法蘭克王國的第一任國王克洛維在收復阿勒曼尼人的時候，還發生了一件有趣的事，那就是皈依羅馬天主教。之前的克洛維可以說是無任何宗教派別，那就是個典型的無黨派民主人士了。可以說法蘭克王國當時從未關心過什么基督天主教之類的了，唯一敬仰的那就是祖先的靈魂——先祖之魂了。

　　后來是當時法國境內的勃艮第王國公主克洛蒂爾達嫁給了法蘭克國王克洛維，才使得克洛維對基督教什么的宗教信仰產生了點興趣，由于這個克洛蒂爾達公主是個典型的虔誠基督徒，那是天天禱告耶穌上帝什么的，同在一個宮殿的克洛維就算是不想注意也是沒有辦法，畢竟當時的法蘭克王國沒有限制宗教自由，你愿意信什么就信什么，克洛維也不會在宗教方面跟國民們一般計較。所以作為信仰自由的法蘭克王國，你在宮殿里天天念叨著耶穌上帝那是不僅沒人反對，還會引起大多數法蘭克宮廷人士的好奇，其中就包括了國王克洛維。見到宮里有這么虔誠的妻子，克洛維就開始對基督教產生了那么些許興趣，但是由于對基督教的信仰還沒到著迷的那種程度，最多那就是問問基督教到底是有哪些流程罷了，也沒做什么深入的研究。但克洛蒂爾達公主卻是特別的希望克洛維能夠和自己一塊信仰耶穌上帝，所以那是一直的催促克洛維盡早皈依我大天主教，克洛維對天主教還是覺得那就是可有可無的東西，至于信不信那還是得看靈不靈了，靈驗我就皈依，不靈驗那就是免談。也就在克洛維在攻打阿勒曼尼亞王國的時候，上帝和耶穌終于算是顯靈了！

　　克洛維在攻打阿勒曼尼亞王國總得來說是勝利了，但那也是后期的戰斗，在前期克洛維那是一直處在逆風的局面，前期那是送了有那么多的人頭了，在這種情況下，克洛維想起了克洛蒂爾達公主之前對自己說過的一些話，有什么困難就禱告耶穌，禱告上帝，相信上帝會保佑你的。于是克洛維在這時就開始試著克洛蒂爾達公主的禱告方式，求上帝保佑我能逆風翻盤之類的話，結果上帝真的顯靈了！

　　上帝真不愧是基督教里萬能的存在，果然在上帝那無形之手的推動下，阿勒曼尼人的內部就此開始內訌了起來，不久就發現有人不想玩了，開始送起了人頭。結果一個個阿勒曼尼人賭氣一般地送起了人頭，導致法蘭克王國的戰士們瞬間就養肥了，逆風的局面開始有所好轉，克洛維看著自己的戰士們都滿級了，是時候團一波了，于是克洛維帶著戰士們一波下來就上了高地，瞬間摧毀了敵方水晶，征服了阿勒曼尼亞王國。等到亮出Victory之后，克洛維就開始想了一會兒，為什么自己會這么幸運，想來想去自己根本就沒做什么，就是畫了個十字架，求了個上帝保佑罷了。這樣居然讓我瞎貓碰到死耗子般地逆風翻盤了，看來這個上帝還真是蠻靈的啊！克洛維至此開始相信了未知的力量，于是那本來不信基督的克洛維，帶領戰爭中生還的三千士兵接受基督教洗禮，從此皈依了基督教！

　　就這樣基督教就成為了法蘭克王國的國教了，見國王都皈依了基督教，那么平民區的人肯定也是要跟著國王的步伐了，于是全法蘭克王國的貴族和平民們就都開始信仰起基督教來了，就這樣貧民區，農村區，城鎮區，宮廷區到處可見禱告上帝的基督徒們，法蘭克王國成為了名副其實的基督教王國了！

　　論起法蘭克王國皈依了天主教，最高興的那還算是羅馬天主教會了，這時的天主教會不比后來的羅馬教廷！當時的皇權還是遠遠高于教權的，天主教會就像我們天朝的道教佛教一樣，是沒有任何地盤的，也沒有強求你非得姓上帝，愛信不信的一種宗教。

　　不像那后來的羅馬教廷那就是教權高于皇權，高于一切，不信也得信，強制地讓你信。不然你就是異教徒，判你個火刑或是釘死在十字架上那完全不是問題！

　　而現在的羅馬天主教會就是個只有公會沒有房子的流浪教會了，這一切的一切都是拜西哥特人所賜，誰讓西哥特人滅了羅馬城，導致公會場所都成了洛丹倫廢墟，只能天天住著閃金鎮旅館，成了流浪公會了！

　　如今終于有個國家把基督教當做是國教，而且還是日耳曼人的一支，天主教公會能不開心？克洛維信仰上帝，其實并不是可憐那些什么流浪的天主教公會，說白了就是沖著兩個字——靈驗！

　　要不是靈驗，我克洛維才不信什么上帝，要不是信上帝能讓我逆風翻盤，我克洛維才不關注什么天主教公會呢。正當克洛維皈依了天主教門下之后，上帝又一次地站在了克洛維一邊。

　　事情是這樣的，法蘭克王國的鄰國勃艮第王國發生了內亂。這個勃艮第王國是由勃艮第人組成的一個王國，而勃艮第人也是日耳曼人，雖然如今日耳曼人在歐洲真的是到處都是，放眼望去感覺沒有哪個國家沒有日耳曼人一樣。雖然法蘭克人早已脫離日耳曼多年，沒有完全沒有日耳曼這個集體概念，但是由于自己的妻子也就是公主克洛蒂爾達是勃艮第王國繼承人戈迪吉塞爾的女兒，才使得克洛維不得不關注了一下勃艮第王國的內戰情況，正是因為公主克洛蒂爾達信耶穌才讓自己皈依天主教，找到了這么一個萬能上帝的。

