不過因為村集體的存在，如今農民雖然還種地，但本身卻沒了土地。

但村里的百姓們，卻并沒有感覺什么不對。

因為在此時此刻的百姓眼中。

能夠種地，然后收獲一份回報，然后慢慢積攢下一份家業，這才是百姓最樸素，也是最純真的愿望！

而農村合作社的模式，讓種地不再是單個人的事情。

而是大家一起的事情。

如果村莊因此遭災，導致明年產糧下降，那么大家都要一起餓肚子。

可如果因為某些人的緣故而讓村子避免損失，那么他不但會獲得村集體的稱贊，還會獲得當地縣城的表揚。

是那種全縣稱贊的美名！

當然，還有實惠。

實惠倒不是土地，而是太平錢。

如此，太平錢的堅挺程度，自然得到了體現。

主要是，每有一枚太平錢投入市場，就注定會有相應的糧食投入市場。

所以雖然太平錢很貴，雖然太平錢的金額很大。

但卻仍舊十分堅挺。

然而沒等這邊方默漚好肥，那邊天下大亂的戰火，終于還是燒到了揚州。

不過得益于方默之前的建議，所有揚州的出入口附近的城池里，都樹立著一尊黃老雕像。

名義上，這是太平道捐錢修建的道教雕像。

實際上這東西是一個多功能的信仰收集器+傳輸基站。

在激活之后，就會出現玄光術，將圖像傳送回太平道的大本營。

理論上來說，這東西要比視頻電話方便多了。

而且還沒有延遲。

因為玄光術的維持依靠的是雕像內部的香火。

所以只需要每個月祭祀不停，就可以一直使用下去。

至于說這樣是不是有些不敬先師……

反正張角對于這個創意很滿意的。

他是創教祖師，一切解釋權自然都在他手里。

用張角的原話說是，我們是信道，但又不是迷信。

盡信書不如無書。

道家講究的是清靜無為，但太平道走的卻是率性而為的路子，所以既然這雕像可以用于進行兩地溝通，自然沒有理由忌諱。

就算黃老真的從棺材里爬出來，也會愿意這樣做的。

恩，如果他不愿意，貧道也會讓他愿意。

主打的就是一個硬氣。

創教祖師都這個態度，可想而知這件事有多正常。

當然，唯一能夠聯系并且調動的人，只有香火使。

其實就是以前的神使。

后來在方默的勸導下，張角嫌棄不好聽，就改了名字。

神使，神使，他是神使，那我是什么？

所以最后才改名成了香火使。

這一次進攻揚州的，乃是荊州大寇霍篤。

其聚集上百匪寇，因為受到太平道渠帥的驅趕，生活不下去，就闖入了揚州。

一開始，揚州府自然派兵鎮壓。

然而打著打著，揚州府的府兵雖然一直捷報頻頻，但霍篤卻距離揚州府越來越近。

方默通過分析，得到了一個讓他臉色一黑的答案。

這霍篤背后，竟然有著荊州蔡家的影子。

荊州蔡家，是荊州本地四大家族之首。

后來劉表之所以能夠起勢，就是依靠了蔡家的幫助。

顯然，蔡家這是想要趁亂入侵揚州，掠奪財富。

蔡家這樣做其實并不是什么新鮮事。

這個時代的所有匪寇，雖然也的確有著生活不下去的百姓組成的。

但大多數匪寇，其實就是世家養的狗。

入侵臨州搶奪財富，然后收取七成乃至九成的收入，這都是再正常不過的事情。


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