奈良輝來回走了兩圈，開始緩緩說起自己總結(jié)出來的情報(bào)。

　　“關(guān)于長生，我本人是認(rèn)可的，也覺得是能夠?qū)崿F(xiàn)的。”

　　剛上來的一句話，就讓大蛇丸很振奮，這是他第一次得到認(rèn)可，之前的人，包括老師還有隊(duì)友們，都不認(rèn)為他能成功，甚至都不認(rèn)可長生之術(shù)。

　　不過，奈良輝接下來一句話就給他潑了一盆涼水。

　　“但凡事都是有代價(jià)的，就像忍者提取查克拉，獲取強(qiáng)大實(shí)力的同時(shí)，卻損耗了大量細(xì)胞，注定活不長久，雖然大部分忍者也很難活到老死。

　　長生之術(shù)，雖然理論上是能夠獲得永恒的生命，但是也一定會付出難以想象的代價(jià)。”

　　大蛇丸冷靜下來，仔細(xì)思考奈良輝的話語，發(fā)現(xiàn)對方說的確實(shí)很有道理，點(diǎn)了點(diǎn)頭。

　　奈良輝也沒理會大蛇丸，繼續(xù)說著自己的。

　　“但即便如此，也還是有著不少忍者在追求長生。

　　在他們看來，只要能長生，付出的代價(jià)都是可以承受的。”

　　“古往今來，也不缺一些真正的天才，開發(fā)出屬于自己的長生之術(shù)。

　　瀧忍村，一個(gè)不是很出名的忍村，就有著這么一個(gè)秘術(shù)，名為地怨虞，究竟是誰開發(fā)的我并不知道。不過其效果還是大概知道的。

　　修煉地怨虞，會長出類似‘觸手’一樣的東西，能夠掠奪其他忍者的心臟，順便將對方的查克拉屬性一并吸取，這樣修煉地怨虞的忍者就相當(dāng)于多了一條命，真正的多了一條命。

　　同時(shí)還沒夠縫合傷口，似乎在掠奪心臟的時(shí)候，還能夠順便獲取對方的生命力。算是間接地達(dá)到了長生吧。”

　　聽到奈良輝對地怨虞的介紹，大蛇丸也是驚嘆不已。

　　奈良輝瞥了他一眼，“當(dāng)然，這也是有代價(jià)的，修煉者不僅變得跟個(gè)怪物一樣，而且禁術(shù)本身就跟有風(fēng)險(xiǎn)，修煉成功的概率不大，最致命的一點(diǎn)還是，只要一次性擊碎所有心臟，那這個(gè)忍者也會死去。

　　對你也沒有太大的用處，畢竟你自己開發(fā)的替身術(shù)的保命效果就不比它差。”

　　大蛇丸也是不置可否，冷靜下來，思考一下，確實(shí)對自己沒什么用，之前只是第一次聽到有長生之術(shù)的事情有些失態(tài)。

　　不過能夠吸取生命力還是有些參考意義的。

　　不過不符合大蛇丸自己的標(biāo)準(zhǔn)。在他看來，在身體上胡亂移植東西是最不可取的。

　　否則未來他也不至于，那么癡迷寫輪眼，卻一直不肯自己移植。雖然有著外人移植的缺陷，但團(tuán)藏的手臂其實(shí)就已經(jīng)借助柱間細(xì)胞彌補(bǔ)了這一個(gè)缺陷。可大蛇丸也沒有這么做，就是他覺得這樣子不完美。

　　所以他才會開發(fā)出類似于奪舍的手段，看上的都是完整的身體，不會胡亂移植東西。

　　至于軟體改造？這不算，這只是對自己身體的改造，可沒有加入其他器官什么東西，都是自己長出來的。

　　奈良輝繼續(xù)自己的講解，“除了這個(gè)以外，還有著另外一種手段。

　　通過向邪神祭祀，成為其真誠的信徒，可以獲得不死之身。這可是真正的不死，即便斷頭也不會死，只要縫合起來就行。

　　只是這個(gè)不死之身也不是萬能的，雖然恢復(fù)能力不錯(cuò)，但也不能斷肢重生，如果被分尸然后分別被鎮(zhèn)壓起來，那可就是生不如死了。”

　　大蛇丸還是聽的津津有味，不過對這個(gè)真的不感興趣，他可不會信仰什么邪神，他可是相信科學(xué)的人。

　　不過奈良輝接下來的話，讓他精神一振。

　　“這些都算是最失敗的案例了，畢竟缺陷太多。

　　除此之外還是有一些算是成功的例子吧。”

　　奈良輝停下來，似乎是在組織語言，知道大蛇丸快要不耐煩了才繼續(xù)說道。

　　“永生太難，但長生卻是可以做到的，而且代價(jià)相對來說最小。”

　　大蛇丸也是琢磨了一下，理解了永生和長生的區(qū)別，不過還是很感興趣的，畢竟兩者并不沖突，相反還是很接近的。

　　奈良輝繼續(xù)自己的講解，“而長生之術(shù)也是我最推崇的，畢竟真的永生，時(shí)間太長了也是一種苦惱，沒有了動力，甚至漸漸失去了樂趣。”

　　奈良輝看向大蛇丸，笑道，“聽說大蛇丸前輩的通靈獸是來自龍地洞的。那么想必應(yīng)該聽說過三大圣地吧？”

　　“當(dāng)然，不知輝君提到三大圣地又是要說什么呢？莫不是輝君對三大圣地的情報(bào)都掌握著？”

