渾身漆黑，宛如鐵疙瘩的魏武卒，毫無感情的朝著秦軍帥旗沖刺，在他們面前，根本沒有什么正面一合之敵。

只有正面對決才可以發(fā)現(xiàn)，如今這五千人的魏武卒有多么可怕。

就是諸葛一，此時也有些震撼，他不是沒見過虛金位階的軍隊，甚至金階部隊他也遇到過，但是今天，他真正感受到一位兵家統(tǒng)帥對于帶領他所合適的高階軍隊后的恐怖。

注意，這里說的是統(tǒng)帥，而并非武將、文將，將分文武固然不錯，可無論是文將也好武將也罷，想成為一個真正的頂尖統(tǒng)帥最后都是殊途同歸。

此時的魏武卒在攻伐之間，竟然不僅僅有軍煞加持，更有軍陣顯現(xiàn)。

這是屬于頂尖統(tǒng)帥布局下的軍陣！

這種軍陣不像諸葛亮那般精妙，卻是殺伐之陣，就如同諸葛亮以文將領軍，到極致同樣可以凝聚屬于他的軍煞之力。

此時的吳起就是這種狀態(tài)，在兵之道境的加持下，在《吳起兵法》的加持下，魏武卒在戰(zhàn)場上就代表著不敗。

與吳起比起來，此時諸葛一牽引的白起依舊停留在武將級，這不是白起不夠格，而是他諸葛一對于兵家的感悟不夠，這也是在孫圣在的時候，諸葛一不想和其起沖突的根本原因。

止戈棋院，以兵止戈，沒有絕對的自信，何談止戈。

戰(zhàn)場上，白起看著不斷潰敗的前鋒秦軍，不過幾輪交鋒，魏武卒已經(jīng)攻到了白起的中軍前。

戰(zhàn)車上，白起面對如此險境，并沒有半點懼意，而是冷冷的看著前方，他的目光仿佛透過了整個戰(zhàn)場，看到了同樣正視戰(zhàn)場的吳起。

“這一戰(zhàn)，我輸了，可是右翼我先吃下了！”

白起的話說的很緩慢，卻讓所有觀眾對于他有了更深的了解。

真正的狠人，雙方都是！

面對魏武卒不斷的推進，白起的中軍開始潰敗，這時戰(zhàn)力的絕對碾壓，可預想中的后逃卻沒有發(fā)生，“白”字帥旗依舊迎風而立，響徹戰(zhàn)場的則是突然變奏的秦軍戰(zhàn)鼓和號角之音。

“赳赳老秦，共赴國難！

血不流干，死不休戰(zhàn)！”

突然間，以白起中軍為中心點，一陣又一陣的低沉的嘶吼聲開始傳出。

聲音從一開始僅有一處，轉眼間就宛如燎原之火傳遍整個戰(zhàn)場。

這突兀出現(xiàn)的軍陣之聲，猶如一劑強心劑，瞬間讓已經(jīng)處于崩盤臨界的秦軍骨子里的血性得到了爆發(fā)，半空之中一條黑龍攜帶著大秦之勢也在此時龍吟咆哮。

這就是秦軍的底牌，他們和吳起麾下最大的不同就是，一方有一朝大勢作為底蘊，另一方雖有地盤，但當兵之大勢潰散后，宛如無根之萍。

白、吳兩人對此心知肚明，這也是兩位選擇這種決戰(zhàn)方式的原因，吳起追求的是速戰(zhàn)速勝，故他要直插秦軍大旗所在；而白起求的則不是勝負，他要的是殲滅。

或者說，對于白起而言，這一場對決中，只要他殲滅的敵軍足夠多，那他就是贏的。

雙方的無論是準備還是臨陣指揮都沒有給予對方露出太多破綻，有的只是最血腥的直接碰撞，半日之間，秦軍中軍徹底潰散，以剩下的三千多魏武卒為箭頭，吳起大軍開啟了無情的追殺。

