大廟大隊，名字怎么得來的無從考究。其實村里也沒有什么多大的廟。不過是在村東北角有兩個廟，一個土地廟一個是娘娘廟。土地廟也不過是七八平米的一間低矮小房子，里面供奉著一個土地像，后來破四舊時給平了。至于娘娘廟一直留著，里面是一尊送子觀音像。

        娘娘廟之所以留下來了，一是這尊觀音非常靈驗，當地人求風得風，求雨得雨，二是因為武爺的原因留了下來。

        大廟大隊是個很大的村莊，有近萬人口。姓氏龐雜，有三十多個姓氏。

        大廟大隊有兩個能人，也是名人，因為這兩人的存在，在當時鬧得轟轟烈烈的大運動，也拿這個大隊沒什么辦法。

        一、武爺，武爺并非大廟大隊的人，具體什么名字也更是沒人能說清楚了。早在一九四四年，曾是八路軍某部的一個營長。那年夏季，面對鬼子的掃蕩，武爺帶著三十幾人斷后，阻擊日軍。也就是在退到大廟村東邊的時候，在這一馬平川的大平原上，地勢開闊沒什么遮擋物。正巧這里就有一個土地廟和娘娘廟，武爺就帶領所剩不多的人在這里與鬼子展開了激戰。

        戰到最后，彈盡糧絕。武爺讓當時的一個副排長門華清帶著少數人先撤。自己帶著僅剩的十幾名傷兵，與敵人刺刀見紅展開了肉搏戰。戰到最后，武爺與一名鬼子抱在了一起，爭搶鬼子兵手中的手榴彈。手榴彈響了，人也跟著倒下了。

        武爺醒來，已是兩天后的事情了。當時人就在娘娘廟里。是大廟村的人在戰后尋到了他，把他拖到了娘娘廟里，身下鋪上了麥壤，身上也是蓋得麥壤，人就藏在了送子觀音神像后面。當時的條件缺衣少吃，缺醫少藥的。村里人也沒有多少東西，是當時的村長，地主李友家起了主導作用。

        因為當時李友與村里的另一個地主劉守禮說。“守禮呀，你家兄弟幾個都在為國盡力，我家就倆閨女，也不能上戰場。所以照顧人這事兒就給我家吧，也算是我家也為國出力了”。也因此，在武爺傷病期間，大多是李友的大女兒李美芝照顧的最多。

        武爺徹底好起來，已是半年以后的事了。等他起來，右手中指和無名指沒了，剩下了三指。右邊臉上一塊大疤，左胳膊伸不直了，總是蜷在了胸前，就這樣武爺留在了大廟村。因為他也沒有多少文化，只是自己說是很小的時候就參加了紅軍。整天一時說自己是打虎英雄武松的后人，一時說伍子胥過韶關一夜白頭，他是伍子胥的后代。屁來，他是南方人，武松是山東人，自然不是武松的后人。但是村里人反而認同了他，相信了他姓武。

        直到建‖國以后，當時的門華清出任了明紅縣縣長，來村里遇到了武爺，這才給他正名。并著手申請，為他送來了遲來的軍功章。

        后來門縣長邀請他去縣里工作，他推說自己一個殘廢，再說多年來在村里也習慣了，就沒走。從此他就安穩的留在了大廟村，后來門縣長說“營長，按說你當時是營級干部，以現在的級別來說，你好歹也是公社級的領導啊，既然你哪都不去，就在村里干個村長，好好帶帶咱們這個村吧”。由此，武爺就成了大廟村的村長了，再后來與帶著孩子的李美芝結婚。

        由于李友在村里的輩分很高，他也就有了相應的“武爺”這個叫法。同事由于他右手剩下了三指，人們還給他取個綽號叫三齒子（一種刨地的農用工具）。

        二、五爺是本村地主劉守禮的五兒子，叫劉盛。他三個哥哥一個姐姐，不管是國民黨也好八路軍也好，都在抗戰中犧牲，都是英雄。相傳他年輕時曾在天津干過鏢師，一身的好武藝。據他本人說，一套燕青十八翻使得出神入化。他本人是在抗美援朝時，被炸掉了雙腿，榮立了二等功。也因為他在村里輩分很高，又是排行老五，所以村里人都叫他五爺，也是一個尊稱。

        也不知是哪年起，縣里照顧傷殘軍人，給他配了一輛三輪車。驅動在前輪上，車把就是兩個搖柄，雙手搖動鏈條，就相當于咱們正常人兩腳蹬車了。車后是一個很小的小槽子，可以放東西，也可以站上個人。

        五爺是后來在村里干上書記的，與干村長的武爺，兩人相互配合把大廟村治理的井井有條。

        兩個老兵油子出身的家伙，沒事湊到一起還討論什么兵法戰策。其實那都是狗屁，就武爺那料，大字不識幾個，他能懂什么兵法戰策，也就他帶兵打仗那一套吧。用村里人的說法，那叫一肚子鬼心眼子。五爺就不同了，那是真有文化，但是他從來爭不過武爺。再說村里的事兒，多數時候爭來爭去，兩人到最后還是能達成意見統一。

        兩人管理村里，那就是軍事化管理。雖然說響應毛主席的號召，六十歲以下，十六歲以上都是民兵。但是，大廟大隊人口多，主要還是青壯勞力訓練的多，女民兵就更少了。白天下地干活，晚上在村子西頭大隊的打麥場上操練人馬。民兵練隊列、練投彈、練刺殺、練瞄準射擊。其他的半大小伙子（20——16歲年齡段的）以及一些小家伙在五爺的吆喝聲中練一些拳腳功夫。

        武爺和五爺把村子里人就當成自己的隊伍，自己吆來喝去怎么打罵都行，絕對不允許別的村里人說什么。兩人整天湊一起就是算計，在公社都是出了名的，從不吃虧。再加上武爺手上有殘疾，五爺失去雙腿。每次去公社開會，都是五爺搖著三輪，武爺站在后面。久而久之，其他村的人就說他倆是狼狽為奸，并把大廟村叫狼狽村或者狼狽大隊。

        在歷史的特殊時期，1970年春，李正揚的父親因為在會議上頂撞領導，說一切還是要要從實際出發。就這樣，幾天后莫名的就被說思想有嚴重問題，隨后就是一家人隨著父親的工作變換，從首都北京轉換幾個省市，最后在1973年的春天被趕回了老家青川地區、明紅縣、柳灣公社、大廟大隊。

        一家人在村里找到了祖輩留下的三家破土坯房子，收拾一下就住了下來。父親李遠志在公社里擔任公社書記一職。白天上班忙工作，晚上在公社挨□□，很少能夠回家。

        時年十五歲的李正揚是家里的老大，下邊還有兩個弟弟和一個妹妹，家里的生活重擔就放在了他和母親身上。由此，李正揚就開始了他戲劇化的一生。


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