“相信大家都知道我，所以我就不做自我介紹，接下來(lái)，由我為各位講課。”

　　說(shuō)到這里，王羽頓了頓，面色一凜，沉聲喝道：“全體起立。”

　　“唰！”

　　眾人起身，躬身行禮，齊齊道了一聲，老師好。

　　這個(gè)世界，尊師重道，不敬師長(zhǎng)，可是大罪。

　　所以即使是秦風(fēng)，也不得不起身，對(duì)著王羽躬身行禮。

　　“嗯！今天我給大家講的是，三綱六紀(jì)。”

　　王羽轉(zhuǎn)身，在身后的墻壁上，寫(xiě)下了三綱五常，四個(gè)大字。

　　眾人頭頂，出現(xiàn)了三個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。

　　三綱六紀(jì)。

　　什么意思？

　　是作詩(shī)的秘訣嗎？

　　“老師，不知何為綱，何為紀(jì)？”

　　一名少女，舉手問(wèn)道。

　　“綱者，張也，紀(jì)者，理也；大者為綱，小者為紀(jì)，所以張理上下，整齊人道也。人皆懷五常之性，有親愛(ài)之心，是以綱紀(jì)為化，若羅網(wǎng)之有紀(jì)綱而萬(wàn)目張也。”

　　王羽搖頭晃腦的說(shuō)道。

　　“所謂三綱，君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V。”

　　王羽再次在墻上，刻下了這么一行字。

　　眾人皆是瞪大了眼睛，而后陷入了沉思。

　　那名站在一旁的老者，更是倒吸一口涼氣，指尖一轉(zhuǎn)，口中默念咒語(yǔ)。

　　應(yīng)是在通知學(xué)院。

　　“老師，不知這三綱何解？”

　　又一名少女，舉手發(fā)問(wèn)。

　　王羽點(diǎn)頭，示意她放下手，而后開(kāi)口解釋?zhuān)?br />
　　“自然是臣子應(yīng)當(dāng)服從君王，效忠君王，兒子應(yīng)該服從父親，孝敬父親，妻子應(yīng)當(dāng)服從丈夫，全心全意的為他著想。”

　　“這.......”

　　眾人你看看我，我看看你。

　　細(xì)思之下，王羽說(shuō)得確實(shí)有些道理。

　　大部分人，似乎也都是這么做的。

　　但是有一些人就不是，尤其是修煉者。

　　有人在自己的國(guó)家，受到了不公平的待遇，轉(zhuǎn)投他國(guó)的很多。

　　甚至就算公平，別國(guó)勢(shì)力給的待遇好，他們也會(huì)考慮過(guò)去。

　　兒子孝敬父親是應(yīng)該的，但是并不是無(wú)條件服從。

　　孩子多了，父母難免偏心，經(jīng)常有人離家出走，甚至反目成仇。

　　更有甚至，為了解世俗塵緣，親手滅掉自己的家族。

　　至于夫?yàn)槠蘧V，這就有點(diǎn)扯了。

　　這個(gè)世界，女子的地位，可不比男子低多少，女子亦可以修煉，甚至有的女子，實(shí)力可碾壓同階男子。

　　二人皆為道侶之后，很多時(shí)候，都是丈夫聽(tīng)從妻子的。

　　這種情況，在修煉者之中，最為普遍。

　　“請(qǐng)問(wèn)老師，您說(shuō)這話(huà)可有依據(jù)？”

　　有女學(xué)員表示不服。

　　憑什么她們女人，就要聽(tīng)丈夫的呢？

　　“自然是有的。”

　　王羽負(fù)手而立，朗聲說(shuō)道：

　　“天有陰陽(yáng)，人也有陰陽(yáng)。“君為陽(yáng)，臣為陰”；“父為陽(yáng)，子為陰”；“夫?yàn)殛?yáng)，妻為陰”。

　　陽(yáng)是尊貴的為主，陰是卑賤的為次。所以，君臣、父子、夫妻的關(guān)系應(yīng)為“君為臣綱”，“父為子綱”，“夫?yàn)槠蘧V”。

　　此才符合天意，是不可改變的東西，一旦改變，國(guó)家動(dòng)蕩，父子離心，夫妻分裂，將受天道唾棄，諸事不順。”

　　“這......”

