“李淳風(fēng)？”

        長孫無忌聞言，腦海中頓時浮現(xiàn)出一個的面色輕浮、行為乖張的年輕人的影子。

        李淳風(fēng)此時尚且的名聲不顯，相比之下，其父李播的名聲，要比這個兒子的名聲大多了。

        李播乃是的岐州人，前隋大業(yè)年間，李播曾擔(dān)任縣衙小吏，以位卑不得志而辭官歸故。

        李家家傳《老子》，于周易數(shù)術(shù)一道頗有研究。李播辭官之后，自號黃冠子，專心為《老子》作注，又作撰方志十卷、《天文大象賦》一冊，皆以其精妙而為世人稱贊，名盛一時。

        李播崇道，李淳風(fēng)因為其父的原因，從小耳濡目染，九歲便遠(yuǎn)赴南坨山靜云觀，拜至元道長為師。

        武德二年，年僅十七歲的李淳風(fēng)來到長安，拜訪魯國公劉文靜。劉文靜乃是李世民至交好友，便將李淳風(fēng)推。薦至秦王府，擔(dān)任記室參軍一職，主管秦王府的文書起草。

        此后，一直到李世民發(fā)動玄武門之變，李淳風(fēng)都始終蟄伏，沒有什么名聲。

        真正讓李淳風(fēng)名聲大噪的，是在貞觀元年。

        貞觀元年，李世民登基沒幾天，一向不怎么吭聲的李淳風(fēng)，突然上書駁斥武德年間開始推行的《戊寅元歷》，上書十八條謬誤，震動朝廷。

        原因很簡單。

        《戊寅元歷》乃是道士傅仁均所著，在武德元年被清河縣公崔善為，推。薦給李淵。

        《戊寅元歷》本身具有重要意義，其打破以往平朔的概念，采用定朔法，在歷法計算上是一大突破，相比平朔之法更加合理，所以為人稱道。其在中國歷法史上，也具有重要意義。

        但《戊寅元歷》的推行，并不順利。

        在其剛剛推行的時候，就引起過大爭論，中書令封德彝、吏部郎中祖孝孫、太史丞王孝通，皆持反對意見，堅持歷代所用的平朔法。

        但都被傅仁均一一駁斥，讓這次歷法改革推行下來。

        連帶著推。薦人崔善為，也受到李淵嘉獎。

        此后數(shù)年，《戊寅元歷》使用順利，也沒人再行詰難。

        但李淳風(fēng)這次上書，突然舊事重提，而且一上來就放大招，直接甩出十八條謬誤，自然引起軒然大。波。

        而最關(guān)鍵的是，這十八條謬誤，并非空穴來風(fēng)，而是有理有據(jù)。

        李世民下令雙反殿前辯駁，道士傅仁均被李淳風(fēng)辯得啞口無言，最終被迫承認(rèn)了李淳風(fēng)所提出《戊寅元歷》中的謬誤，被勒令修改歷法。

        此事對朝堂格局影響甚大，道士傅仁均被奪職、尚書左丞崔善為被貶為大理寺卿，而李淳風(fēng)則一舉成名，授官將仕郎，入太史局，參與修訂歷法。

        由此可見，李淳風(fēng)其人，在天文歷法一事上的天賦。

        或許李世民和長孫無忌聽不懂李晟講的內(nèi)容，更無法判斷所謂日心說、地球說的真?zhèn)巍?

        但如果讓李淳風(fēng)這個專業(yè)人士來聽聽，說不定就能發(fā)現(xiàn)其中的端倪。

        所以，李世民才想到，把李淳風(fēng)這個的專業(yè)人士叫過來。

        長孫無忌自然不可能反對皇帝，于是點頭道：“是否需要讓李淳風(fēng)帶其他太史局的人員過來？”

        李世民搖搖頭：“此事暫且真假未知，不宜大肆宣揚，就他一個人來就夠了。”

        “微臣明白。”

        長孫無忌聞言，眼珠一轉(zhuǎn)，拱手道：“陛下，此事事關(guān)重大，微臣唯恐下面的人說不清楚，還是微臣親自去趟太史局吧。”

        李世民聞言，微微抬頭看了一眼長孫無忌，這才點頭：“也好，快去快回。”

        長孫無忌這才轉(zhuǎn)身離開庫房。

        一出庫房，長孫無忌的雙眸，便是閃過一抹濃濃的驚詫之色，心中震撼不已。

        自己堂堂齊國公，去請一個小小將仕郎。

        陛下竟然真的同意了！

        這說明什么？

        這說明陛下竟然對那什么日心說的荒謬之言，產(chǎn)生了興趣！

        沒來由地，長孫無忌心中，產(chǎn)生了一絲狐疑。

        “難道陛下聽懂了？”

        長孫無忌心中暗暗猜測，莫不是陛下平時也讀了些甘石星經(jīng)一類的雜書？

        但是，自己兄妹從小跟在李世民身邊，從沒聽說皇帝陛下，對這東西產(chǎn)生過興趣啊。

        心中思慮著，長孫無忌腳步匆匆，帶人前往太史局。

        屋內(nèi)，李世民的眼睛，看著桌上的太陽系演示圖，眼神閃過一絲異樣的光彩。

        身為皇帝，他自然對星辰究竟怎么運行，是沒有興趣的。

        李世民真正有興趣的，是日心說、地球說背后所代表的，解釋天命的權(quán)利！

        周、秦、漢，之所以影響力如此巨大。

        其中一個重要原因。

        就是掌握了解釋天命的權(quán)利！

        周公當(dāng)政，有“敬天保民”之說、秦有“五德終始”之說、漢有“天人感應(yīng)”之說。

        這是周秦漢之所以強大的一個重要因素。

        直至現(xiàn)在，此三類說法，依舊影響深遠(yuǎn)。

        某種程度上，其影響力，甚至超越了三個王朝本身。

        李世民野心極大。

        因為玄武門之變這個無法清洗的黑點，他上位后之所以如此勤政，就是想讓自己，成為所謂“圣賢明君”，洗刷這個黑點。

        至少也要達(dá)到瑕不掩瑜的層次。

        武功，李世民自詡不差，歷代君王之中能比自己還能打的，屈指可數(shù)。接下來只要按部就班，武功自然不差。

        文治，手下一班文臣都是當(dāng)世人杰，治理天下，再加上李晟之前提出興科舉、印書籍之法，文治自然不會太差。

        但僅僅做到這兩樣。

        頂多也就青史留名，頂天達(dá)到秦皇漢武的層次罷了。

        但即便是秦皇漢武，歷代的評價也都黑點一堆。

        如此一來，難保自己玄武門之變，不會成為世人眼中的攻訐之處。

        除非，自己能更進一步！

        超越秦皇漢武！

        達(dá)到圣人、完人的層次！

        而歷代之中，也的確有這么一個君主，其名聲和地位都達(dá)到巔峰，令后人無可指摘，成為世人楷模。

        就連看誰都不順眼的孔孟，都不得不欽佩有加。

        三代之首，周公當(dāng)政！

        （上章謬誤，隋唐的天文歷法機構(gòu)是太史局，而后名稱不斷變動，至明清才改為欽天監(jiān)。）


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