確性就不知道了。

　　但是在所有沙族人中流傳的很廣的一件事是，不知道多少萬年前，也許是五萬年前，也許是十萬年前，也許是更久以前。

　　他們沙族人的守護(hù)天神，伊稚沙海天神就再也沒有降下過神跡。

　　沙族人世世代代為之生存的綠洲開始大面積的萎縮，沙族人的生存環(huán)境開始飛的惡化。

　　哪怕是伊稚神殿的祭司，也無法阻止這種趨勢。

　　所幸的是，供奉沙海天神伊稚的伊稚神殿，還是有著幾分本事的。

　　當(dāng)沙族人賴以生存的綠洲消散了九成之后，伊稚神殿的祭司們，總算是終止了綠洲的消散態(tài)勢，維持住了無數(shù)沙族人能夠維持生命的綠洲。

　　但也僅僅是維持而已。

　　沙族人能夠吃飽肚子就不錯了，而且隨著綠洲的縮小，隨便來一場沙暴，就能夠給沙族人造成巨大的損失。

　　所以，這么多年以來，哪怕是有著伊稚神殿，沙族人的生活環(huán)境，也在越來越惡化。

　　真要說起來，黑沙部落還算是情形稍好一點的，現(xiàn)在還有一些非常小的人口只有數(shù)千人的沙族部落，也許一場沙暴過后，那個部落就徹底消失了。

　　這是葉真了解的沙族人的基本情形，了解了這些之后，葉真這個高高在上的天神化身的詢問中，葉真就明白了另一件事。

　　他今天只是小施手段，為什么就被這些沙族人認(rèn)定為了伊稚天神的化身呢？

　　還一個個成為了葉真的狂信街，無比的膜拜葉真。

　　原因只有兩個字——對比！

　　在伊稚神殿中，祭司的級別分為四種，最低級的祭司是沙袍祭司，沙袍祭司是伊稚神殿中最低級的祭司，一般都是通神境的祭司。

　　在掌握了伊稚神殿的秘法之后，可以在沙海中尋找到水源，提前預(yù)告沙暴，引導(dǎo)沙族人避開災(zāi)害。

　　沙袍祭司之上，就是綠袍祭司。

　　綠袍祭司，在沙族人心目中，就是神一樣的存在了。

　　因為綠袍祭司做法之后，可以讓沙海中枯死的植物復(fù)活，可以動用秘法引動沙海的地底水源灌溉大量的麥田，提水肥田。

　　像黑沙部落這樣的小型部落，伊稚神殿最少會派駐一位綠袍祭司。

　　基本上，一個綠袍祭司就可以掌握他們黑沙部落這樣的小部落的命脈。

　　大多數(shù)綠袍祭司的修為都屬于玄宮境，像之前的那個拉克申就屬于綠袍祭司。

　　綠袍祭司往上，就是水袍祭司，又稱為藍(lán)袍祭司。

　　伊稚神殿的藍(lán)袍祭司，可以幫助沙族人穩(wěn)固地下水源，尋找到新的地下水，甚至可以讓枯竭的地下河重新涌出甘泉。

　　一般情況下，只有中大型部落才會有藍(lán)袍祭司駐守，同時，藍(lán)袍祭司已經(jīng)是伊稚神殿的高層了，而且是界王境的強(qiáng)者。

　　在伊稚神殿中，藍(lán)袍祭司再往上，就是沙海神祭了，據(jù)說強(qiáng)大的沙海神祭，甚至可以改變沙暴的走向。

　　不過，在伊稚神殿中，沙海神祭數(shù)目并不多，很少，也鮮少出事。

　　按葉真的理解，沙海神祭，應(yīng)該就是道境強(qiáng)者了。

　　伊稚神殿中有道境強(qiáng)者坐鎮(zhèn)，而且不止一位，這是葉真的理解。

　　至于黑沙部落將葉真認(rèn)定為神使，原因其實就是黑沙部落在上百年前，還是一個人口高過二十萬的中型部落。

