第九百四十四章 當庭辯論
檢察官只是照著材料宣讀,這是原被告雙方與法官都看過數遍的材料,并沒有多少新意,不過在場還有許多百姓,這樣的宣讀更多的是讓他們明白案情。
檢察官陳述過后,張書堂看向了那個青年:“被告認為這份材料可有不實之處?”
“沒有。”這些材料所說的案件,都是有理有據的,也容不得他抵賴,所以也就省去了傳喚證人和證物的環節。
隨后張書堂問道:“現在請檢察官代表原告對案情進行辯護。”
那名檢察官起身道:“根據《刑法》第一百一十七條規定,販賣人口當判處死刑,可依據情節判處緩刑兩年以下。根據《刑法》第二十九條規定,故意殺人或虐待他人致死的,當判處死刑立即執行,被告已經對上述罪行供認不諱,應當執行死刑立即執行。”
檢察官此話一出,后面的百姓們立刻交頭接耳起來,也有人大聲的喊著不公平。這些人卻不是那名青年找來的托兒,而是民間的傳統意識。大家對花錢買童養媳這種事情已經耳熟能詳了,就算在場的人家中,也有不少家中養了童養媳的,如果照檢察官所說,這都成了販賣人口的罪行,需要判處死刑了。
“肅靜,所有人肅靜。如果再有人高聲喧嘩,將被視為藐視法庭,將給予重罰。”張書堂這么一說,那些百姓終于不再出聲了。
“原告已經陳述完成,很好。”張書堂點了點頭看向被告:“被告有什么要陳述的嗎?”
“現在我可以說話了?”訟師試探著問道,他可是收了錢的,萬一被驅逐出去這些錢就拿不到了。
張書堂點點頭道:“根據法律規定,原被告雙方都有權為自己找律師辯護,你既然已經成為被告人的律師,可以代替他進行陳述。”
“這就好。”那名訟師刷的一聲打開白紙扇,另一只手捋了捋那對非常稀疏的八字胡向前兩步說道:“按照大明律所寫,童養媳并無過錯,這不能算作販賣人口所以不應治罪。另外這位男子的童養媳將他家中豬仔致死,已經犯了七出之條理當被休,如今他只不過是氣昏了頭,失手將那女子打死,按照大明律所載,只需給其家中賠付錢財即可。賠償錢數應當按照當年購買童養媳兩倍賠償,何來死刑?大明律乃是太祖所定,乃是大明朝人人皆需遵守的法令,你如何可以違背?我認為這個青年毫無過錯,應該當堂釋放不得追究。”
張書堂冷笑道:“你口口聲聲說得是大明律,我問你,你可知道此處是何地?”
“此處?法庭啊?”訟師不知道張書堂要問什么?
“法庭又在何地?”張書堂又問了一句。
“寧波府。”訟師還是沒聽明白。
“對啊。”張書堂冷笑道:“此地乃是寧波府,是皇上親封的八賢王封地,此地之法律大明律并無管轄之權,乃是全憑八賢王做主。數年前八賢王已經頒布諸多法律,以為封地內各類人等之行為準則。你口口聲聲在這里以大明律所為來論斷,乃是目無君上誹謗朝政,不承認皇上所封之八賢王封地,這是大逆不道等同于犯上作亂,按大明律當凌遲處死誅九族。”
“啊?”滿場百姓頓時嘩然,訟師這才知道自己按照老經驗辦事用錯了地方。如果真的按照大明律論斷,他那一番話的確犯了最大的死罪,如果張書堂真誅了他的九族,大理寺都沒法為他辯護。
想到自己為了給人辯護,賺十幾個銀元的小錢要被滿門抄斬,訟師只感覺自己兩腿打顫,一股暖流順著褲管急流而下,他竟然尿了褲子。
看到訟師臉色蒼白還尿了褲子,張書堂忍不住暗罵一聲沒膽鬼。這些訟師就是如此,整天在各地搬弄是非,憑借著自己熟讀大明律,四處給人訟案。只要花了足夠價錢,他們就能昧著良心顛倒黑白,讓窮人蒙受不白之冤。當初做推官的時候,張書堂最痛恨的就是這種人,所以今天也不會給他好臉色。
當然張書堂也不會真的誅人九族,他只是想要嚇嚇這個訟師,打壓他的囂張氣焰,也好讓案件順利審理。他擺擺手道:“當然我說的是按照大明律,不過八賢王封地內各種法律,并無如此條款,所以你今天不會死。”
“多謝大人,多謝大人。”訟師嚇得全身發抖,卻是再也不敢耀武揚威了。
張書堂說道:“既然被告再無新的陳述,那么我們進行下一項。雖然封地內法律頒布數年,卻依然有許多人不懂封地法律,因此這次借著此案,八賢王特準法庭上百姓可以當庭提問,法官經給予合理回答。你們也可以當堂為被告辯護,不許擔當其他罪責。”
張書堂這么一說,眾人皆是面面相覷,他們從來都不知道,當堂審案還有這樣的事情,居然要向百姓們解釋,這種事情恐怕也只有八賢王才能做得出來了。
終于有膽子大的人站了出來,一個虎背熊腰的中年男子站出來說道:“我認為童養媳在大明朝非常多,這不應該算在倒賣人口之中。”
“童養媳有了銀錢交易,即可認定為買賣交易,至于是否需要算在買賣人口其中,這還需要法官們進行商討以做出最終解釋。”張書堂點頭道。
聽到那個男子竟然得到了張書堂的認可,大家的膽子都大了起來。他們已經知道,訟師所說的那一套屬于禁區,一旦觸碰可能會被滿門抄斬。但是中年人所說的情況,張書堂卻表示了認可,這讓大家都興奮了起來。
“法官大人,此人童養媳的確犯了七出之條,雖然封地法律并未記述,但已經是民間約定俗成的習慣,大人應當法外施仁。”又有人替被告求情,因為在大多數百姓看來,打死童養媳也沒什么大不了的。
“何為法外施仁?法律之所以稱之為法律,就是沒有仁義可講。所有人皆需遵循此標準,不得有絲毫偏頗,這才叫做法律。”張書堂說道。
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