稍稍疑惑，吳東便認(rèn)真聽(tīng)旨講法。佛陀說(shuō)的，是苦、集、滅、道。
苦，是指眾生皆苦；集，探明痛苦的根源；滅，即涅槃，熄滅貪、嗔、癡三毒；道，為實(shí)現(xiàn)以上愿景，而提供的方法和道路。
說(shuō)白了，佛陀傳授的，是受人不痛苦的方法。
此時(shí)的吳東，已達(dá)太一之境，心靈圓滿，這些道理他一聽(tīng)便悟，一悟便通，而后一通百通。
無(wú)數(shù)的教眾還在專門聽(tīng)講，他已周身大放光明，佛道修為在快速提升著。
小乘佛法，有三乘，一是在此聽(tīng)佛陀宣法，為聲聞乘。二是來(lái)自十二因緣，稱緣乘。三是獨(dú)自覺(jué)醒，遍悟一切，為獨(dú)覺(jué)乘。
聲聞乘和獨(dú)覺(jué)乘得道者，最高可得阿羅漢果位，這果位相當(dāng)于大羅金仙之境。
吳東無(wú)論修為和智慧，這阿羅漢果位對(duì)他而言，并無(wú)困難，他只是心思一動(dòng)，周身金光震動(dòng)，瞬息依次證得三地、九智、四果、四凈、無(wú)量解脫功德。
又剎那之間，他的心靈于虛無(wú)紅塵之中，歷經(jīng)三世，增長(zhǎng)三世智慧，進(jìn)而識(shí)“空”，見(jiàn)“空”，體“空”，再而九品修斷，證得斷證，達(dá)至至高阿羅漢果位！
聲聞乘有四果位，阿羅漢是第四果位。而阿羅漢果位，又分三等，第三等是殺賊羅漢，能斷除見(jiàn)、思之惑；第二等是不生羅漢，證得涅槃，解脫輪回；第一等是應(yīng)供羅漢，降魔誅邪，受人天供養(yǎng)。
阿羅漢，乃是涅槃圣人，自渡而不渡人，不求佛果，戰(zhàn)力驚人。而吳東，便是應(yīng)供阿羅漢，有資格得到人天之供養(yǎng)。
此果位一出，吳東腦后理浮現(xiàn)一圈金光，智如金剛，體如琉璃，有大威氣象顯露出來(lái)，諸天萬(wàn)界，有無(wú)數(shù)生靈向其朝拜。
周圍人，紛紛向他看來(lái)，面露驚容，此人不是剛到嗎？為何瞬間就證得一等阿羅漢？
要知道，他們?cè)诖俗C得三等阿羅漢，心靈少則經(jīng)歷百年，多則千年方有機(jī)會(huì)。像吳東這樣，一下就證得了，簡(jiǎn)直見(jiàn)所未見(jiàn)，聞所未聞！
講法的佛陀，亦為之停止，他向吳東頷首，微微一笑，言道：“善！”
能得佛陀稱贊，眾人無(wú)不羨慕，這人到底是誰(shuí)？
然而，吳東沒(méi)時(shí)間多想，他被一股力量牽引著，離開(kāi)了這個(gè)時(shí)空。不片刻，他來(lái)到第二道門前，這一次，門直接就打開(kāi)了。
他的面前，是一個(gè)巨大的藏經(jīng)庫(kù)，內(nèi)藏?zé)o數(shù)佛經(jīng)，吳東一眼掃去，發(fā)現(xiàn)這其中竟有不少小乘佛法神通，武技。
其中，有一片區(qū)域，專門存放阿羅漢武技和神通，并且將之劃分為初階、中階、高階、傳奇、逆天四類。
對(duì)于一般的武技神通，吳東自然看不上，他便從這片區(qū)域中，找了幾套傳奇武技、神通，想試試它們的威力。
應(yīng)供阿羅漢，心靈通明，只看一眼就能練成，當(dāng)即一步踏出，來(lái)到第三道門。
前三道門，皆為小乘佛果，第三道門之后，仍是經(jīng)庫(kù)，里面藏著歷代諸界阿羅漢創(chuàng)造的咒術(shù)真言手印等手段。
吳東仍是掃了一眼，便學(xué)了其中一些較為高深的。
