第925章
福臨心至，是為覺(jué)悟。
此時(shí)的云昊空就是屬于真正的覺(jué)悟，他也不知道自己為何會(huì)知道這一首詩(shī)，但卻可以毫無(wú)阻塞的吟唱而出，更是在詩(shī)句之中找到了他一直需要的答案。
“天地有正氣，雜然賦流形。
下則為河岳，上則為日星。
於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。”
云昊空根本沒(méi)有前往過(guò)忠義試煉，也不知道諸葛一曾經(jīng)落下一手追悼命詩(shī)讓不少超越職業(yè)的棋手所震撼。
但哪怕是諸葛一，在當(dāng)時(shí)也僅僅是依靠命詩(shī)，借由文天祥虛影完成了對(duì)于正氣詩(shī)的展現(xiàn)。
可現(xiàn)在的云昊空，亦或者說(shuō)是云昊空版的文天祥，卻是通過(guò)自己一字一頓的將這一首足以震撼世人的長(zhǎng)詩(shī)一點(diǎn)點(diǎn)還原。
這并不是以命詩(shī)出現(xiàn)，也不是什么特殊命批，這就是文天祥的力量，這就是云昊空所追求的那股力量。
“妙！妙！妙！”
車(chē)廂之內(nèi)，何山長(zhǎng)撫須連說(shuō)三個(gè)妙，手中再度出現(xiàn)的富貴石也被他又一次捏碎：
“將浩然正氣賦予蒼生，至此以后無(wú)論何種境地，一股浩然正氣將是蒼生的信仰所在，昊空最大的缺點(diǎn)，沒(méi)想到在此處終于得到補(bǔ)全，我道然又要多一個(gè)國(guó)士，我人族又將多一位國(guó)士，可喜、可賀。”
何山長(zhǎng)是何等人物，他一眼就看出了文天祥今日的出現(xiàn)對(duì)于云昊空意味著什么，有了今日的領(lǐng)悟，哪怕一個(gè)半月后云昊空不參加天元之爭(zhēng)，他也可以確信，云昊空足以邁入國(guó)士。
這是一個(gè)宗師中階的自信判斷，這種判斷即使對(duì)于李無(wú)為亦或者是諸葛一，都無(wú)法輕易下達(dá)。
因?yàn)闊o(wú)論是李無(wú)為也好，還是諸葛一也罷，他們所表現(xiàn)出的天賦，距離國(guó)士的境界還差了不少，如今在天幕之下的職業(yè)九段甚至大多數(shù)職業(yè)八段棋手，曾經(jīng)誰(shuí)不是絕世天才，可能?chē)?guó)士者又有幾人？
何山長(zhǎng)很清楚，所謂天元之爭(zhēng)，不過(guò)是拔苗助長(zhǎng)，但人族并沒(méi)有選擇。
天元之爭(zhēng)，成則國(guó)士有望，敗則棋道阻絕。
這并不是一個(gè)對(duì)等的對(duì)弈，但人族沒(méi)有選擇，哪怕?tīng)奚俣嗟奶觳牛灰芏嘁粋�(gè)國(guó)士，那么這種犧牲都是值得的。
隨著云昊空正式將自己落入飛星棋局之內(nèi)，浩然正氣的注入，讓原先士氣有些低落的村民一下子被打了雞血一般，這一刻犧牲若是等閑，他們?cè)谧穼ぷ约盒闹械男叛觯@種堅(jiān)定，遠(yuǎn)比神明的信仰更為強(qiáng)大。
以僅剩的不到三百人，防守八百余戰(zhàn)爭(zhēng)信徒，從文天祥出現(xiàn)后，就不再落于下風(fēng)，當(dāng)然，這群村民也僅僅在防守時(shí)擁有這種力量，可足夠了。
戰(zhàn)爭(zhēng)信徒除了日常快攻之外，還有一個(gè)特性就是會(huì)將和他們對(duì)決的蒼生、戰(zhàn)兵陷入戰(zhàn)爭(zhēng)之力的影響中，這一種影響并不是直接性的，而是潛移默化，最終哪怕是戰(zhàn)爭(zhēng)信徒們徹底被解決，這種影響也會(huì)讓作戰(zhàn)的對(duì)方蒼生陷入戰(zhàn)后綜合征。
這一點(diǎn)雖然實(shí)際對(duì)弈中展現(xiàn)的并不突出，因?yàn)槠迨挚梢圆粩嗦渥印⑸n生衍生，這種影響也被最大化的消散。
可在這一局飛星局內(nèi)，這種影響卻并非那么簡(jiǎn)單，許多破局的棋手所屬蒼生都或多或少出現(xiàn)了這種戰(zhàn)后綜合征，表現(xiàn)出極高的自殺率、怠工。
可云昊空這邊不僅防守的戰(zhàn)力高絕，甚至那無(wú)往不利的戰(zhàn)爭(zhēng)之氣一點(diǎn)都沒(méi)有影響到任何一個(gè)村民，隨著時(shí)間的增加，那彌漫在村落間的浩然正氣幾乎凝聚成了實(shí)質(zhì)。
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