第三百六十六章 無聲的中國(guó)
國(guó)際筆會(huì)大會(huì)正式開始，前幾天是大家互相交流的時(shí)間，主辦方會(huì)舉辦各類研討會(huì)。
研討會(huì)的范圍非常廣泛，有莎士比亞研討會(huì)，歐洲文學(xué)未來的方向，詩歌的寫作技巧等等，整體氛圍相當(dāng)于一個(gè)國(guó)際性文學(xué)類的學(xué)術(shù)會(huì)議。
因?yàn)檫@次大會(huì)的主題傾向于被壓迫的國(guó)家，所以還有遠(yuǎn)東地區(qū)文學(xué)的交流活動(dòng)。
由于《1984》的出現(xiàn)，國(guó)際筆會(huì)臨時(shí)加了一場(chǎng)關(guān)于這部小說的小型討論會(huì)。
可以說，主辦方給了林子軒不少的時(shí)間來游說各國(guó)的作家們。
如果不是肩負(fù)著中國(guó)加入國(guó)際筆會(huì)的任務(wù)，他會(huì)非常享受這次的英國(guó)之旅。
然而，蘇聯(lián)繼續(xù)施加影響，世界上越來越多的作家加入抵制《1984》的行列，其中還有來自中國(guó)的聲音。
這時(shí)候，林子軒親身感受到一部超越時(shí)代的經(jīng)典作品所遭受的磨難了。
在后世，《1984》是一部世界公認(rèn)的偉大作品，被評(píng)為改變世界的20本書籍之一。
和達(dá)爾文的《物種起源》，莎士比亞的戲劇集，愛因斯坦的相對(duì)論并列。
但在這個(gè)時(shí)代，卻成為被抨擊的對(duì)象，可見偉大的作品都很難被世人理解，《物種起源》剛出版的時(shí)候同樣遭遇狂風(fēng)暴雨般的攻擊。
正如西方諺語所說，欲戴王冠，必承其重。
想要擁有《1984》帶來的世界性榮譽(yù)，就先要承受它帶來的磨難。
對(duì)此，林子軒頗為無奈，他有心理準(zhǔn)備，只是沒想到形勢(shì)這么惡劣。
其實(shí)，還有一個(gè)辦法，那就是他回避這次的國(guó)際筆會(huì)，讓徐至摩和郁達(dá)浮擔(dān)當(dāng)主角。
這樣或許就能消減《1984》帶來的負(fù)面影響。
然而，徐至摩和郁達(dá)浮并不同意。
林子軒是中國(guó)文學(xué)界的代表，是中國(guó)筆會(huì)中心的核心人物。有人反對(duì)林子軒，還有不少西方國(guó)家的作家支持林子軒。
一旦林子軒退出，那些支持的國(guó)家或許會(huì)改變主意，情況可能更為糟糕。
這是背水一戰(zhàn)的局面。絕不能退縮。
而且，就算這次不成功，以后還有機(jī)會(huì)，沒必要如此擔(dān)心，只要盡力就好。
林子軒想想也是。他似乎把這件事看的太重了，他還年輕，等的起。
他之所以這么急切，是想中國(guó)能在世界上發(fā)出聲音，他給自己背負(fù)了太重的擔(dān)子，完全沒有剛穿越時(shí)候那種輕松的心態(tài)了。
這或許就是成長(zhǎng)的結(jié)果。
想通了這點(diǎn)，他稍微放松下來，用更為沉著的態(tài)度面對(duì)各方的挑戰(zhàn)。
在有關(guān)《1984》的研討會(huì)上，他淡然的面對(duì)贊譽(yù)和抨擊，回應(yīng)著諸多的詰難。
這種不驕不躁的應(yīng)對(duì)獲得了不少好評(píng)。英國(guó)的新聞媒體稱為東方人的氣度。
前來參加國(guó)際筆會(huì)大會(huì)的三位中國(guó)青年作家在一系列活動(dòng)中表現(xiàn)的極為出彩。
徐至摩古典詩人的浪漫氣質(zhì)，郁達(dá)浮對(duì)于文學(xué)的精妙見解，林子軒文學(xué)大師的風(fēng)范等等，給世界各國(guó)的作家留下了深刻的印象。
西方媒體普遍評(píng)價(jià)三位中國(guó)作家。
年輕，有活力，熟悉西方，在文學(xué)上有所成就，是中國(guó)文化界的代表。
特別是郁達(dá)浮，絕對(duì)稱得上是語言天才，他能熟練運(yùn)用英語、日語、德語和法語。
他和在場(chǎng)的歐美作家聊天毫無障礙。甚至是談笑風(fēng)生。
