詩曰：
爭名奪利幾時休？
早起遲眠不自由。
騎著驢騾思駿馬，
官居宰相望王侯。
只愁衣食耽勞碌，
何怕閻君就取勾。
繼子蔭孫圖富貴，
更無一個肯回頭。
卻說大禹用銅鑄了九個鼎。這個銅，應該也是銅與錫化合的青銅，而不是純銅。
嬴姓的始祖是大禹的治水助手伯益，伯益被舜賜姓為嬴。
夏朝以后又經過商朝，這段歷史封神演義上講過，傳說的成分占多數，這里也就不多講了。
武王建周后，大封功臣謀士，如將呂尚封于齊，周公旦封于魯，召公奭封于燕，叔鮮封于管，叔度封于蔡。據說，周初總計分封了七十一個諸侯國，其中兄弟之國十五，同姓之國四十。封邦建國的目的，是加強對各地的統治，并作為周王室的屏藩。諸侯再在自己的封地里分封卿大夫，卿大夫又在自己的封地里分封士，這樣自上而下統治人民。武王死后，其子誦繼位，為成王。成王年少，天下初定，周公旦恐怕諸侯不服，以王叔攝政。管叔、蔡叔不服，與殷紂之子武庚帶領淮夷發動叛亂。周公毅然率兵東征，平定了叛亂，誅殺了武庚和管叔，放逐了蔡叔，收伏了殷的余民。為了加強對東方的統治，周公奉成王之命負責營建洛邑的工作。洛邑建成后，成王親自來到洛邑王城，大會天下諸侯和四夷君長，并將跟隨武庚叛亂的殷遺民遷進成周，以便控制。成王曾親自討伐東夷，使東部得以安定。成王死后，繼位的康王繼承先王的事業，勤于政事，平易近民，刑罰幾十年不用，社會更加安定。
武、成、康三代，政治清明，是周的黃金時代。但到了第四代天子昭王時，就出現了危機。周昭王貴為天子，南巡漢水時被船夫用特制的膠船暗算，葬身于魚腹之中。
穆王以后，周朝逐漸衰微，到了第十二代天子周幽王時，王朝的危機更為嚴重。關中地區發生地震、山崩和河水枯竭等嚴重自然災害，周幽王不僅不撫恤災民，反而更加奢侈腐化，貪得無厭。為了博得寵妃褒姒一笑，幽王舉烽火欺騙諸侯前來勤王。
最嚴重的問題是，幽王決定廢去王后申氏并殺掉太子宜臼，另立褒姒為王后，立褒姒的兒子伯服為太子。申后的父親申侯于是聯合西方部族犬戎舉兵攻打周幽王，在驪山下殺死幽王。
幽王的兒子宜臼即位時，關中遭受兵火洗劫，殘破不堪，犬戎又不時前來騷擾。周平王宜臼只得將都城遷到洛邑，史稱平王東遷，東周開始。
這時諸侯并立各據一地，彼此爭戰連年不絕。雖有天子在上，但無力制止，彼此互相吞并。到戰國時僅有秦、楚、齊、趙、韓、魏、燕七大國，秦國最強。
從此王室開始衰弱，周天子號令天下的時代一去不返。諸侯爭霸，大國兼并，大夫專政與夷夏斗爭登上舞臺。
這時周王室連名義上的共主地位也沒有了，但仍在洛陽一帶勉強維持。西周初年營建洛邑時，共修建了兩座城。西邊的方十七里，叫王城，東邊的小些，叫成周。戰國時，由于王室內部爭權和分封，先后出現了居于王城的西周公和以鞏邑（今河南鞏縣）為都城的東周公，真正的天子周顯王寄居于東周公治下。周赧王五十九年（前256年），秦軍攻取韓國的陽城、負黍二地，秦昭王又發兵攻打西周，西周君不得不將其三十六邑全部獻給秦，西周滅亡。同年周赧王死去，作為天子之國的周朝不復存在。
卻說秦的第一代遠祖是女修，有一天女修撿到一個鳥卵，吃下去后便懷了孕，生下一個兒子叫大業，大業之子叫做大費，大費便是伯益。
伯益幾代后傳到惡來，惡來善走有力，助紂為虐，與紂王同誅。
惡來的五世孫非子住在犬丘，他替周孝王養馬，周孝王很喜歡他，把他封在秦邑。
秦國從非子到穆公，有過十四個國君，他們大體上是由父傳子，只有一代是先弟后兄;另一代是兄終弟及。
秦穆公在位三十九年，他是一位明君，求才若渴．寬宏大量，雄才大略，有錯認錯。
百里奚是楚國人，在虞國當大夫，晉國把虞國滅了，百里奚被俘虜，成為奴隸，被晉獻公指定做他女兒的跟班，跟女兒到秦國，作為陪嫁的奴才之一。百里奚中途逃走，逃往楚國．卻又被楚國的鄉下人扣留，作了這些鄉下人的奴隸。
有人把這件事報告秦穆公，秦穆公立刻派遣官吏到楚國，用五張公羊皮把百里奚買了來，他解除了百里奚的奴隸身份，任命他作大官。
