靈魂原理一
靈魂原理是一門非常博大精深的學問。而由此引出的玄學方向,簡直就是別有洞天。在我另外的書里我是用了六七節來闡述。不過,因為當時寫書的時候我正在信佛,所以其中也加入很多唯心的東西。我也因此后來遭遇了一些很瘋狂的故事。它們大都被我加以修改扔進河洛傳了。河洛傳中有些瘋狂的想法是我的親身經歷。
好了,閑言少敘,下面講講靈魂學,想要說明靈魂,就必須先證明人有靈魂。那么如何來證明呢。要思考幾個問題
一,人會怕鬼,猩猩怕鬼么。二,人的意識與生俱來么三,如果靈魂存在,靈魂有強度么。四,如果靈魂存在,那么靈魂有哪些內容。五,有哪些側面可以驗證的證據
我記得小時候經常做鬼怪的夢,那時不過四五歲,但我已經爬鬼怕的要死了。但是,如果抓一只成年猩猩過來,它會做鬼怪的夢么。我想它根本就不會去想那些東西,它也不會認為那些東西存在。問題不在于它聰明還是笨。而是說人和猩猩,和動物之間是有一種差異的。
再來到第二個問題,人的意識是否與生俱來。1972年有科學家發現了三個狼孩,這些孩子不會說話,生活習性一如狼一般。他們是被狼養大的,因為這些孩子無法適應人類生活,所以被發現不久,就都死了。
所以我們的知識,我們的語言,如果不從小開始學習,那么就無法成為一套可用的東西。身體就像電腦硬件,如果不安裝系統,那么人身就無法發揮強大力量。同樣的硬件,安裝了dos,windows98,windowsxp的效果是不同的。
第三個問題,靈魂有強度么。有人會被嚇破膽,這個膽是什么?就是靈魂的強度,此外,一只成年雄性蒼蠅,無論多么健壯,只要進行一次交pei行為就會死亡,人如果連續過多次,遠超過身體負荷的話,也會死亡。但是一次行為不足以威脅生命。靈魂的強度由此也能看出一些。
能夠證明靈魂的強度,也多少能夠說明靈魂是存在的。
第四個問題,在心理學上,偉大的導師弗洛伊德對于人格結構進行分析,提出了本我,自我,超我三種意識。由此開創了心理學的心紀元。但是自我,本我,超我并不是什么新鮮的東西,在此可能上千年之前,古印度和古中國已經提出人的三魂說。那么人的三種意識,其實只是三魂的一種投影。但是呢,心理學上的三種意識,又可以作為途徑去研究靈魂學。
本我(id)包含要求得到眼前滿足的一切本能的驅動力,就像一口沸騰著本能和**的大鍋。它按照快樂原則行事,急切地尋找發泄口,一味追求滿足。
自我(ego)處于本我和超我之間,代表理性和機智,具有防衛和中介職能,它充當仲裁者,監督本我的動靜,給予適當滿足。
自我的心理能量大部分消耗在對本我的控制和壓制上。任何能成為意識的東西都在自我之中,但在自我中也許還有仍處于無意識狀態的東西。對于本我和自我的關系,弗洛伊德有這樣一個比喻:本我是馬,自我是馬車夫。馬是驅動力,馬車夫給馬指方向。自我要駕御本我,但馬可能不聽話,二者就會僵持不下,直到一方屈服。對此弗洛伊德有一句名言:“本我過去在哪里,自我即應在哪里!弊晕矣窒褚粋受氣包,處在“三個暴君”的夾縫里:外部世界、超我和本我,努力調節三者之間相互沖突的要求。
超我(superego)代表良心、社會準則和自我理想,是人格的高層領導,它按照至善原則行事,指導自我,限制本我,就像一位嚴厲正經的大家長。弗洛伊德認為,只有三個“我”和睦相處,保持平衡,人才會健康發展;而三者吵架的時候,人有時會懷疑“這一個我是不是我”?或者內心有不同的聲音在對話:“做得?做不得?”或者內心因為**和道德的沖突而痛苦不堪?或者為自己某個突出其來的丑惡念頭而惶恐?這種狀況如果持續得久了,或者沖突得比較嚴重,就會導致神經癥的產生。