他還要去第四道門，心中一動(dòng)，忽然就覺(jué)得，這一等阿羅漢果位已無(wú)可學(xué)了，還去干什么呢？
當(dāng)即，他退出魔窟。
閑云等人皆在外等候，見(jiàn)他出來(lái)，修為居然是一等阿羅漢，俱都震驚。要知道，閑云也只是三等殺賊阿羅漢，比他差了兩個(gè)等級(jí)。
吳東：“我要去天佛寺，成為那里的天佛，你們是否隨行？”
了然：“你的修為，比我們都高，是至高阿羅漢，是無(wú)學(xué)之境，無(wú)極圣位，我們皆要尊你為圣者，愿一同前往。”
吳東：“此去天佛寺，我要奪下那天佛之位。”
洪天寺的智通也在，聽(tīng)聞吳東要做天佛，他十分吃驚，道：“圣者，那天佛寺的天佛，其實(shí)是最高首領(lǐng)，至今一直空缺。而想要成為天佛，就必須通過(guò)天佛三場(chǎng)考驗(yàn)，而這三場(chǎng)考驗(yàn)，古往今來(lái)有無(wú)數(shù)的人參與其中，卻從未有一人哪怕通過(guò)其中的一場(chǎng)。”
吳東：“這么說(shuō)，只要我通過(guò)三場(chǎng)考驗(yàn)，他們就會(huì)奉我為天佛？”
智通點(diǎn)頭：“是的。”
頓了頓，他說(shuō)：“前段時(shí)間，天佛寺曾邀請(qǐng)我們?nèi)ツ沁呏v法，我看不如以這個(gè)理由，堂而皇之拜訪天佛寺。”
吳東點(diǎn)頭：“也好。”
就這樣，智通以洪天寺的名義，先下書(shū)天佛寺，說(shuō)他將率僧眾前往天佛寺，講經(jīng)宣法。
天佛寺很快就有了回復(fù)，表示歡迎他們。智通和吳東一商量，決定明天一早前往天佛寺。
吳東還未去過(guò)天佛寺的地盤，了解有限，他便請(qǐng)教智通。這一問(wèn)，才知天佛寺果然不簡(jiǎn)單。
天佛寺早在大周初建時(shí)，就存在了，高僧眾多。在大周昌盛的時(shí)代，佛門信眾極多。
最厲害的是，佛門高僧可受納信仰之力，而這信仰之力，可在精神世界中，開(kāi)辟出精神世界，建立佛國(guó)，乃至極樂(lè)世界。
這一情況，倒是和家園世界的“靈臺(tái)世界”類似，吳東并不陌生。
而一旦開(kāi)辟了精神世界，所有信徒的精神力，也就成為了高僧的精神力，當(dāng)精神力足夠強(qiáng)大之時(shí)，便可以人間顯圣，甚至將精神世界，轉(zhuǎn)化成物質(zhì)世界，建立真正的佛國(guó)！
據(jù)智通了解，這天佛寺，目前有殺賊羅漢八百余人，不生羅漢一百余位，供應(yīng)羅漢七位。除此之外，天佛寺還有一位菩薩！名為四海菩薩！
四海菩薩和七大羅漢，是天佛寺最核心的人物，維持著天佛寺的運(yùn)轉(zhuǎn)。
天佛寺不直接管理百姓，但所有時(shí)空，一切國(guó)家的民眾，皆要信仰佛門，家家念經(jīng)，戶戶供奉。
說(shuō)到最后，智通道：“圣者有一件事必須注意，天佛寺  教無(wú)數(shù)，所以存在不少妖邪之流，他們是妖僧，邪僧，乃至魔僧，對(duì)外統(tǒng)稱這異僧。”
吳東：“哦？這些異僧的實(shí)力很強(qiáng)嗎？”
智通點(diǎn)頭：“非常強(qiáng)！他們中，有些來(lái)歷神秘，是早些年，被佛陀點(diǎn)化的存在。”
吳東忽問(wèn)：“佛陀在哪里？”


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