百里奚說：“我有一個朋友叫做蹇叔，見解比我高明。他勸我不要做虞國的大夫，我不聽，所以才被晉軍俘虜作了奴隸。”秦穆公立刻又派人去楚國，把蹇叔也請了來．和百里奚一齊重用。
秦穆公有一天在岐山打獵，把馬圈在樹上，沒圈好，馬跑到城里的大街上，被幾個老百姓捉住。
老百娃不知道這馬是他們國君的馬，糊里糊涂就把這匹馬宰了，烤來吃，很多人聚攏來看熱鬧，越聚越多，有三百余名之多。他們都或多或少地分嘗了馬肉，吃得多的吃了好幾塊；吃得少的只吃了一、兩塊。
樂極生悲，野餐結束時他們被兵士抓去。這時他們才知道犯了滔天大罪．性命難保。秦穆公卻派人送了酒來對他們說：“你們吃的是一匹好馬，吃了好馬的肉必須喝酒，否則可能中毒，你們趕快喝酒，喝了酒以后各自回家。”這三百多名老百姓喜出望外，感激萬分。
穆公以后孝公以前，秦國常常內亂，有過十六個國君。周天子顯王見到秦國突飛猛進，就派人到咸陽來，送給秦孝公祭祀祖先用的“胙肉”，同時稱他為諸侯之伯。秦孝公也派自己的公子少官到逢澤大會諸侯，率領他們去洛陽朝拜周天子。
在秦國諸多奇葩的法律之中，有一條讓現代男性很難接受，這條法律規定所有的成年男子都不允許哭泣，一旦哭泣要受到重罰。
在現代生活中，由于我們遠離戰爭，享受著富裕的生活，但成年男子也經常會出現一些流淚的現象，久別重逢的流淚，離婚的流淚，更有甚者喜極而泣的流淚。按理來說在現代生活我們已經看慣了眼淚，雖說男兒有淚不輕彈，但是關鍵時刻有眼淚還是得流。
隨著歷史的變遷，秦國法律的很多條文都是很殘缺的，但是在一些歷史記載中，我們能夠或多或少的看到一些影子。從最開始出土的秦簡，到后來張永死老婆時或多或少的描繪，秦國都明確規定，成年男性流淚必然遭到處罰，處罰的具體內容為，刮去胡子與眉毛。這個法律的效應極為嚴苛，就連相國張儀在自己的妻子死去以后，他也不能流淚，只能感慨的說一句，秦國有律法男兒不準流淚。
我們可以想象一下，假如我們穿越到了秦國，或者秦朝，先不說那里的生活條件我們能否適應，就不能流眼淚這條估計我們就得遭殃，因為在那原始的時代里面每個人都要去打仗，天天都會有打架斗毆，而且各種環境都刺激著我們，難免會有一種思鄉之情的流淚，或者是受傷的流淚，只要流淚要被刮去胡子和眉毛，甚至有的時候還會遭到周圍執行官員的毆打，不得不說這樣的穿越感受實在是要多糟有多糟。
那么問題來了，當年的秦國為何要搞這么一個奇葩的法律，不允許別人流淚呢?按照一些歷史的推測，很多學者認為秦國是一個絕對崇尚武力的國家，從當年的商鞅變法開始，整個國家從骨子里面改變了那種墮落的氣息。秦國是以絕對的法律逼著人們，奮發圖強，同時也不允許國內任何的靡靡之音。所以眼淚作為一個極為低迷的東西，自然就被很多秦國人看不起，連法律都不允許。
因為秦國士兵從小就被教育，不怕死勇敢的沖在第一線，為了軍功付出一切代價，所以他們不能流淚，不能下跪。因此，控制情感成為了秦國當時軍事主義的一大特點，連情感都被控制了，然后再鼓勵大家為了國家為了功勞去廝殺，這樣的國家怎么不會成為虎狼之國，怎么不會成為戰爭機器，也難怪會統一天下。
秦孝公以后，秦始皇以前，先后有過五個王：惠文王、武王、昭襄王、孝文王、莊襄王。惠文王在位二十七年，武王在位四年，昭襄王在位五十六年。孝文王在位三天，莊襄王在位三年。
卻說莊襄王名叫異人，入質趙國，后來改名子楚，生母為夏姬。
異人母子均不受安國君【后來的孝文王】的寵愛，加上安國君有子二十多人，異人于是被送往趙國邯鄲作為質子。其時秦、趙兩國關系惡化，不時發生戰爭，異人倍受冷遇。他缺少出行的車馬和日用的財物，生活困窘，十分失意。
衛國大商人呂不韋在邯鄲做生意，其人天資穎悟，識見精明。幼年鬼谷子曾授以相法，善能相人。見了異人便連聲贊道：“奇貨可居也！”當時異人同公孫乾歸宅。??


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