　　那時候的黑沙部落，綠洲比現(xiàn)在還要大一倍，有一位強(qiáng)大的藍(lán)袍祭司守護(hù)著他們。

　　但是黑沙部落卻比較倒霉，沙暴頻，有時候一年中沙暴要生十幾次。

　　恐怖的沙暴一旦鋪天蓋地的沖過來，他們賴以生存的麥田就會被連根拔起。

　　經(jīng)歷了許多天災(zāi)之后，黑沙部落的人口自然減員了很多。

　　自然減員，其實就是餓死。

　　黑沙部落的規(guī)模，也從中型部落掉落到了小型部落，守護(hù)他們的神殿祭司，也從藍(lán)袍祭司換成了現(xiàn)在的綠袍祭司。

　　但是，包括黑沙部落的頭人黑曼在內(nèi)，還有黑沙部落僅存的三位界王境勇士，以及黑沙部落的一些老人們，卻都親眼看到過伊稚神殿中強(qiáng)大的藍(lán)袍祭司施展天神術(shù)法。

　　所謂的天神術(shù)法，就是讓綠洲中的快要枯死的麥苗，沙棘樹等各種作物，得到水分的滋潤，重新恢復(fù)生機(jī)。

　　哪怕是強(qiáng)大的藍(lán)袍祭司施展天神術(shù)法，綠洲中那些黃的麥苗想要重新恢復(fù)生機(jī)，最快也要一天之后，才能重新泛起綠色。

　　而且，只能讓黃的麥苗中的一部分重新泛起生機(jī)。

　　像之前葉真出手救下的剛力一家四口賴以生存的麥田，若是由藍(lán)袍祭司來施展天神術(shù)法挽救的話，能挽救過來一半，都算是天神顯靈了。

　　若是由那個綠袍祭司拉克申來做，能挽救三分之一都算不錯了。

　　但是在葉真手里，剛力一家四口的麥田，卻在幾個呼吸間全部變得水靈靈的，而且長勢比周邊沒有受損的麥田還要好，還要喜人。

　　這不是神跡是什么？

　　隨后，葉真步履所過之處，綠洲之中的所有的植物，無論是麥苗還是甘草，還是沙棘樹甚至是死去的梭梭草，都喚出強(qiáng)大的生機(jī)。

　　這不是神跡是什么？

　　這種情況，別說是伊稚神殿中地位崇高的藍(lán)袍祭司做不到，就是那些鮮少露面的沙海神祭也做不到。

　　能做到這一點的，只有神！

　　只有傳說中伊稚沙海天神能夠做到。

　　可是伊稚沙海天神已經(jīng)消失不知道多少萬年了，這些沙族人，自然而然的就將葉真認(rèn)成了伊稚沙海天神的化身，神使！

　　這總算是讓葉真搞明白了，他是怎么稀里糊涂的成為伊稚沙海天神的化身的。

　　至少明白了緣由。

　　其實，葉真已經(jīng)明白了伊稚神殿所謂的天神術(shù)法是什么了，就是一種可以引動水靈力和木靈力的秘法而已。

　　只是他們修煉的這種水木靈力的秘法水平還不夠，比起葉真的乙木通靈神訣修煉出來的乙木靈力差遠(yuǎn)了。

　　葉真的乙木靈力，乃是天底下億萬種草木生靈的根基。

　　毫不夸張的說，葉真若是給一顆樹木送給一團(tuán)乙木靈力，只要運(yùn)氣不是太差，那顆樹木用這一團(tuán)乙木靈力修煉成妖，是完全沒有問題的。

　　那么帶著一絲絲乙木靈力氣息的水氣，搞出這樣的神跡，就再正常不過了。

　　而且，這里還有一個很簡單的問題，黑沙部落的聚集地下邊，就有地下河，黑沙部落還有界王境強(qiáng)者。

　　界王境強(qiáng)者再不濟(jì)，學(xué)點遁法深入地底將地下河的河水型到地面上來，應(yīng)該也是可以灌溉這里的麥田的，為什么非要依靠伊稚神殿的祭司才能提水肥田呢？

