這龍祖本源最后的一個(gè)能力。

才是蘇牧最為好奇和感興趣的。

因?yàn)槿绻�諸葛軒的說法沒有錯(cuò)的話。

這龍祖本源的最后一個(gè)能力，在蘇牧的手中，能夠發(fā)揮出最大的效用。

龍祖本源的最后一個(gè)能力。

可以通過沐浴龍血，吞噬龍魂，獲取擁有龍族血脈之種族的天賦。

這種方式獲得的天賦分為臨時(shí)天賦和永久天賦。

臨時(shí)天賦顧名思義，就是存在時(shí)間有限的天賦。

這種臨時(shí)天賦因?yàn)榇嬖诘臅r(shí)間有限，所以，對(duì)承載的數(shù)量限制不大。

根據(jù)龍圣的信息來說。

以他目前的境界，最多可承載的臨時(shí)天賦和永久天賦加在一起是十個(gè)。

其中永久天賦包括龍祖本源是五個(gè)，臨時(shí)天賦是五個(gè)。

不過臨時(shí)天賦存在的時(shí)間有限，對(duì)于龍圣自身來說，也是一個(gè)極大的負(fù)荷。

至于說永久天賦。

龍圣基本上是，每提升兩個(gè)境界，才勉強(qiáng)能夠多承載一個(gè)永久天賦。

這就是自身關(guān)于天賦數(shù)量的限制了。

也是諸葛軒之前提到過的，每個(gè)人能夠擁有的天賦數(shù)量是有限的。

龍圣，若非是因?yàn)橐婚_始就承載了人族龍運(yùn)的緣故，恐怕都未必能夠承載五個(gè)永久天賦。

而即使目前承載了五個(gè)永久天賦，也已經(jīng)是他的極限了，哪怕再多承載一個(gè)天賦，都有可能會(huì)導(dǎo)致龍圣的靈魂崩滅。

這不僅僅是龍圣一個(gè)人的問題。

其余的人族，甚至說是萬族中人。

也會(huì)面臨同樣的問題。

這就要涉及到蘇牧在諸葛軒那里聽到的所謂靈魂的概念了。

根據(jù)諸葛軒所說，天賦是承載在靈魂之上的，是人最為本源的東西。

而每個(gè)人的靈魂承載天賦的數(shù)量是有限的。

龍圣如此，而那個(gè)人，也是如此。

如果將整個(gè)修行的路程比作是渡過一處無邊無際的大海。

那么人在修行的路程當(dāng)中，就好比是一個(gè)人，開著一艘船。

肉身氣血，就是人腳下的船。

精神力，可以是使得船得以驅(qū)動(dòng)的油箱，又或者是帆船的風(fēng)力，船上的槳，總之就是幫助人和船盡可能更快到達(dá)彼岸的輔助。

有了，自然能夠在這海上行駛得更加順暢，在面對(duì)海浪和狂風(fēng)的時(shí)候，也能夠更加從容，若是沒有，但是船自身足夠堅(jiān)韌，那么飄飄蕩蕩，慢慢悠悠地抵抗那些海浪和狂風(fēng)，倒也不是不能到達(dá)彼岸。

而靈魂，則是船上那個(gè)掌舵的人。

靈魂上承載的天賦，就是那個(gè)人的各種技能或者是自帶的一些輔助工具等等。

肉身和精神力固然重要，它們決定著一個(gè)人能否順利地到達(dá)彼岸。

但是上面的人，也就是所謂的靈魂，卻是這場旅途最為重要的意義所在。

若是沒有人，就算是到達(dá)了彼岸，也不過是一個(gè)空蕩蕩的軀殼罷了。

這是諸葛軒和蘇牧闡述他對(duì)于肉身，精神和靈魂這三者關(guān)系的理解。

而這也側(cè)面表現(xiàn)了蘇牧和其他人的不同。

其他人的靈魂，基本上都只能夠承載一個(gè)天賦，強(qiáng)如龍圣，擁有著龍祖本源的天賦，承載著人族龍運(yùn)，也不過堪堪能夠承載五個(gè)天賦。

萬族中的那個(gè)人，雖說可能和蘇牧一樣，能夠擁有諸多天賦，但是他的靈魂承載的能力也僅僅是遠(yuǎn)勝于龍圣和大部分的普通人而已。

至于說蘇牧。

他的靈魂就好像是帶了一個(gè)無限儲(chǔ)物空間上船的人，能夠承載的天賦，到目前為止還是沒有看到極限。

這一點(diǎn)，絕對(duì)不是來自于死亡回檔這個(gè)天賦，而是來自于他自身的那個(gè)天賦，人族目前為止，唯一的EX級(jí)天賦：死后復(fù)制。

而有了這一個(gè)先決條件在這之后。

龍祖本源這個(gè)天賦的最后一個(gè)能力，對(duì)于蘇牧來說的意義，也就截然不同了。

理論上來說，蘇牧可以通過沐浴龍血，吞噬龍魂，無上限地?fù)碛杏谰锰熨x！


　　(https://www.dzxsw.cc/book/30911562/19225443.html)


1秒記住大眾小說網(wǎng)：www.dzxsw.cc。手機(jī)版閱讀網(wǎng)址：m.dzxsw.cc