很快謝文就感覺自己身出現了一股股的暖流，這些暖流隨著自己的體內的經脈流動，讓他瞬間有另一種在冬天，寒風刺骨的時候，泡在溫泉之中的感覺。
  同時腦海之中還有無數的知識進入其中，讓他微微感覺頭痛，不過也僅僅是微微而已，這些知識像是有生命一般一樣，知道他此時的感覺，還會自我調控。
  這些知識實在也是十分雜亂，并且不用他使用鬼物的殘留物去與之兌換，自動便會傳授給他無數的光明知識，一些小的魔法與一些小的儀式之類的，當然一些強大的手段還是需要他使用殘留物去兌換。
  可即便如此也是大大的豐富了他的武器庫，掌握了很多種的手段。
  隨著魔藥進入體內，天地靈氣也開始不停的向他的身體之中鉆了進去。
  “竟然有人在突破？”附近的三個小道士感覺到了謝文這邊的動靜十分的驚訝。
  “真的是天才啊，與鬼物戰斗就可以突破�！贝藭r他們都有些一些羨慕，剛剛他們都差點將自己的保命底牌使用了出來。
  道門的一些底牌不像是西方一樣，西方有一種替死之術十分的變態，還是出自梵蒂岡紅衣主教身上，從他們覺醒開始一直到現在，都還是他們幾個，就是因為他們一種替死之術，自己被殺了不要緊。
  只要是隨機挑選一百個真信徒的生命替死就可以了。
  要知道在世界上所有的宗教之中，真信徒已經都是十分珍貴的了。
  信徒在西方那邊的說法一共分為五種，分別是多信徒，他們是屬于那種每一個神靈都相信一點，有用的話，那就相信，沒有用的話，那就不信，這種信徒所能貢獻出來的信仰之力十分有限，甚至還雜亂不堪，其中還夾雜了自己的祈禱念頭。
  反正這種信仰之力，你就吸去吧，一吸一個不吱聲，其實大明絕大部分人都是這種信徒，所謂中華大地不養閑神。
  第二種信徒是屬于淺信徒，他們對于神靈的信仰已經有了初步的信任，不過卻不能全身心的投入，他們的信仰之力已經開始能吸收了一點了，只是吸收進去之后，轉化率十分的低下。
  第三種信徒是屬于真信徒，他們已經開始真正的信仰某一位的神靈，也只有他們所貢獻出來的信仰之力算是真正的信仰之力，是可以被人直接吸收的。
  第四種叫做狂信徒，他們已經信仰到了一個狂熱的地步，全身心的信仰神靈，可以說是只要是給他們一口飯吃，不讓他們死就行了，他們貢獻出來的信仰之力不僅僅是可以強完全被吸收，甚至質量還十分的強大。
  最后一種叫做圣徒，這種怎么說呢，他是屬于一種特殊的狂信徒，到了狂信徒這個階段，信仰之力可以說是已經到頂了，只是有一些人的身體特殊，更加契合所信仰的神靈，于是就成為了這一種圣徒。
  像是佛門、道門還有其他地方的各個宗教在西方梵蒂岡將上帝具現化出來之后，都開始摸索出信仰之力的用法了，只是道家的信仰之力，他們也叫香火之力，可以用來請神保命。
  請下來的神靈其實就是信仰之力所演化出來的，不過代價并沒有轉移到其他的信徒身上，而是他們需要支付自己的生命力作為代價。
  這種手段如今也是道門修士行走天下最常用也最好用的一種保命手段，當然符箓三山的除外，他們行走天下習慣了用符箓砸人。
  時間匆匆轉瞬即逝，  一天一夜的時間就這樣過去了。
  此時鬼物大軍已經被打退了，但是因為鬼物太多的原因，還是給長安城造成了很大的傷害，人口足足少了百分之一，你不要以為百分之一的人口少，  要知道長安城可是擁有一千三百萬人口的，其中百分之一也有十三萬人了。
  當然這其中死的最多都是外縣的人，畢竟長安城之中擁有的實力還是更加強大，雖然說他們也將人手分散到了外縣，卻還是不能與城市之中相比。
  這可是最后的鬼王還沒有出手呢，就造成了如此大的傷害，如果那個鬼王也是一同出手了呢，那后果簡直可以說是不堪設想。
  不過鬼物那邊也不好受，高峰鬼王以一敵二最后還是敗下陣來，在劉士千醞釀第七支箭的時候就逃跑了。
  不過最后還是被一箭穿心，只是一支并沒有蓄力完整的第七支箭還不能要了高峰鬼王的性命，被他轉身用自己的鐵頭擋住，余力雖然穿透了他的心臟，卻也僅僅是將他重傷而已。
  李滄與二階鬼王戰斗，可以說是不分上下，但是因為李滄需要照顧長安之中的普通人，打起來不敢用力，所以最后被鬼物壓制打，處于下風，但是他可以憑借自己的手段與鬼王周旋，不分勝負。
  一階的安然老仙是感知到了暗處的一階鬼王雖然一直沒有出手，卻也沒有讓鬼王的謀劃得逞。
  “爾時，救苦天尊，遍滿十方界。常以威神力，救拔諸眾生。得離于迷途，眾生不知覺，如盲見日月。我本太無中，拔領無邊際。慶云開生門，祥煙塞死戶。初發玄元始，以通祥感機。救一切罪，度一切厄，渺渺超仙源，蕩蕩自然清。皆承大道力，以伏諸魔精�？罩泻巫谱�，名曰泥丸仙。紫云覆黃老，是名三寶君。還將上天炁，以制九天魂。救苦諸妙神，善見救苦時，天上混無分。天炁歸一身，皆成自然人。自然有別體，本在空洞中，空洞跡非跡，遍體皆虛空。第一委炁立，第二順炁生，第三成萬法，第四生光明。天上三十六，地上三十六，太玄無邊際，妙哉大洞經。歸命太上尊，能消一切罪�！�
  此時在城市之中，有好多道士坐在地上一同念動《太上洞玄靈寶救苦妙經》這是道門的超度經文，此時并沒有人可以證明有地府的存在，西方那個上帝也是信仰之力與特殊的覺醒能力結合出來的，不過寧可信其有不可信其無，此時他們寧愿相信有，希望可以超度這些普通人的魂魄。


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