　　其實勃艮第王國的地盤大致在羅訥河和索恩河流域，首都定在了法國第二大城市，也是南部的最大城市，有‘外省首都’之稱的——里昂。也就是著名的‘里昂工人起義’的那個里昂了。

　　正因為勃艮第王國在法蘭克王國的南面，所以一有什么宮廷政變都能夠消息傳遞得很靈通。果然勃艮第王國的消息就傳來了。

　　自從勃艮第國王貢迪奧克死后，諸子爭位。克洛維的岳父大人戈迪吉塞爾就是勃艮第國王貢迪奧克的兒子。就這樣克洛維的岳父大人戈迪吉塞爾和幾個哥哥們一起爭奪宮廷權力就這么你爭我斗地斗了那么幾年，最后終于演變成了一場悲劇的宮廷政變。戈迪吉塞爾的一個哥哥叫貢都巴德，他見和兩個弟弟們斗來斗去沒什么進展，一看自己的白發都長出來了，一不做二不休就丟掉了那只許動口不許動手的傳統，開外掛般地殺了弟弟希爾佩里克，占有了勃艮第王國的王位。見哥哥貢都巴德下手這么地無情，克洛維的岳父大人戈迪吉塞爾也要有所行動了，就這樣岳父大人戈迪吉塞爾就想到了自己的那英雄神武般的女婿法蘭克國王克洛維了，其實這也是沒辦法的事，連國家都斗得一干二凈了，要想繼續進行權力斗爭那還是要有本錢的，自己已經是值不了幾個錢了，那就只好請女婿出來替自己搬回老本了。畢竟再怎么說法蘭克國王和戈迪吉塞爾也有著岳父女婿的這層關系啊。

　　法蘭克國王克洛維當然是欣然接受了岳父大人的提議了，不管怎么說，克洛維的夢想就是想統一高盧地區了，正愁找不到發兵攻打勃艮第王國的理由呢，岳父大人戈迪吉塞爾就這么送來了讓自己發兵的提議，現在克洛維終于可以有正當的理由發兵勃艮第王國啦！

　　于是在公元500年，法蘭克國王克洛維正式攻打岳父大人戈迪吉塞爾那無恥的哥哥——勃艮第國王貢都巴德。

　　其實開始的時候，勃艮第國王貢都巴德也沒怎么在意這個白癡弟弟請來的法蘭克人。主要是貢都巴德一向自以為自己年長，正所謂姜還是老的辣，貢都巴德吃的鹽比克洛維吃的飯還多，貢都巴德走的路比克洛維走得橋還多，貢都巴德這個在宮廷斗爭中成長多年的老手及唯一勝出者，怎么會怕這白癡弟弟叫來的一群‘猴子請來的逗比’呢，覺得這就是那猴子請來的逗比——來一波送一波。

　　但這次克洛維的這次出征勃艮第王國還是有別的支持者，那就是天主教公會了。其實自從克洛維皈依天主教之后，就獲得了天主教公會的大力支持。畢竟都是上帝的忠實信徒，消滅異教徒那是刻不容緩，更何況日耳曼人還洗劫過羅馬城，天主教公會把那群日耳曼人尤其是西哥特人稱作是不可容忍的異端——阿里烏教派公會。阿里烏教派這個公會只能說是羅馬天主教公會給他們取得別稱，讓天主教公會的人罵起來爽點罷了，其實日耳曼人根本就沒有這個公會。就這樣，克洛維的這次出征有了天主教公會的支持就披上了一層神圣的外衣了。有著宗教的支持對克洛維的這次出征就更有必勝的把握了。在皇權和神權的雙重支持下，克洛維就浩浩蕩蕩地向勃艮第王國走來了。不僅是現在，從此以后法蘭克王國與羅馬天主教會開始了長期的合作和相互利用，但皇權和教權的斗爭也變得激烈了很多，在一定程度上奠定了未來歐洲的政治模式。

　　法蘭克王國的軍隊和勃艮第王國的軍隊在烏什河相遇了，在那里他們就僅僅打了一仗，結果勃艮第國王貢都巴德戰敗，被迫向克洛維納貢稱臣，自此勃艮第戰役完結撒花！

　　為什么這么快就結束了，那是因為克洛維的征服只是為了讓其他的王國臣服于自己罷了，并不想怎么滅掉一國讓其作成為法蘭克的奴隸啊之類的，畢竟現在的時代已經進步了，不是之前的羅馬奴隸社會了，其實說白了羅馬在進入帝國時期以后也改掉了奴隸的制度，把全國劃分為了一個個行省，把各族的奴隸和羅馬人統稱為平民，之前的奴隸制度早已經是過時的制度了。

　　之后的克洛維更是為了自己理想而拼搏著，統一了法蘭克，征服了高盧，克洛維認為這一切的一切都是上帝在用無形之手推動著自己，也就是說所有的成就幾乎都是在信仰上帝以后才達成的，沒有上帝的保佑，就沒有克洛維的今天，光靠自己是完不成這樣的大業的，就這樣天主教公會在法蘭克王國變成了神圣而又不可侵犯的象征，神權的尊貴性也就此產生了。在公元511年11月27日，偉大的法蘭克國王克洛維終于去世了，終其一生完成了三大成就：第一，統一了法蘭克人。第二，征服了高盧地區。第三，皈依了羅馬天主教公會。由于克洛維的一生成就，死后獲贈榮譽稱號——法蘭克王國開創者！


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