九座被攻陷的巨城，此時分化為九處不同的片段。

并且原先僅僅出現在文天祥身后的文字也一分為九，各自出現在九座巨城之上，

第一座“在齊太史簡，在晉董狐筆”，數名史官秉筆直書，引動青史道痕，城內所有的陷落百姓在這一刻，不再順服于十字軍的統治，被這精神感召，反撲出現，一個個義無反顧，哪怕身死，其身影也被青史牽引，出現在城頭之上，化為青史的力量。

第二座巨城之上浮現“在秦張良椎”五字，區區五個字，卻有俠氣凜然，上一刻還是順從的百姓，在這一刻卻化為最難以防守的刺客，竟然真的在短時間內將此城的守將刺殺大半，城池的歸屬也開始陷入混亂。

第三城同樣是五個字“在漢蘇武節”，這一次出現的又是另一種場景，半空中一位老者持節而立，最先被感召的是所有被俘還沒有投降的原先城池管理者，原先的折磨和掙扎不在，有的僅僅是堅定和信仰。如果僅僅是這自然也無法改變什么，可當那些已經被新統治者委以官職的城池官員因此羞愧難當，選擇掛印而走，甚至公開放出監牢之中的俘虜后，這個城同樣陷入了混亂之中。

第四城再度浮現十字“為嚴將軍頭，為嵇侍中血。”，這第四城，也因為這十個字，瞬間點燃了人們犧牲之志，半空之中，嚴顏、嵇康寧死奉道，城池之內，百姓視死如歸，這個城是正氣歌出現后死傷最慘重的，同時也是查理的十字軍敗退最快的，那種視死如歸，寧死不屈的瘋狂，怎么可能是區區駐軍可以抵擋的？

第五城出現文字“為張睢陽齒，為顏常山舌。”；第六城浮現“或為遼東帽，清操厲冰雪。”，同樣以各自的道攪亂了兩城的統治。

直到第七城，諸葛一竟然感受到了那半空中出現的根本不是什么虛影，那壓根就是諸葛亮，只不過是特殊狀態的英雄棋靈，稍許觀察之后，諸葛一也可以確定，這就是類似靈位狀態的諸葛亮，只不過此時這諸葛亮的載體正是不斷在書寫的竹簡。

城中百姓看不到竹簡所書寫何物，但是他們卻冥冥中感受到了一股滂湃磅礴的精神力量，更恐怖的是，當半空中那個諸葛虛影緩緩書寫完畢時，已經被點燃星火的國之星位突然射出一道赤色精光快速的融入了此方世界。

那是大漢大勢之力，雖然是由于天元棋局一體性的原因，可幾個星位世界絕非那么簡單可以溝通的，但這第七巨城就是在這種環境下，擁有了大漢的大勢之力，成為了九座城池之中第一個催發出虛金狀態的蒼生的城池。

而第七城上方的文字，也是第一座全部棋手、教練可以清晰看到的，“或為出師表，鬼神泣壯烈。”

僅僅十個字，就有白色的正氣、青色的史痕、紅色的國勢三道原色作為凝練，在此時，整個天元之爭的棋手，都宛如受教了一般，真正感受到了這位諸葛亮的偉大。

至于諸葛一，更是在第一時間閉目覺悟，雖然他對于諸葛亮已經極其了解，對于出師表同樣滾瓜爛熟，可這一刻，他依然覺悟了，并非知道歷史就可以明白英雄人物的，短暫的覺悟中，諸葛一感受到了一種無法阻止的忠勇之力。


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