那么本我實際上就是人的地魂,自我便是人魂,超我便是天魂。按照古人的學說,地魂死后要下地獄的,人魂會留在墓地,超我會返回天國。不過,我在此不宣揚這些。
我們要研究一下三魂在人身的表現,這種表現我們平時經常會提到,那就是智商,情商,和壓力商。智商對應的是天魂,情商對應的是地魂,而壓力商對應的是人魂。
我們經?梢娪行┤朔浅S兄巧蹋珱]有情商,有些非常有情商,但智商堪憂。有些人身體很弱,有些人卻能手攥電鉆,脖子壓彎紅纓槍。靈魂的特征其實非常明顯。人們之所以懷疑它們的存在,只是因為看不見摸不到。
我國古人對于三魂做過比較深入的研究。除了天,人。還有其它分法,比如生魂,覺魂,和靈魂。又叫元神,陰神,和陽神。
生魂(陽神)主宰生息,能繁衍生命、生長發育、能能環境產生。還有,古人認為植物只有生魂,這點其實是錯的啊。我們在探討蒼蠅的時候,說道再健康的雄蒼蠅,一次xing行為就會死亡。為什么呢?因為它的生魂耗盡了。所以你看,這個生魂是不是很重要!為什么有的人縱欲到后來不舉了,早xie了?因為生魂虛弱了。
覺魂(陰神):主宰情緒七情六欲,與感官的癢痛冷暖。另外,古人認為動物擁有生覺二魂,當然了前半句是對的,后半句也是錯的。覺魂除了前面的內容,其實也控制一部分人的精神行為,很多精神病人,和強迫癥患者實際上就是覺魂的問題。
靈魂(元神):主宰人的意識,能知善惡,有靈性,能通曉萬物之情,自我完善。
古人還注解道,靈魂若有毛病,人就會癡呆。覺魂若有毛病,人就會發瘋,神經就會散亂,不知道羞恥,容易有亂lun之行。生魂若有毛病,人就容易生病。這是古人的智慧之結晶
三魂和人的關系是,雖然你沒有覺察和理解它們的存在,但它們依然在無形之中決定著你人生的何去何從……
比如覺魂決定秉性的好壞,比如說情商影響戀愛的成功率。比如生魂影響壽命的長短。等等等等。
不只有中國人發現人有三魂,印度人同樣發現了這樣的規律,印度古奧義書中,寫道人有三魂,分別是獸道,祖道和天道。
這個獸道,祖道和天道與中國的天地人觀念很類似但不相同。不相同在哪呢?就是獸道,祖道和天道,可以視為一種對于人類歷史的解析,人類嗎,從野獸進化而來,帶著野獸的痕跡。這就是進化論的一種雛形.
但作為人,發展到今天,身上必然有祖輩的經驗傳誠,所以知道人的本分。而這種由人類祖輩傳下來的東西,就被稱為祖道.
除了獸道,祖道.人似乎又被宿命指引,背負著天道,天道指引了人類未來的方向,也是人類進化的方向,從這點上來說,印度人的觀點的確有過人之處。它有它的獨特,同時又能解釋人類心理學三種意識的性格特點,獸道代表野性,也就是人的動物本能,祖道代表人性,天道代表正義,所以堪稱一絕。
三種意識,從不同的角度來看,已經演化出三種不同的領域,而且每一種領域都可以演化出無量的知識。第一種已經是聞名世界的心理學,第二種是目前科學正在起步的靈魂學和佛學的因果。第三種就是生物進化論。但這依然還不是三魂說的全部研究方向,所以如果在三魂領域詳細研究,成為大師級的人物,絕對不是夢想。
本節就先粗講這四個問題,下一節將繼續拿出證據,證明靈魂學。以及引述它的博大精深。
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