阿勒立克所帶領(lǐng)的一支阿勒立克隊(duì)伍也是南下逃難的日耳曼人隊(duì)伍中的其中之一。畢竟之前在中歐地區(qū)，日耳曼人和匈奴人在進(jìn)行的第二場(chǎng)戰(zhàn)斗中，日耳曼人這次又失敗了。大戰(zhàn)役的失敗，使得阿勒立克不得不帶著自己的族人們重新開始了那段背井離鄉(xiāng)的逃難生涯了。這次的逃難，阿勒立克選擇的是那段最難走的南方路線，但是他不會(huì)像之前的幾波隊(duì)伍一樣被羅馬軍隊(duì)伏擊而亡。阿勒立克的隊(duì)伍穿過那冰天雪地的阿爾卑斯山后，大隊(duì)人馬都已到達(dá)了阿爾卑斯山以南的羅馬境內(nèi)。

　　這時(shí)的羅馬軍隊(duì)還是像往常一樣等待著日耳曼人的殘余部隊(duì)越過那白雪皚皚的阿爾卑斯山。果然這時(shí)還有逃難的日耳曼人南下啦！興奮之余的羅馬人立即輕裝上陣，因?yàn)榉彩悄軌蛟竭^阿爾卑斯山而來到羅馬的日耳曼人，都已經(jīng)是奄奄一息了：

　　第一，日耳曼人現(xiàn)在已經(jīng)是無處可去的亡命之徒了，在‘上帝之鞭’匈奴人的追擊下，那已經(jīng)是草木皆兵了。

　　第二，一路逃難的日耳曼人只想著遠(yuǎn)離匈奴的勢(shì)力范圍，必然對(duì)周圍的警覺性有所下降，這也給可羅馬軍團(tuán)提供了四處打擊的可能性。

　　第三，阿爾卑斯山不僅高不可攀且極是難走，在沒有指南針的奴隸社會(huì)歐洲，貿(mào)然上山很容易迷路和走散，就算找到了正確的道路，大部分上山的人也經(jīng)不住那寒冷的山頂風(fēng)和那稀薄的空氣，所以那能夠越過阿爾卑斯山的那些日耳曼人肯定是所剩無幾并且疲憊不堪了。再加上山南一邊盡是羅馬的地盤，羅馬人對(duì)日耳曼人的追擊自然是容易地多。于是發(fā)現(xiàn)這一支阿勒立克所帶領(lǐng)的日耳曼人正在向羅馬境內(nèi)走來肯定是絞滅起來易如反掌了。

　　于是在羅馬人的精心策劃下，一支羅馬軍團(tuán)來到了山內(nèi)高盧境內(nèi)，在那里羅馬軍團(tuán)和阿勒立克的日耳曼人軍隊(duì)展開了一場(chǎng)大戰(zhàn)，結(jié)果羅馬軍團(tuán)徹底的失敗了，然而這只是西羅馬人一系列失敗的開始。雖然羅馬人在之前的剿滅日耳曼人的行動(dòng)都成功了，就算不把日耳曼人剿滅掉，那也會(huì)讓日耳曼人成為驚弓之鳥不僅要躲避匈奴人的追擊還要躲開羅馬人的報(bào)復(fù)，因而日耳曼人會(huì)盡早地遠(yuǎn)離羅馬境內(nèi)，再也不敢回頭了。

　　而這次不僅沒有剿滅這支阿勒立克的日耳曼人隊(duì)伍，還被阿勒立克給反殺干掉了一支羅馬的軍團(tuán)，這也使得西羅馬的高層人員們對(duì)阿勒立克的這支羅馬軍團(tuán)產(chǎn)生了極大的重視。于是羅馬的貴族統(tǒng)治階級(jí)們就下令調(diào)派了數(shù)支羅馬軍團(tuán)從東西南北趕來剿滅這支阿勒立克的日耳曼人隊(duì)伍。