　　眾人呆若木雞。

　　仔細(xì)琢磨，好像是這么一個(gè)理。

　　那些父子鬧翻了的，家族不就毀滅了嗎？

　　夫妻不和的，最終不也鬧得決裂，甚至生死相見(jiàn)嗎？

　　臣子不聽(tīng)從君王的話(huà)，要么就臣死，被抄家滅族，要么就是揭竿而起，推翻皇室。

　　這難道真的是天地大道？

　　秦風(fēng)的臉，此時(shí)紅一陣，白一陣的。

　　拳頭捏得咔嚓響。

　　王羽提出這三綱，無(wú)疑是在打他的臉。

　　君為臣綱，他現(xiàn)在是凝丹閣的煉丹師，也是有官職的。

　　然而他卻與完顏康來(lái)往密切，甚至已經(jīng)結(jié)拜為異姓兄弟了。

　　要說(shuō)他忠君，他自己也不相信。

　　對(duì)于神武皇朝，他并沒(méi)有如同王羽那般真摯的感情。

　　神武皇朝，只是他的一個(gè)跳板而已，日后他定然會(huì)跳出去的。

　　這也是大部分修煉者的想法，人往高處走，水往低處流嘛。

　　父為子綱，這跟他也沒(méi)有多大的關(guān)系。

　　他的父親，兒時(shí)對(duì)他并不好，是因?yàn)樗�展現(xiàn)了資質(zhì)，才對(duì)他好一些的。

　　且也就是好一些罷了，他的資源，他的一切，基本都是他自己掙得。

　　對(duì)于秦家，他心中一直有怨氣，有些好東西，他寧愿給郡守府，甚至給支持他的一些大勢(shì)力，都沒(méi)有給秦家。

　　否則以他之前的能量，秦家不可能一直蝸居在一個(gè)小小的鎮(zhèn)上。

　　他的父親曾不止一次寫(xiě)信，甚至登門(mén)造訪(fǎng)，讓他幫秦家一把。

　　他非但沒(méi)有同意，反而冷嘲熱諷。

　　雖然心中依舊記掛著秦家，但是父為子綱，他確實(shí)一點(diǎn)也沒(méi)有做到。

　　而葉輕語(yǔ)此時(shí)的臉色，也非常的難看。

　　夫?yàn)槠蘧V，王羽這是在罵她嗎？

　　從名義上來(lái)說(shuō)，她是王羽的未婚妻。

　　二人的婚約，是皇后親自做的媒，天下皆知。

　　王羽之前，也表現(xiàn)的對(duì)她很有意思。

　　現(xiàn)在她竟然跟秦風(fēng)攪合在了一起。

　　要知道，秦風(fēng)可是王羽的敵人。

　　且非但如此，她還幫了秦風(fēng)很多。

　　這......

　　永樂(lè)郡主臉上也露出了羞愧之色。

　　她對(duì)于王羽，是有好感的，王羽對(duì)她，也非常的好。

　　曾數(shù)次救她性命。

　　現(xiàn)在她也跟秦風(fēng)攪合到一起去了。

　　雖然是為了鎮(zhèn)北王，但是這也不是理由啊！

　　其余眾人，也蹙著眉頭，反思著自己。

　　自己可有效忠君主？

　　自己可有孝敬父親？

　　整個(gè)課堂，落針可聞。

　　“老師，不知這六紀(jì)，是哪六紀(jì)呢？”

