可他們才剛剛開始回返，又一道更響的齊頌再度讓天地風(fēng)云變化，“格物致知！”

這四個(gè)字此刻已經(jīng)不是圣言，王陽(yáng)明悟道結(jié)束，此刻正是歸納總結(jié)之際，

但知行合一是他思想的真正綱領(lǐng)，此時(shí)并沒(méi)有消失，反而是不斷浮現(xiàn)在天空之中純白的儒家大勢(shì)之上，

仿佛知行合一已經(jīng)和儒之大勢(shì)交融，可以被天下所有儒生所學(xué)習(xí)參悟。

當(dāng)那些被致良知喚回本心的人，再次讀到實(shí)行合一之后，猶如天籟之音洗滌心靈，

終于明白之前的佛家少了些什么，佛法精深玄妙可那是虛幻而不切實(shí)際，有知而無(wú)行。

對(duì)于朝堂之上的諸公以及王城的有識(shí)之士而言，這樣的儒學(xué)更適合他們，

內(nèi)心的信仰也隨之堅(jiān)定，一道一道的純白色光柱不斷地刺破王城上方的佛云籠罩。

佛之大勢(shì)正在被瘋狂沖擊，直到【六祖慧能】返回王城重新開始講壇，才止住了這種趨勢(shì)，

但是天弈世界之中的局勢(shì)卻是今非昔比，佛之大勢(shì)依舊領(lǐng)先，

可從西南方崛起的儒之大勢(shì)卻在牢牢地圍繞在開始講學(xué)的【王陽(yáng)明】之后，朝著中央王城而去。

而最讓釋向道不能接受的是，在這回合結(jié)束之后，

他對(duì)于土著王朝的以勢(shì)奪權(quán)竟然出現(xiàn)了極其詭異的中斷，

諸葛一直接動(dòng)用了自己的儒之大勢(shì)強(qiáng)勢(shì)的搶占新一回合的一大部分權(quán)柄，

而釋向道僅僅維持著自家佛門的一些利益，不再對(duì)于官員儒士有任何壓制的能力。

這一權(quán)柄的均衡直接導(dǎo)致新回合開啟后，

雙方的局勢(shì)再次大變。

【王陽(yáng)明】開始在成千上百的儒士擁戴之下，被朝廷一紙?jiān)t令重登朝堂。

并且一舉肅清了王朝朝廷之內(nèi)的向佛風(fēng)氣，王朝之中的佛家大勢(shì)直接被撕裂，

成為了一條磅礴白龍大勢(shì)翻滾的舞臺(tái)。

可釋向道并沒(méi)有就此放棄對(duì)王城的掌控，

別出心裁的釋向道在直接臨陣指揮，回合剛一開始，【六祖慧能】就默認(rèn)放棄了對(duì)于朝堂諸公的影響，

反而是頻繁的出入王宮之中，徹底成為王的座上客，

而這也是釋向道敏銳的直覺(jué)。

因?yàn)槿寮宜枷氩皇菦](méi)有出現(xiàn)過(guò)，每一次出現(xiàn)都是君主的最愛，

可這一次，釋向道察覺(jué)到這次出現(xiàn)的儒家思想和之前他遇到過(guò)的并不一樣，

這種思想很強(qiáng)，但似乎對(duì)于君王的吸引力很低，于是他果斷抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，

你儒家是強(qiáng)，但是只要我保留君王這一底牌，就會(huì)立于不敗之地。

于是詭異的事情出現(xiàn)了，王陽(yáng)明的儒之大勢(shì)不斷的在撥亂反正，

一大片一大片的佛家之勢(shì)在被剝離，成為儒之大勢(shì)領(lǐng)域，

可在王城地區(qū)，即使四面被儒龍環(huán)繞，但一朵佛光金蓮死死的駐守在王城中央，

雖然占地不大，卻釘死天下中央之地。

另外一邊，已經(jīng)從王城之中撤出的神秀，開始繼續(xù)在郊野傳播佛學(xué)，

不斷的提升著他背后的氣運(yùn)，從紫色到半是金意，很顯然李宏也發(fā)現(xiàn)了單憑一個(gè)慧能他們已經(jīng)沒(méi)有了任何優(yōu)勢(shì)，之前一直防備的李無(wú)為目前已經(jīng)沒(méi)有心思去想了，

早日完成神秀的進(jìn)階，以二對(duì)一，想要以數(shù)量完成對(duì)于王陽(yáng)明的壓制。

也正是抱著這種想法，連續(xù)五個(gè)回合，哪怕儒家大勢(shì)已經(jīng)占據(jù)天下的五分之三，


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