第九十六章 這個(gè)時(shí)代的飲食男女
說(shuō)實(shí)話，這種爭(zhēng)論和林子軒沒(méi)有直接的關(guān)系。
而是社會(huì)發(fā)展到一定程度，舊思想和新思潮的矛盾積累到了需要爆發(fā)的時(shí)候，他的小說(shuō)只是一個(gè)小小的引子罷了。
這是青年人對(duì)于包辦婚姻的抗?fàn)帲夏耆藢?duì)于自身權(quán)威的維護(hù)。
如果沒(méi)有一方退讓?zhuān)@場(chǎng)爭(zhēng)取婚姻自由的浪潮就不會(huì)停歇。
為此，有記者向林子軒詢問(wèn)了他對(duì)于婚姻的看法。
面對(duì)記者，作為留學(xué)歸來(lái)的有為青年，林子軒自然要支持婚姻自由，這是社會(huì)的大趨勢(shì)，當(dāng)然他也勸說(shuō)青年人要有理、有據(jù)、有節(jié)的和家人進(jìn)行溝通，不能魯莽行事。
這是較為穩(wěn)妥的回答，不保守，也不激進(jìn)。
說(shuō)起來(lái)，他和馮程程也是包辦婚姻，連婚期都已經(jīng)定下了，不過(guò)兩人的相處還算融洽，沒(méi)有太多的矛盾。
或許是因?yàn)檫�沒(méi)有住在一起的緣故，繁瑣的日常生活是婚姻的大殺器。
林子軒在后世看多了男女們?cè)诨橐錾想S便的態(tài)度，閃婚和離婚都是常有的事情，所以他對(duì)民國(guó)時(shí)代的人如此激烈的討論婚姻沒(méi)什么代入感。
過(guò)不下去離婚就是。
但在這個(gè)時(shí)代離婚對(duì)女性而言是一種巨大的傷害，這和休妻是一個(gè)意思。
就算在后世，生活在農(nóng)村中的人也極少有離婚的。
這讓他想起了一本書(shū)，叫做《圍城》。
里面有句話很有意思：城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。
這真是婚姻的最佳寫(xiě)照，或許可以把這本書(shū)寫(xiě)出來(lái)，給這次婚姻大討論做一個(gè)注腳，不過(guò)圍城的時(shí)代背景在三十年代，需要略作修改。
不少人不是說(shuō)他不寫(xiě)關(guān)注國(guó)內(nèi)生活的小說(shuō)么，那《圍城》恐怕要再次打臉了。
結(jié)束了記者的采訪，林子軒都在考慮要不要低調(diào)一點(diǎn)，因?yàn)檫@些日子以來(lái)，他的名氣越來(lái)越大，成為記者眼中的新聞人物。
1922年5月14日，胡拾在《努力周報(bào)》上發(fā)表了《我們的政治主張》。
林子軒在上面有署名，這份政治主張引起了社會(huì)的強(qiáng)烈反響。
不僅是因?yàn)橄旅媸鹈娜嗣麣獯螅窃诒毖笳慕y(tǒng)治下，知識(shí)分子階層第一次發(fā)出了變革的聲音。
為此，林子軒沒(méi)少被記者采訪。
他的小說(shuō)引發(fā)了社會(huì)熱點(diǎn)，他在復(fù)旦大學(xué)講授的《紅樓夢(mèng)》在學(xué)術(shù)界引起了爭(zhēng)議。
胡拾在北平發(fā)文支持林子軒對(duì)紅學(xué)的研究，認(rèn)為用科學(xué)的方法系統(tǒng)的研究紅學(xué)，將是紅學(xué)的一次重大革新，是對(duì)舊紅學(xué)有力的反擊。
很明顯，這是他們兩人在互相吹捧。
在文壇就是這樣，大家你捧我，我捧你，花花轎子人抬人，如此名氣就上去了。
一時(shí)間，林子軒的“新文學(xué)三杰”的名號(hào)似乎越來(lái)越被認(rèn)可了。
在紅學(xué)界甚至有“南林北胡”的叫法。
這些因素疊加起來(lái)造成了他聲名大增，儼然是社會(huì)名流的感覺(jué)，以前他出現(xiàn)在上流社會(huì)，是因?yàn)樗橇旨易拥埽F(xiàn)在則是因?yàn)樗俏膶W(xué)大師林子軒。
