至于他的接班人，諸葛一根本沒有考慮過，

沒有人能接替王守仁，畢竟對面兩位高僧同樣是稱宗道祖的人物，

他要做的就是把握好王陽明命數(shù)到來之前。

所以在對弈臺雙方的默契之下，

天弈世界不斷地被加速，每回合諸葛一三人都是快速做完自己的事情就按下了加速鍵，然后就等著李無為，

只要李無為一從共鳴空間出來，當(dāng)回合就快速得以結(jié)束，

這種高強度的快速推進，才是對于棋手乃至觀眾之人基本功的最大考驗，

為何普通人只能看看低端對弈場，那就是因為只有有了棋魂力的輔助才能第一時間看清那瞬息萬變的天弈世界，

如果棋魂力跟不上了，那么只能指望導(dǎo)播和錄像回放或者職業(yè)賽場的解說了。

就好像現(xiàn)在，在大殿之中的觀眾已經(jīng)有一小半徹底棋魂力入局，放棄觀看四周的視頻影像，

選擇以自己的視角觀戰(zhàn)學(xué)習(xí)。

而身處于對弈臺中的四人更是如此，觀眾只需要觀看，他們則需要做出抉擇，

而這種對弈，也正是棋手不斷提升自己棋魂力的方法之一。

從宏對弈開始三十五回合后，儒家的大勢已經(jīng)達到了頂峰，

磅礴的儒氣大勢之龍的游曳范圍已經(jīng)遍及天下所有地方，

哪怕是佛門的本營所在，真龍都能游曳左右不受佛門大勢所影響，

原先還占據(jù)五分之二大勢領(lǐng)域的佛家只能苦苦支撐在幾個支點不被攻破，

很多人得出結(jié)論，十年！只要王陽明的攻勢再堅持十年佛門根基就會斷絕，

那時候儒家大勢將會一統(tǒng)天下。

可就在這一回合，已經(jīng)有些年邁的王陽明終于在諸多菩提棋院的等待之中壽止命數(shù)，

于王城相府撒手人寰，當(dāng)王守仁去世的一瞬間，天弈世界之中的儒家大勢真龍突然發(fā)出一聲強烈的悲鳴之音，聲振內(nèi)外。

這是大勢的悲鳴，算是另一種大勢之聲，但擁有大勢之人恐怕都不愿意聽到，只有大勢最契合，最完美的掌舵人去世，才會有的大勢悲鳴。

隨著王陽明的去世，天下縞素，無數(shù)儒生官員為其披麻戴孝，大量問學(xué)于他的弟子痛苦哀嚎。

主城之中一處藏書閣內(nèi)，一個已經(jīng)年近六十的老者輕聲一嘆，

王宮之內(nèi)當(dāng)朝君主，已經(jīng)過了中年的君主興奮的朝著他面前的一位高僧述說著什么。

王陽明的隕落象征著一個時代的結(jié)束，那個被命名為心學(xué)的儒門時代。

一百三十五回合，整個天弈世界仿佛是暴風(fēng)雨前的平靜，佛門沒有出手，儒家在失去王陽明后依舊強勢無比，天下士子紛紛追悼，但這僅僅是動亂的前的虛幻罷了。

一百三十六回合，這一回合沒有人再選擇加速，釋向道毫無意外的開始臨陣指揮，

李宏則替代釋向道動用佛門之勢去竊奪王朝權(quán)柄，可這一回合，他的奪權(quán)十分順利，

雖然坐擁龐大的大勢，但是如今論道之棋靈已死，這回合諸葛一要做的必然是重新增補論道之靈，

以圖續(xù)上大勢，若是他沒有后續(xù)棋靈增補，那么儒家大勢也只能是空中樓閣了。

結(jié)果搶奪完權(quán)柄之后李宏看到諸葛一這一回合竟然沒有牽引棋靈，這也就意味著諸葛一將會放棄繼承的論道棋靈，這無異于認輸。


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