在此期間，印度的泰戈?duì)杹淼絺惗兀尤肓诉@場(chǎng)文學(xué)盛會(huì)當(dāng)中。
這是徐至摩請(qǐng)來的援兵，泰戈?duì)柋緛泶蛩闵酝硇﹣碛?guó)講學(xué)。現(xiàn)在提前了一兩個(gè)月的時(shí)間，他一向?qū)χ袊?guó)抱有好感。
泰戈?duì)栐谖鞣接胁恍〉挠绊懥Γ袊?guó)和印度同為東方國(guó)家，理應(yīng)互相支持。
他還興致勃勃地參加了中國(guó)出版社在倫敦舉辦的圖書展，對(duì)東方傳統(tǒng)文化贊譽(yù)有加。
林子軒沒忘記書展的事情，在英國(guó)文化部門的安排下。書展的活動(dòng)非常順利，報(bào)紙上也進(jìn)行了宣傳，他在接受采訪的時(shí)候會(huì)經(jīng)常提到有關(guān)中國(guó)文化的圖書展覽。
他甚至把中國(guó)圖書作為禮物贈(zèng)送給各國(guó)的作家。
泰戈?duì)?924年來中國(guó)訪問的時(shí)候，和林子軒在某些觀點(diǎn)上存在分歧，沒有達(dá)成一致。
這一次，在對(duì)待蘇聯(lián)的態(tài)度上，他依然和林子軒意見不同，但不妨礙雙方合作。
三天的時(shí)間很快過去，到了最后表決的時(shí)候。
在此之前，林子軒有一次當(dāng)眾演講的機(jī)會(huì)。
他準(zhǔn)備了一篇演講稿，叫做《無聲的中國(guó)》。
這個(gè)名字是魯訊于1927年2月18日在香港的一次演講，后來刊登在香港的報(bào)紙上。
魯訊的意思是批判古文，提倡白話文，文章中有不少的真知灼見。
他認(rèn)為中國(guó)多年沒有聲音，普通百姓發(fā)不出聲音，有學(xué)問的人只是躲起來裝聾作啞。
“青年們先可以將中國(guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó)。大膽地說話，勇敢地進(jìn)行，忘掉了一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來。”
“我們?cè)囅氍F(xiàn)在沒有聲音的民族是那幾種民族。我們可聽到埃及人的聲音？可聽到安南，朝鮮的聲音？印度除了泰戈?duì)枺瑒e的聲音可還有？”
林子軒推動(dòng)中國(guó)參加國(guó)際筆會(huì)，正是為了發(fā)出中國(guó)自己的聲音。
一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，絕不能一直沉默下去，要敢于發(fā)出聲音，要讓世界聽見一個(gè)民族的吼聲，這正是他想要達(dá)到的目的。
在這篇演講中，他認(rèn)為被壓迫的國(guó)家更需要發(fā)出聲音來，不能無聲無息下去，否則不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
中國(guó)有太久沒有發(fā)出聲音，經(jīng)歷了百年的屈辱和磨難，現(xiàn)在是中國(guó)開口說話的時(shí)候了。
作為一名作家，有責(zé)任傾聽和觀察自己的國(guó)家，把聽到的和看到的寫出來，傳達(dá)給整個(gè)世界，告訴世界，那里正在發(fā)生的事件。
世界上所有被壓迫的民族都需要有一個(gè)發(fā)聲的渠道，國(guó)際筆會(huì)提供了這個(gè)渠道。
“這就是我來到這里的目的，為了讓中國(guó)發(fā)出聲音，不再無聲下去。”林子軒如此說道。
他在最后朗誦了聞易多的一首詩歌，叫做《一句話》。
有一句話說出就是禍，有一句話能點(diǎn)得著火。別看五千年沒有說破，你猜得透火山的緘默？說不定是突然著了魔，突然青天里一個(gè)霹靂。
爆一聲：“咱們的中國(guó)！”
這話教我今天怎么說？你不信鐵樹開花也可，那么有一句話你聽著：等火山忍不住了緘默，不要發(fā)抖，伸舌頭，頓腳，等到青天里一個(gè)霹靂。
爆一聲：“咱們的中國(guó)！”(未完待續(xù)。)
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