第一百九十九章龍生九子
  大家伙收拾完東西就又開始尋找爰劍的懸棺了，就在這個時候孫江河悄悄的對孫峰說道，峰兒如果我沒記錯的話，現在走出這里面的出口就在湖里。
  而且妖僧爰劍的懸棺，也應該就在這里，可以說我們現在已經到達目的地了，至于具體位置，我看就在這片湖泊里面的，某一個地方。
  這個時候鈴木先生沒有問，所以孫江河也沒有說出自己的想法，就這樣雨過天晴，天地之間又是一片陽春白雪的景象，眾人如同像是在山水畫中漫步。
  但是這個地方的地形就是一個火山口，四周都是雪山，中間是一片湖泊，大家伙圍繞著湖邊走了一圈，最后又回到了原點。
  好在這里風景秀麗景色宜人，足足走了一個多小時，大家倒是沒怎么覺得累，另外一個也是這里的路況，大多數都比較平坦，許多地方都還可以看出來，有人工開鑿的痕跡。
  但是也有特別險要地段，那就是穿山越嶺的棧道，通過陡峭的懸崖峭壁之上，而且這些棧道歷經千年的風吹雨打，甚至是雷擊，卻依然還可以使用。
  這些在懸崖峭壁上鑿孔，插入木梁，上鋪木板或再覆土石而成的路，也有在石崖上鑿成臺級，形成攀援上下的梯子崖，還有在陡巖上鑿成的隧道或半隧道。
  因為棧道上下皆是懸崖絕壁，鐵索橫懸，由條石搭成尺許路面，下由石柱固定，大家伙走到這里，必須面壁貼腹，屏氣挪步，才能一次通過。
  在通過棧道以后，鈴木先生一邊掏出手絹擦汗，一邊詢問孫江河這是一條什么路，怎么就這么難走，這樣的路段真是難以想象，當時的人是用什么方法修建的。
  孫江河隨即說道，棧道原指沿懸崖峭壁修建的一種道路，又稱閣道、復道，中國古代高樓間，架空的通道也稱棧道。
  中國在戰國時即已修建棧道，秦惠王始建陜西眉縣，斜谷的褒斜棧道，秦伐蜀時修了金牛道，被后世稱為南棧道，直到目前為止，在交通閉塞的山區，仍有類似的棧道，供人、畜通行。
  孫峰聽了父親的話，又補充說到中國古代高樓間，架空的通道也稱棧道。
  不過棧道現在的含義比較廣泛，如園林里富有情趣的樓梯狀的木質道路，即稱為木棧道。
  棧道又稱棧閣之道，這是古代交通史上一大發明。
  人們為了在深山峽谷通行道路，且平坦無阻，便在河水隔絕的懸崖絕壁上，用器物開鑿一些棱形的孔穴，孔穴內插上石樁或木樁。
  上面橫鋪木板或石板，可以行人和通車，這就叫棧道。
  同時為了防止這些木樁，和木板被雨淋變朽而腐爛，又在棧道的頂端建起房亭，這就是閣亦稱棧閣，相連貫的稱呼，就叫棧閣之道，簡稱為棧道。
  棧道的修筑始自戰國秦，公元前三世紀，秦國為了開發四川，就修筑了棧道，棧道千里，通于蜀漢，使天下皆畏秦。
  到西漢前期已有嘉陵故道、褒斜道、讜洛道和子午道四條通蜀的棧道。
  棧道盤旋于高山峽谷之間，因地制宜采用不同的工程技術措施，或鑿山為道，或修橋渡水，或依山傍崖構筑用木柱，支撐于危巖深壑之上的木構道路。
  孫江河和孫峰父子倆對眼前的棧道，做出了詳細的解釋，這些有關于棧道的知識點，讓眾人聽得是張口結舌。
  可是這依山傍水修建的環山路，到頭來也只是一個大圓圈，大家伙是怎么走也只是圍繞著，中間這片碧波蕩漾的大湖轉悠。
  最后還是鈴木先生忍不住說道，孫先生要我說此處雖好，但是這里終究不是我們久居之所，目前當務之急還是早點找到，爰劍的主墓室才是。
  要不然這事不宜遲遲則生變，就如意這里的天氣一樣，陰晴冷暖變幻無常，要我看這里表面上看，是風調雨順國泰民安，感覺是一片祥和之氣。
  可是暗地里卻是波濤洶涌風云詭變，到處都是兇險異常，所以依我之見咱們還是，抓緊時間找到懸棺，然后趕緊離開這個地方才是王道。
  孫峰聽見鈴木先生突然提到懸棺這兩個字，馬上警覺的問到，咱們可是第一次到這里，鈴木先生怎么就知道，爰劍下葬的方式是懸棺呢。
  聽見孫峰這么說，鈴木先生也知道自己一時心急說漏了嘴，馬上改口說道都是道聽途說罷了，要說我怎么知道，其實還不如說我，什么情況都不知道才對。
  孫江河這個時候也不想，和鈴木先生玩語言游戲了，所以就開門見山的說到，諸位剛才都沿著這條路走了一圈，在這個過程中你們大伙發現什么端倪了嗎。