　　其實原因很簡單，無論是伊稚神殿的綠袍祭司，還是葉真，在提取地下水灌溉麥田的時候，都用的是一種很細(xì)微的方式。

　　直接將水份送到麥苗和植物的根部，直接讓它們吸收。

　　千萬年來，沙海中的作物都自然而然的進(jìn)化了各自的抗旱保水的特性，只要有一點水份，就可以頑強(qiáng)的生存下去。

　　同樣的，那些界王境強(qiáng)者可以將地下河的河水從地底弄上來澆灌麥田，但是這種粗放式的澆灌，可能九成的水都會流失到沙漠中。

　　沙漠中，最珍貴的就是水源，這種浪費(fèi)也是致命的。

　　一次兩次沒什么，若是時間持續(xù)太久、取用太多的話，就會直接導(dǎo)致流經(jīng)黑沙部落聚集地下方的地下河枯竭。

　　一旦出現(xiàn)那種情況，對黑沙部落而言，才是真正的滅頂之災(zāi)。

　　所以，哪怕黑沙部落有界王境強(qiáng)者，也寧愿受伊稚神殿的統(tǒng)治，維持自己的命脈。

　　酒宴中了解到這些，葉真才算是對伊稚沙海有了一個大致的了解。

　　同時，也對自己后續(xù)的計劃，有了一個更明確的想法。

　　唯一的問題，還是伊稚神殿的態(tài)度。

　　葉真很想知道，伊稚神殿若是知道他這個冒牌的伊稚天神神使，會是什么樣的態(tài)度和反應(yīng)？

　　說實話，表面看上去，伊稚神殿并不強(qiáng)大，道境的沙漠神祭也并不多。

　　但卻能夠與大周相抗衡，在巡天司的秘檔中，伊稚神殿最大的倚仗就是地利了。

　　似乎在沙海之中，伊稚神殿的那些沙漠神祭可以爆出無比驚人的戰(zhàn)力。

　　所以，對伊稚神殿，葉真還是很忌憚的。

　　不過，既然來到了伊稚沙海，又有這么大的好處，葉真就絕對不可能空手而歸。

　　黑沙部落款待葉真的這場宴會，足足持續(xù)了兩個時辰直至子時才算是結(jié)束。

　　回到休息的房間之后，葉真就哭笑不得的現(xiàn)，白天他從綠袍祭司拉克申手中救下來的那一對姐妹，此時已經(jīng)被梳洗的干干凈凈，跪在他的床榻前。

　　“沙阿娜，沙依娜前來服飾神使就寢。”

　　兩個小姑娘此時沒有一點白天的緊張與悲傷，眼眸中滿是喜悅與期待。

　　葉真可以看得出，這兩個小姑娘，是真正心甘情愿的。

　　但是她們心甘情愿，葉真卻不能接受。

　　今天葉真只是真的想幫人而已，并不圖什么。

　　若是從虎口里救下了她們，葉真此時又享受了她們，那葉真又算是什么了？

　　聽到葉真不要他們的服侍之后，這兩個小姑娘一個淚眼婆娑的大哭起來，最后，還是葉真拿出了神使的派頭，說是天神已經(jīng)知道了她們的誠意，這才將她們給哄回去。

　　盤坐在床榻上，耳邊滿是大風(fēng)刮起沙子的聲音，葉真研究著從黑沙部落頭人那里拿來的一份簡單的不能再簡單的周邊部落地圖，考慮著下一步前往哪個部落。

　　很快的，葉真就選定了下一個前往展現(xiàn)神跡，收集信念之力、壯大神魂力量的部落。

　　“不過，在我離開黑沙部落之前，我必須再為黑沙部落做點什么，穩(wěn)固他們的綠洲等等，這才......不負(fù)我的本心！”葉真呢喃道。


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