在上海，關(guān)于婚姻的討論越鬧越大，而且漸漸偏離了原本的方向。
有好事的記者開(kāi)始探查社會(huì)名人的婚姻狀況，想要給自由婚姻和包辦婚姻的優(yōu)劣尋找佐證，可這一查不要緊，竟然發(fā)現(xiàn)很多名人的婚姻都有問(wèn)題。
這些人大多或明或暗的都有幾個(gè)老婆，特別是曾在日本生活過(guò)的名人，成為重災(zāi)區(qū)。
很多人在日本的時(shí)候都娶過(guò)日本女人或者和日本女人有同居關(guān)系，與此同時(shí)，在國(guó)內(nèi)還有妻子，甚至是還和身邊的女性保持著不正當(dāng)?shù)年P(guān)系。
在民國(guó)法律規(guī)定一夫一妻的情況下，這些人不能以身作則，讓輿論嘩然。
這次事件牽扯到不少大人物，剛剛崛起的文壇新星郭沫偌也被牽連其中。
因?yàn)楣荚谌毡竞屠霞叶加衅拮樱@種事情在民國(guó)時(shí)期普遍存在，一般大家都心照不宣了，可這次卻被記者給捅了出來(lái)。
“離掉張氏，我思想沒(méi)有那么新；二女同居，我思想沒(méi)有那么舊。不新不舊，只好這么過(guò)下去。”
這是郭沫偌在一封信中的言語(yǔ)。
在《女神》中，郭沫偌充滿激情，高聲呼吁變革，推翻舊世界，創(chuàng)立新時(shí)代，以青年人的革命導(dǎo)師自居。
可事實(shí)上，他沒(méi)有那么的激進(jìn)，更多的是喊喊口號(hào)，這讓不少熱血的青年頗為失望。
一些上海灘的花邊小報(bào)趁著這個(gè)機(jī)會(huì)弄了一份排行榜，列舉了上海灘的青年俊彥和大家閨秀，讓讀者玩配對(duì)的游戲。
這些大家閨秀按照容貌、家世和名氣來(lái)排名，而青年俊彥則是按照才學(xué)、家世和財(cái)富來(lái)論定，所謂郎才女貌，大抵如此。
在女子方面排在第一的是盛七小姐，盛愛(ài)怡。
盛家是上海灘的頂級(jí)家族，資本大鱷，林家和盛家相比，只能算是二流家族。
盛愛(ài)怡是上海灘最大的資本家盛宣淮的七小姐。
盛宣淮是清末官員，秀才出身，官辦商人、買(mǎi)辦，洋務(wù)派代表人物，著名的政治家、企業(yè)家和慈善家，被譽(yù)為“中國(guó)實(shí)業(yè)之父”和“中國(guó)商父”。
盛七小姐出生于1900年，青春貌美，見(jiàn)多識(shí)廣，不僅能詩(shī)會(huì)繡，還寫(xiě)得一手好字，更難得的是她頗有膽識(shí)，有自己的主見(jiàn)，以此聞名于上海灘。
在男子方面排在第一的則是文名正盛的林子軒。
林家在上海雖然比不上盛家、席家、張家這些頂級(jí)的資本大鱷，但以實(shí)業(yè)起家，穩(wěn)扎穩(wěn)打，在上海頗有實(shí)力。
加上林子軒是享有國(guó)際聲譽(yù)的小說(shuō)家，按照才氣排在第一也無(wú)不可。
于是，盛七小姐和林子軒就成了郎才女貌的代名詞。
花邊小報(bào)為了吸引讀者，還說(shuō)盛七小姐極為喜愛(ài)林子軒的小說(shuō)，每天都讓人把報(bào)紙第一時(shí)間送到她的手中。
而林子軒也對(duì)盛七小姐傾慕不已，兩人甚至?xí)沤涣鳎低ㄇ睢?br />
這只是小報(bào)的瞎編而已，事實(shí)上林子軒根本沒(méi)見(jiàn)過(guò)盛愛(ài)怡，不過(guò)名人的隱私一向是讀者的最?lèi)?ài)，傳播得也較為迅速。
這一點(diǎn)倒是和后世相同，花邊新聞?dòng)肋h(yuǎn)有市場(chǎng)。
然而，這件完全胡編亂造的花邊新聞卻惹惱了一個(gè)人，此人叫做宋子聞。
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