  眾人聽見孫江河這么問，都一時間蒙圈了，要說有什么端倪那就是眼前的棧道，修在懸崖絕壁之上，倒是有鬼斧神工之妙，其他的端倪可是沒看出來。
  不過要說這心細如發到頭來，在細微之處還得是女人的心思，這時候一邊的唐紅突然回答道，端倪倒是有就是不知道，我說的對不對。

  在這一路之上每隔等同的距離，就有一根直徑一米粗的盤龍石柱，而且每根石柱上都有一根，碗口粗的鐵索鏈延伸到湖里。
  而且在這個環形山路上，這種石柱正好有八根，而且每根石柱上都刻著一爻，同時還是按照八卦的順序，有序排列組合的。
  我覺得這八根盤龍石柱的存在，在這個地方出現，絕對不會是一種偶然現象，它一定是有某種，未知的力量或者是用途的。
  孫江河聽了自己未來準兒媳婦的分析，禁不住高興的點點頭，說了一句真是巾幗不讓須眉，這就叫慧眼識珠啊。
  根據我的判斷這八根盤龍石柱，就是找到爰劍懸棺的關鍵所在，要知道爰劍可是一個密宗泰斗，要不是他殺心太重，最后遁入魔道，落得一個萬劫不復，那么以他的修為說不定，早就已經是一代宗師了。
  要知道密宗講究的就是陰陽調和，所以自從咱們一來到他的陵寢，無論是在地表的行宮，還是在地下的墓室，到處都是陰陽互生之勢。
  更有甚者還是陰中有陽，陽中生陰，同時你們在仔細觀察一下，這八根石柱上面，都雕刻著一尊石獸共計八尊。
  要知道這龍生九子分別是囚牛、睚眥、嘲風、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、負屃和螭吻。
  囚牛，是龍和牛的兒子，也是九子中的老大。
  傳說囚牛是眾多龍子中性情最溫順的，它不嗜殺不逞狠，專好音律。
  老二睚眥是龍和豺狼的兒子，豺身龍首。
  古代史書記載睚眥性格剛烈、好勇擅斗、嗜血嗜殺，而且總是嘴銜寶劍，怒目而視，刀環、刀柄、龍吞口經常雕刻睚眥的形象。
  老三則是嘲風，是龍和鳥的兒子，為鱗蟲之長，平生好險又好望，常以其形狀作為殿角的裝飾。
  龍三子嘲風象征吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍、辟邪安宅的作用。
  龍的第四個兒子蒲牢，是和蛤蟆生的。
  傳說蒲牢平生好音好吼，洪鐘上的龍形獸鈕是它的形象。
  蒲牢居住在海邊，雖為龍子，卻一向害怕鯨，所以遇鯨則鳴。
  排行第五的狻猊，是龍和獅子生的，形狀也像獅子。
  狻猊喜歡靜坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部，多用狻猊裝飾。
  第六個龍子赑屃，又名霸下，是龍和烏龜生的，外形似龜，善馱重物，多用于馱負碑礎。
  傳說赑屃常馱著三山五岳，在江河湖海里興風作浪。
  后來大禹治水時收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏浚河道，為治水做出了貢獻。
  龍七子狴犴，是龍和老虎生的兒子，又名憲章。
  狴犴形似虎，平生好訟，卻又有威力，獄門上部虎頭形的裝飾就是其形象。
  傳說狴犴不僅急公好義，仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜，因此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。
  第八個龍子負屃，傳說是龍和龍生的兒子，因此長得最像龍，負屃雅好斯文，盤繞在石碑頭頂。
  傳說中，負屃十分愛好閃耀著藝術光彩的碑文，它甘愿化做圖案文龍，去襯托這些傳世的文學珍品，把碑座裝飾得更為典雅秀美。
  第九個龍子螭吻，口潤嗓粗而好吞，是龍和魚生的，常見于中國古代皇家宮殿建筑之中。
  螭吻的形狀像四腳蛇剪去了尾巴，龍頭魚身，喜歡在險要處東張西望，也喜歡吞火，能噴浪降雨，可以用來辟火。


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