　　在這里我要給大家擴(kuò)展一下羅馬帝國(guó)的成長(zhǎng)歷史。羅馬建國(guó)的時(shí)候那是叫王政時(shí)期，那個(gè)時(shí)候是在公元前754年－753年，是一個(gè)叫羅慕洛斯的羅馬人在臺(tái)伯河畔建羅馬城，開創(chuàng)了王政時(shí)代。而這里就產(chǎn)生了一個(gè)狼孩子的傳說，為此羅馬城到現(xiàn)在還有母狼的雕刻像，還將母狼的形象鐫刻在羅馬的城徽上，取名叫羅馬狼。那不為別的就是為了紀(jì)念那一只救了羅馬的開創(chuàng)者母狼，如果去過意大利羅馬的話，應(yīng)該會(huì)在羅馬廣場(chǎng)或者博物館里發(fā)現(xiàn)一只母狼在喂養(yǎng)兩孩子的雕像了。

　　古羅馬的傳說是這樣的，在意大利的拉丁姆地區(qū)有個(gè)亞爾巴·龍加城，那里的國(guó)王叫做努米托，但努米托有一個(gè)邪惡的弟弟，弟弟的名字叫阿穆略。弟弟阿穆略喜歡耍一些陰謀和詭計(jì)，刷起陰謀來是無論黑白人種、男女、老少都很皆宜，在仁慈的哥哥努米托的縱容下，弟弟阿穆略終于把詭計(jì)刷到了哥哥努米托的頭上，并篡奪了仁慈哥努米托的王位，但為了防止哥哥的后人來報(bào)復(fù)自己，弟弟阿穆略就把目光轉(zhuǎn)移到了他的那倆還在哺乳期的侄孫子身上了。

　　這次陰謀的弟弟阿穆略最終還是有點(diǎn)良心發(fā)現(xiàn)，仁慈地做了一回圣人，沒有親手殺了那倆還在哺乳期的侄孫子，而是像很多歷代的古人在放生一樣把那兩個(gè)侄孫子放進(jìn)那寂靜的臺(tái)伯河畔里讓他們能夠就此回歸大自然，在大自然媽媽的懷抱里結(jié)束掉那短暫的一生，也算是為自己的一生積了積德。所幸的是一只口渴母狼正好在河水的下游喝著那清涼的山間泉水，母狼喝著喝著就在倒影里發(fā)現(xiàn)了那從上游飄來兩朵水上不明飛行物，抬頭一看，擺弄著耳朵聽了一會(huì)，隱約聽見不明物體上居然還會(huì)傳出一陣‘咿呀咿呀’的聲音。

　　于是母狼就很自然地把那兩不明物體就叼上了岸，打開一看，居然還是倆人類的小孩，正巧母狼這會(huì)兒還是有點(diǎn)奶水的，就慷慨地用自己的乳汁養(yǎng)活了他們倆。（根據(jù)作者在看《動(dòng)物世界》里的經(jīng)驗(yàn)來看，肉食動(dòng)物是有撫養(yǎng)被捕食者嬰兒的習(xí)慣，就拿母獵豹來說，母獵豹在獵殺母猴子時(shí)，并不會(huì)殺死幼小猴子，而是會(huì)放在身邊當(dāng)幼豹一樣呵護(hù)，雖然大部分幼小動(dòng)物都活不過幾天，但就算是幼小動(dòng)物死去，母性獵殺者都不會(huì)去啃食幼小動(dòng)物的尸體，而是傷心的離去。此事的經(jīng)過，作者曾在《動(dòng)物世界》里親眼所見過）。

　　而后來，母狼養(yǎng)育雙嬰的情況被一位牧人給發(fā)現(xiàn)了，這位善良的牧人就收養(yǎng)了那兩個(gè)被遺棄的嬰兒。之后等他們那倆嬰兒長(zhǎng)大成人以后，善良的牧人便告訴了他們其實(shí)是前任國(guó)王努米托的孫子，而那王位本身就是你們爺爺前任國(guó)王努米托的，于是兩兄弟如史詩戰(zhàn)績(jī)般地殺死了叔爺爺阿穆略，并讓爺爺努米托重登了王位，成了國(guó)民的英雄（我靠，原來那弟弟阿穆略一直囚禁了哥哥那么久啊。連孫子都長(zhǎng)大成人了，這爺爺級(jí)的倆人物居然還活著啊？）。

