第339章 主戰還是主和?
文顏從榻上坐起來,說道:“朕這會兒把你喊來,是有一個問題想問問你的看法。”
“什么問題?”任昊坐直道。
“現在是跟古魏主戰還是主和?”文顏拿不定主意的問道。
毀魏河道以引魏水淹古魏七十萬大軍解戰神關之圍,這看似是一次大捷,但實則是兩敗俱傷。
雖然古魏七十萬大軍被盡數全殲,但魏河之水淹了大片的田地莊稼,郡縣之地,讓百姓流離失所,大大的增加了國庫的負擔。
同樣,任昊漂泊到西域的這段時間,古魏也發生了一件大事。
那就是古魏帝突然暴卒,而他生前也沒有立太子導致同室操戈爭奪皇位,但最后由常勝侯張文遠所支持的皇子奪得大權,成為魏少帝。
少帝剛剛登基不久,東邊的百齊趁著少帝根基不穩,終于不再隱忍的開始大舉進攻古魏。
魏少帝把常勝侯張文遠調至東邊對付百齊,同時又派出使者來向古漢主和,希望古漢這邊能把被俘的軍師龐匯交還回去。
關于主戰還是主和的問題,朝中之前吵的不可開交,以趙平安為首的各部大臣都要求主戰,認為這是天賜良機不可錯失。
趁著古魏大軍都調往了東邊鎮壓百齊,集結所有大軍北伐古魏,讓天下重新二合為一。
但以任昊為首的戶部卻強烈要求主和,國庫已經付不熬出無力支持北伐大業。
所以要趁著古魏鎮壓百齊無力對付古漢的這段時間,能夠好好的進行改革休養生息。
至于以陳御史為首的士族保持中立的態度,誰都不支持。
由于任昊的不在場,文顏很難拿定主意,再加上之前又在氣頭上,就一直拖到了現在。
所以。
“任愛卿,你怎么看?”文顏征求道。
“陛下,我也認為該暫時跟古魏主和,讓百姓休養生息以謀下一次的北伐。”任昊深思熟慮道。
跟古魏的連年相伐,古漢早已經十室六空,家中已無壯丁可用。
現在不趁此機會休養生息還要集結所有大軍北伐,也會惹得天怒人怨。
屆時就算能天下一統,那也會讓別人摘了桃子。
比如一直對整個天下虎視眈眈的臨南王。
“陛下為了大局,我們要跟古魏主和,不可讓臨南王趁機鉆了孔子,最終奪得了整個天下。”
“當然這僅僅是暫時的,等我們休養生息好,就是跟古魏決戰之時。”任昊強調道。
“好,朕就依你。”文顏點了點頭下定了決心,絕不給臨南王有可乘之機。
商量完此事之后,文顏又詢問起有關進一步改革之事,她現在最需要解決的就是朝中官官相互勾結,拉幫結派之事。
古漢的官制體系,是三公跟吏部把持的舉薦制。
舉薦制最初的意義是任用賢良之措,但不過隨著朝代更迭,舉薦制已經失去了最初的意義,已不是任用賢良,而變成了給后代鋪路,或是官官相互勾結,拉幫結派的弊制了。
酒囊飯袋堂中坐,門外忠良無人問。
“陛下,想要杜絕此事發生,可以出行跟舉薦制并存的科舉制。”任昊給出意見道。
之所以施行科舉制的同時要跟舉薦制并存,是因為改革之事不能操之過急,只能溫水煮青蛙的慢慢來。
如果這一下就取消了舉薦制,肯定會引起朝中的不滿。
但如果是兩個制度并存,會大大的減少朝中不滿,讓科舉制推行下來。
等科舉制徹底全面推行下來,把朝中大臣換的七七八八,到時候就可以徹底取消舉薦制。
“任愛卿,這何為科舉制?”文顏不解的問道。
“這所謂的科舉制,就是出一些考題讓天下才子來試卷,有才者當選,無才者讓位。”任昊簡單的介紹道。
“嗯。”
“此舉甚好,甚得朕心。”文顏很滿意的點了點頭。
任昊又接著倡議道:“臣建議陛下在郡縣之處,開設學堂雇傭先生教人讀書識字,開設雜學,算學,儒學,八卦星學,以及解禁部分方士之學科。”
“讀書之事本就是各人行為,這為何要上升到由朝廷開設?”
“你可知古漢有多少郡縣?若是按你所言全部開設,這可是一筆非常不小的開銷。”
“這筆開銷,足夠一次北伐古魏了。”文顏很不理解的說道。
“回陛下,天下學術駁雜繁多,若是執行科舉制,不利于才子們的試卷,這如果從冷門的學術中選題,只會有利于專攻這些學術的才子,無利于別的才子。”任昊給文顏解釋道。
雜學跟算學,是運用最廣的兩門之學。
把這兩門作為科舉的學科,文顏是能夠理解的。
至于儒學,八卦星學,方士之學?
這不就是純屬胡扯淡,是教人該怎么當酸儒,或是行騙?
“儒學,我倒是還能理解。”
“但你說的八卦星學,方士之學,這些都有何用?”
“這兩門學術,不都是招搖行騙之學嗎。”文顏不解的追問道。
儒學是文顏厭惡的,至于八卦星學,方士之學,那更是沒有一點好感,都是做招搖行騙之事的行當。
“陛下,八卦星學,方士之學雖然有行騙之舉,但其中也大有學問,不該一概而論。”任昊向著文顏解釋道。
八卦星學可不止是占星看地的算命,其中百姓們所熟知星辰,年月日期,以及時辰,地理可全都出自八卦星學。
八卦星學,可是未來的天文學,地理學,以及算命玄學的鼻祖。
至于方士之學就更不得了,雖然方士之學在這個時代用錯了地方,追尋所謂的點石成金還是長生之術,但是方士們在一次次的失敗中,促使了世界文明的進步。
可以說,方士是世界探索中的先驅者,是未來的化學跟理學的鼻祖。
任昊非要把八卦星學以及方士之學選進去,也是為了促進世界的進步跟發展,想以后早點撂挑子。
“好吧,八卦星學跟方士之術不能一概而論的觀點,朕尚可贊同。”
“但是儒學又有何用?儒生天下一把抓,朕不需要那么多的儒生來寫撰寫史記吧。”文顏接著問道。
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