與李無(wú)為完全專注于他的本命棋靈不同，同一時(shí)間另外三個(gè)方向的思想傳播已經(jīng)如火如荼。

四十回合的時(shí)間諸葛一這百余個(gè)《儒士》被他牽引而出，

以《王童子》所在區(qū)域位中心，已經(jīng)形成了非常濃郁的儒家文化區(qū)域，諸葛一不惜棋魂力的浪費(fèi)去共鳴蒼生棋靈《儒士》，

強(qiáng)化了《論語(yǔ)》《詩(shī)》《書(shū)》等典籍對(duì)于這些儒士的影響。

而王童子的才名已經(jīng)讓小小年紀(jì)的他聲名遠(yuǎn)播，但他不甘于原地做學(xué)問(wèn)，

未滿十八歲的他開(kāi)始四處游歷，這一次游歷讓王童子領(lǐng)悟了更多風(fēng)土人情，

同時(shí)在兩個(gè)棋手有心的一些控制下，王童子和李童子也相遇了，

不過(guò)之后兩人相談甚歡，談經(jīng)論道就不是諸葛一和李無(wú)為主動(dòng)控制的了。

就這樣在四十回合之際，李無(wú)為和諸葛一紛紛進(jìn)行共鳴，

他們的童子已經(jīng)長(zhǎng)大，之前的收獲也將轉(zhuǎn)化為青年的時(shí)的積累，

李無(wú)為在這一步非常得心應(yīng)手，他已經(jīng)做過(guò)太多次，

共鳴空間之中，稚童已經(jīng)變?yōu)橐粋�(gè)青袍少年，此時(shí)這個(gè)少年除了依舊有著對(duì)道的渴求外，還保留著少年人特有的朝氣和激情，

但這并不是李無(wú)為需要的，

在那一年遭遇“酷刑”之后，李無(wú)為的心境大變，變得“麻木”淡然，也就是在這種心境之下，

他覺(jué)悟了童子的下一個(gè)階段，紅階英雄棋靈《李守藏史》。

這份共鳴對(duì)于他來(lái)說(shuō)并不難，四十回合的這一手還沒(méi)過(guò)半他就已經(jīng)完成共鳴，

只待回合開(kāi)始，他就有把握讓天弈論道王朝加持完成進(jìn)階。

這也就是論道對(duì)弈的好處，天弈土著王朝雖然存在，但是每一位棋手都可以通過(guò)棋魂力短時(shí)間內(nèi)達(dá)到運(yùn)用王朝權(quán)柄加持自己的棋靈的效果，

而權(quán)柄的利用能力小部分取決于棋魂力的多少，最大的一部分取決于其思想大勢(shì)的強(qiáng)盛與否。

只要思想大勢(shì)一起，廢立王位都是輕而易舉，

西方基督棋路那一脈論道對(duì)弈之中就經(jīng)常出現(xiàn)以神權(quán)廢立王權(quán)，達(dá)到自己的大勢(shì)的效果。

此時(shí)雖然李無(wú)為這邊沒(méi)有什么思想大勢(shì)，不過(guò)以他棋魂力的渾厚，一個(gè)小小的封官還是毫無(wú)問(wèn)題的。

四十回合開(kāi)始，王朝征召下達(dá)，《李童子》正式進(jìn)階為紅色位階的《李守藏史》。

做完這一步，李無(wú)為知道自己前期的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)徹底用完，他需要在論道對(duì)弈中擁有足夠的時(shí)間去沉淀去感悟，

而這一切的希望，只能指望在他的師弟諸葛一身上。

他看了一眼諸葛一的方向，“果然來(lái)了！”心中悲嘆，甚至開(kāi)始懷疑自己的判斷。

此刻經(jīng)過(guò)諸葛一共鳴之后的《王童子》已經(jīng)端坐于家中竹園之前，對(duì)著竹子開(kāi)始格物。

李無(wú)為清楚的記得昨晚就是這樣開(kāi)始所謂的格物，然后、然后第二回合就見(jiàn)不到活的王童子了。

他已經(jīng)沒(méi)心思在這回合搭理他自己的本命棋子了，

死死的盯著已經(jīng)進(jìn)入天人兩忘，一心格物的王童子，

李無(wú)為現(xiàn)在只有一個(gè)要求，這小童子一定要活到下一回合，剩下的事再說(shuō)！

不過(guò)這一次李無(wú)為的擔(dān)憂明顯是多余的，僅僅不到一分鐘，

一聲沙啞的嘆息從王童子處發(fā)出，嘆息很輕卻聲傳整個(gè)大殿，

這是一聲真言。


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