但與之同時，白起最早布置下的七萬秦軍，通過中軍的拖延，匯聚于右翼，也就是吳起軍的左翼，七萬人對三萬左翼吳起軍開啟了圍剿。

兩軍交戰(zhàn)總攻不滿三日，秦軍傷亡過半，中軍被破，統(tǒng)帥白起死戰(zhàn)得脫，傷痕累累，以半個郡的代價收攏參軍回到黑一州。

另外一邊，吳起雖然從戰(zhàn)術上是勝利者，可戰(zhàn)略上他最終還是沒有免去自己左翼三萬大軍被全殲，總計損失也接近四萬的代價。

這一場的勝負，非常難說，可只有諸葛一清楚的知道，這一場，秦軍所得絕對大于對方。

他比所有人都更快的明白，這一場殲滅對于白起的提升有多大。

正常觀眾只有當白起正式由此戰(zhàn)晉升金階時，才意識到剛剛那一場戰(zhàn)斗的結果并沒有那么簡單。

而諸葛一已經(jīng)從那一直紅色未變的軍煞中感受到了巨大的提升，那是白起的道。

甚至，諸葛一明白，只需要他愿意，這道甚至可以提升為英雄領域。

當然這一點，諸葛一不會去做。

與雙起之爭不同，南面戰(zhàn)場可謂是一邊倒，孫臏幾乎沒有怎么出手，憑借這一冊《孫子兵法》就已經(jīng)壓著天竺棋社兩倍軍團抬不起頭。

可處于上帝視角的觀眾已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了不對勁，天竺王庭的王宮中，除了新登基的國王，金階英雄棋靈【阿育王】外，還出現(xiàn)了一個不知道多久沒有出現(xiàn)在人們視野中的人。

悉達多！

說著是現(xiàn)在的【佛祖釋迦摩尼】!

伴隨著阿育王單膝跪地，接受釋迦摩尼的加冕，驟然之間，整個天地響徹了一聲無法被識別，但可以清晰感受到的佛號！

不同于佛院經(jīng)常說的阿彌陀佛，這一聲佛號就仿佛本身就是大道一般，頃刻間爆發(fā)出耀目的金光，并快速融入阿育王背后的天竺王朝之勢中。

這一情況出現(xiàn)后，最先受到震動的不是他人，卻是佛院弟子釋眾生！

于白二州中深深的再看一眼天弈世界，默念一聲佛號后，釋眾生，不再掙扎，放任自己最后的信徒重新信仰原先他落下的佛祖。

對于這些僧侶來說，他們苦苦追求的佛國，于絕望中出現(xiàn)，無數(shù)僧侶宛如朝圣一般走入沙漠之中，朝著天竺王庭才處跪拜而行。

這一幕的出現(xiàn)，也意味著釋眾生的徹底淘汰，當然，他的淘汰和墨子晟有些不同，墨子晟是完全被迫的，嚴格來說，釋眾生是主動放棄的。

釋迦摩尼此時還沒有誕生佛之大勢，若是釋眾生不想放手，這些僧侶將會成為釋迦摩尼成就大勢的最后阻礙，可他在一聲佛號后，灑脫的放棄了。

這其中不管如何，他很清楚，弄出這一幕的絕對是他的隊友，天竺王庭夏爾瑪，更重要的是，他的道要求他尊重佛者自己的選擇，哪怕這種選擇是放棄他。

隨著釋眾生的出局，天弈世界南方兩股大勢驟然出現(xiàn)，初期強勢無果后一直陷入無限挨打的夏爾瑪，終于走出了她最關鍵的一步！

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《天弈百科》高階術語篇：“統(tǒng)帥”，將分文武，文武合一則為真正的統(tǒng)帥，文武將位殊途同歸，文將以軍陣破敵，化軍陣逆聚軍煞；武將憑軍煞克敵，練精兵終成軍陣。配稱統(tǒng)帥者未必是超一流的武將，但必須軍煞軍陣合而為一。


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