　　但兄弟倆都不愿意留在他們?cè)��?jīng)的家鄉(xiāng)——亞爾巴·龍加城，而是離開了亞爾巴·龍加城的家人和朋友們，來到了那臺(tái)伯河畔母狼喂養(yǎng)他們的地方建了一座新城，最后以哥哥的名字羅慕路斯來命名，簡(jiǎn)稱為羅馬，就此開啟了羅馬的王政時(shí)代。羅馬首王羅慕路斯在任期中修建了帕拉丁城堡，擴(kuò)大了城區(qū)范圍，同時(shí)招募四方外來人口，不分自由人或奴隸，來者不拒，一律接納為羅馬公民。（這點(diǎn)可以說是很有積極意義，不像后來的羅馬就是一個(gè)典型的奴隸主國(guó)家）。

　　之后在這些公民中，羅慕路斯將所有適合服兵役的成年人劃分到各個(gè)軍事單位，每一單位有3000名步乓和300名騎兵，這樣一個(gè)單位便稱為‘軍團(tuán)’；所以‘軍團(tuán)’可以說在奴隸社會(huì)里常見的軍事單位啦。而其次，剩下的人看作平民，在他們當(dāng)中任命了100名最有名望的人做議員，稱其單個(gè)的人為‘貴族’，稱其團(tuán)體為‘元老院’。所以‘元老院’可以說是在羅馬的權(quán)力僅次于國(guó)王了。自此在羅慕路斯的帶領(lǐng)下，羅馬成為了在亞平寧半島上的一方大國(guó)了。在羅慕路斯之后的王政時(shí)代里，國(guó)王就是掌握著絕對(duì)的權(quán)力。

　　國(guó)王的話語就是最為神圣的，就像我們商周時(shí)期的什么紂王、文王、武王一樣，可以說是說一不二，但和后來的皇帝還是有一點(diǎn)區(qū)別的。國(guó)王就是全國(guó)最大的立法官、三軍的最高首領(lǐng)兼國(guó)家最高神權(quán)者大祭祀長(zhǎng)，其實(shí)別小看這大祭祀長(zhǎng)，要知道在古代歐洲，神權(quán)那是很神圣的，畢竟古代人都很迷信，都認(rèn)為能和上帝進(jìn)行對(duì)話的人不僅要在全國(guó)特別有地位也是要那忽悠人的迷信水平獲得了上帝認(rèn)可的合格人選。所以大祭祀長(zhǎng)可謂是地位很是尊貴了。

　　如果想知道大祭祀長(zhǎng)到底有多尊貴，相信玩過魔獸世界或者是魔獸爭(zhēng)霸的人都知道暗夜精靈的女祭司泰蘭德·語風(fēng)吧，那可是在魔獸世界里非常非常有名的女主角之一的人物了，女祭司泰蘭德·語風(fēng)在暗夜精靈的地位可以說是相當(dāng)?shù)淖鹳F了，其地位就大致于大祭祀長(zhǎng)在歐洲王國(guó)中的地位了。所以大祭祀長(zhǎng)的權(quán)力那是相當(dāng)?shù)拇蟆?br />
　　但是唯一和后來的皇帝不同點(diǎn)在于國(guó)王的權(quán)力會(huì)受到一些來自元老院和公民大會(huì)的遏制。在這之后的元老院就是所謂的元老議會(huì)了，完全是由不同部族首腦組成。按照憲法和傳統(tǒng)習(xí)俗，元老院有權(quán)通過或否決國(guó)王的任命以及判定國(guó)王的立法和訴訟。所以元老院是有權(quán)力否決國(guó)王的那些不正當(dāng)?shù)臎Q議，算是僅次于國(guó)王的一大權(quán)力機(jī)構(gòu)了。公民大會(huì)由羅馬的全體男性公民構(gòu)成，按照親緣關(guān)系分成30組；它授予君主行使權(quán)力，而這一點(diǎn)是要由元老院最后的正式批準(zhǔn)后才能正式生效的。所以總得來說，元老院和公民大會(huì)在王政時(shí)期可以算是代表著平民階級(jí)的利益，站在了一條線上。而在此之后，以國(guó)王為首的上層階級(jí)和以元老院和公民大會(huì)為主的平民階級(jí)關(guān)系不斷地惡化。而王權(quán)階級(jí)內(nèi)部的斗爭(zhēng)也在持續(xù)的僵化中，就這樣王權(quán)階級(jí)內(nèi)部的斗爭(zhēng)導(dǎo)致了王政時(shí)期的結(jié)束，至于后來到底發(fā)生了什么樣的故事，現(xiàn)在先不講，下一章我再慢慢地講來。

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