　　不知過(guò)了多久，大家漸漸回過(guò)了神來(lái)。

　　有一個(gè)學(xué)員，起身，作長(zhǎng)揖行禮，誠(chéng)心請(qǐng)教，態(tài)度極為的恭敬。

　　王羽嘴角，露出了一抹笑意。

　　一時(shí)間，所有人的目光，都落到了他的身上。

　　“諸父有善，諸舅有義，族人有序，昆弟有親，師長(zhǎng)有尊，朋友有舊，是為六紀(jì)。”

　　眾人渾身一顫，再次陷入了沉思，咀嚼著王羽的話(huà)。

　　三綱法天人，六紀(jì)法六合。君臣法天，取象日月屈信歸功天也。

　　父子法地，取象五行轉(zhuǎn)相生也。

　　夫婦法人，取象人合陰陽(yáng)有施化端也。

　　六紀(jì)者，為三綱之紀(jì)者也。

　　師長(zhǎng)君臣之紀(jì)也，以其皆成己也；

　　諸父兄弟父子之紀(jì)也，以其有親恩連也；

　　諸舅朋友夫婦之紀(jì)也，以其皆有同志為己助也。

　　右論綱紀(jì)所法君臣者，何謂也？

　　君，群也，群下之所歸心也；

　　臣者，纏堅(jiān)也，厲志自堅(jiān)固也。

　　“君處此，臣請(qǐng)歸也。”父子者，何謂也？

　　父者，矩也，以法度教子也；子者孳也，孳孳無(wú)已也。

　　故“父有爭(zhēng)子，則身不陷于不義。”

　　夫婦者，何謂也？夫者，扶也，以道扶接也；婦者，服也，以禮屈服也。

　　圣人曰“夫親脫婦之纓。”圣人曰：“夫婦判合也。”

　　朋友者，何謂也？朋者，黨也，友者，有也。

　　圣人曰：“同門(mén)曰朋，同志曰友。”朋友之交，近則謗其言，遠(yuǎn)則不相訕；

　　一人有善，其心好之，一人有惡，其心痛之；

　　貨則通而不計(jì)，共憂(yōu)患而相救；生不屬，死不托。

　　故有圣人曰：‘愿車(chē)馬衣輕裘，與朋友共敝之。’”又曰：“朋友無(wú)所歸，生于我乎館，死于我乎殯。”

　　朋友之道，親存不得行者二：不得許友以其身，不得專(zhuān)通財(cái)之恩。

　　友饑則白之于父兄，父兄許之，乃稱(chēng)父兄與之，不聽(tīng)則止。

　　故曰：友饑為之減餐，友寒為之不重裘。故有圣人曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之也？

　　男稱(chēng)兄弟，女稱(chēng)姊妹何？男女異姓，故別其稱(chēng)也。何以言之？

　　有圣人曰：“男子先生稱(chēng)兄，后生稱(chēng)弟；女子先生為姊，后生為妹。”

　　父之昆弟不俱謂之世父，父之女昆弟俱謂之姑，何也？

　　以為諸父曰內(nèi)，親也，故別稱(chēng)之也；姑當(dāng)外適人，疏，故總言之也。

　　至姊妹亦當(dāng)外適人，所以別諸姊妹何？

　　以為事諸姑禮等，可以外出又同，故稱(chēng)略也；至姊妹雖欲有略之，姊尊妹卑，其禮異也。

　　有圣人云：“問(wèn)我諸姑，遂及伯姊。”謂之舅姑者何？舅者，舊也，姑者，故也，舊故，老人稱(chēng)也。謂之姊妹何？

　　姊者，咨也，妹者，末也。謂之兄弟何？兄者，況者，況父法也；弟者，悌也，心順行篤也。

　　稱(chēng)夫之父母謂之舅姑何？尊如父而非父者，舅也，親如母而非母者，姑也：故稱(chēng)夫之父母為舅姑也。

　　王羽搖頭晃腦，說(shuō)出了這么一番話(huà)，又或者說(shuō)，是背誦出了這么一段話(huà)。

　　一時(shí)間舉座皆驚，所有人都有一種，茅塞頓開(kāi)的感覺(jué)。


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