　　奈良輝謙虛道，“那倒不是，我知道的與前輩并無太多區(qū)別，只是合理的推測。

　　三大圣地都各有一個(gè)仙人，傳說都是活了上千年的。

　　而我也是相信這種說法的，所以，長生其實(shí)是可以達(dá)成的，而且一直有著長生的生命存在。”

　　大蛇丸也不反對，白蛇仙人他是知道的，很有可能真的是千年前的存在，所以他也想聽聽奈良輝怎么看待這件事。

　　“大蛇丸前輩聽說過六道仙人的傳說吧？”

　　大蛇丸有點(diǎn)腦子轉(zhuǎn)不過來，突然提到六道仙人做什么？

　　不過還是點(diǎn)頭承認(rèn)。

　　“既然聽說過，那這是不是真的呢？我個(gè)人并不覺得是假的。

　　就像當(dāng)年的宇智波斑還有忍者之神初代火影，那么強(qiáng)大的兩個(gè)忍者，結(jié)果才過去了這么幾十年，就有人認(rèn)為這只是在贊揚(yáng)初代目的，夸大了說辭，也只有那些真正經(jīng)歷過那個(gè)時(shí)代的人才真的知道兩個(gè)人的恐怖。

　　我想，大蛇丸前輩雖然沒有經(jīng)歷過那個(gè)時(shí)代，但也應(yīng)該能夠認(rèn)識到兩個(gè)人的強(qiáng)大。

　　可即便如此，還是沒有人選擇澄清，為兩個(gè)人正名，估計(jì)再過個(gè)幾十年，都可能有人會覺得這只是傳說了。

　　所以六道仙人的傳說，在我看來，也很有可能是這樣的。”

　　大蛇丸拍手叫好，“不得不說，輝君的一番說法，連我都被說動了，或許，六道仙人真的存在，但這又與我們剛才的話題有什么關(guān)系呢？”

　　“既然，六道仙人存在，那么他是傳播查克拉，開創(chuàng)忍宗也是有可能的了。

　　再不濟(jì)，也基本是那個(gè)時(shí)代的事情。

　　所以說，三大仙人應(yīng)該經(jīng)歷過六道仙人的時(shí)代吧？”

　　大蛇丸也有些驚疑不定，之前他可沒往這方面想過，畢竟傳聞是不是真的都不一定，誰會去想其他的事。

　　“輝君的猜測真是令人出乎意料啊，不過我還是想不到，這與我們討論的長生之術(shù)有什么關(guān)聯(lián)。”

　　奈良輝也不再吊大蛇丸的胃口，將自己根據(jù)結(jié)果逆推出來的消息說了出來，當(dāng)然還是有些誤導(dǎo)的。

　　“三大仙人能夠長生，或者說活了上千年，唯一的問題也就出在仙術(shù)上。

　　可是，少年來，也不是沒有忍者學(xué)會仙術(shù)，甚至三大圣地本身也都有修成仙術(shù)的存在。可是也沒聽說他們活的特別久，當(dāng)然似乎確實(shí)可能比正常人身體好，能多活幾十年吧。可也沒有夸張到千年。

　　所以他們修煉的仙術(shù)似乎與三大仙人不同。

　　三大仙人也不至于隱瞞，畢竟自己的族群也有修煉仙術(shù)的，不至于隱瞞。

　　所以我覺得問題出在，千年前查克拉的出現(xiàn)，導(dǎo)致了這一差別。

　　查克拉出現(xiàn)后，仙術(shù)便很難增加壽命了。這里邊的原理姑且不論。

　　單說這個(gè)結(jié)論，還是有依據(jù)的，被稱呼為六道仙人，那么也就是說他與三大圣地的仙人是同一層次的，否則三大仙人也不會允許對方這么一個(gè)稱呼流傳千年。

　　可是六道仙人的壽命并不長久，所以查克拉的存在影響了仙術(shù)。

　　連六道仙人都沒能解決的問題，我自然也沒把握。所以我選擇了另一條路。”

　　大蛇丸也是聽的有些走神，這些推理很合理，甚至大蛇丸也無法辯駁。

　　聽到奈良輝說，另一種方法，他知道，接下來就是自己期待已久的永生之術(shù)，或者說長生之術(shù)的線索了。

　　奈良輝再次確認(rèn)了一下，大蛇丸的態(tài)度。

　　“大蛇丸前輩覺得我剛說的有道理嗎？所以我們剛剛說的交易您也應(yīng)該認(rèn)可了吧？”

　　大蛇丸伸出舌頭，來回舔了舔，還是說道，“確實(shí)有道理，如果你接下來說的有可行****也不是不可以。”

　　“那就好，我也相信大蛇丸前輩的信譽(yù)。”

　　客套了一聲，奈良輝繼續(xù)說道，“人分為身體和靈魂，仙術(shù)影響的是肉體，那靈魂方面的長生能不能做到呢？

　　這也是我的道路，靈魂的長生，只要能夠保證靈魂‘活著’，那也算是另類的長生了吧？

　　至于方法？靈魂強(qiáng)大到拜托凈土的吸引，或者說另外找一個(gè)年輕的身體，直接占據(jù)也好，或者將靈魂封印進(jìn)去也好，都算是實(shí)現(xiàn)長生甚至永生了吧？”

　　大蛇丸雖然已經(jīng)開始探索靈魂，但還是沒有開發(fā)出奪舍的方法，甚至思路都不一定準(zhǔn)備好了，這么一聽，果然豁然開朗。

　　大蛇丸雙眼放光，盯著奈良輝，“還有呢？”

　　奈良輝苦笑了一聲，“就這些了，不過我可以給你提個(gè)建議，穢土轉(zhuǎn)生還有靈化之術(shù)似乎不錯(cuò)，都有一些參考價(jià)值。”

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