夜盡天明。

　　太陽又一次升起。

　　剛剛完成了上班簽到的任務之后，齊梓便來到南十六坊，準備安排一下紅花幫的事務。

　　經(jīng)過十幾天的發(fā)展之后，紅花幫已經(jīng)完成了初步的團隊磨合，擁有了合格的組織秩序。

　　整體工作效率，比起最初，提高了很多。

　　南十六坊的拆遷重建工作，也更順利了一些。

　　如今，已經(jīng)建成了二十個城堡。

　　這讓紅花幫成員的居住條件，有了很大的提升。

　　從十個人擠一個房間，到每個房間只需要居住三四人。

　　趁著重新分配住房的機會，齊梓給紅花幫的人臨時劃分了一下組織。

　　同一個屋子的三四人，為一個小組。

　　三個小組，為一個小隊，有十來個人左右。

　　三個小隊組成一個中隊，有三十來人。

　　三個中隊組成一個大隊，有一百來人。

　　一個大隊，算是一個工作單位。

　　每次分配任務，就按照一個一個的大隊來分。

　　當然，這些都只是臨時的組織劃分。

　　因為按照當前的建設速度，只要再過上十幾天。

　　等到南十六坊里建造夠五十個城堡，便能讓紅花幫的成員，每一家都有自己的獨立房間。

　　到時候，齊梓便會再次借助分房的機會，重新劃分組織結構。

　　那一次，他就會弱化這種組織的權力，不再按照大隊小隊來劃分。

　　而是直接按照人員居住在哪個城堡，城堡的哪一層，來劃分。

　　以居民自治的模式，讓其自選層長和樓長。

　　并且通過允許居民自由搬家等方式，削弱層長和樓長的權威，弱化其能掌握的權力。

　　沒有了權力，這些層長和樓長，最終只能主持一些鄰里糾紛，或者其它雞毛蒜皮的小事。

　　當然，這只是齊梓的不成熟的設想。

　　主要還是為了自己將來統(tǒng)治時，普通民眾能少給他找麻煩。

　　在保證溫飽的情況下，普通民眾能給統(tǒng)治階層找的麻煩，并不多。

　　在古典社會中，甚至可以說，普通民眾除了起義之外，幾乎不可能給統(tǒng)治階層找麻煩。

　　而起義，也多是保證不了溫飽，實在是沒活路了，才進行的無奈之舉。

　　所以，在古典社會中，真正能給統(tǒng)治者造成麻煩的，還是那些能動用大量資源的人。

　　這種人主要分三類。

　　一是宗族大戶之主。

　　二是坐擁大量財富，雇傭了眾多雇工的財主。

　　三是掌握著權力的人。

　　在未來統(tǒng)治這個世界后，齊梓為了減少麻煩，就打算清理掉這三類人。

　　對付第一類的宗族，齊梓有現(xiàn)實作為經(jīng)驗，有些初步的想法。

　　那便是城市化。

　　現(xiàn)實中，地方宗族的衰弱乃至消亡，城市化便是十分重要的因素。

　　當然，城市化要配套相應的市場經(jīng)濟、社會秩序，從而讓人口可以安心流動，不必死死抱團求安全。

　　對于第二類人，也就是那些財主，齊梓也沒什么好怕的。

　　因為有帝國系統(tǒng)的存在，齊梓一個人幾乎就可以滿足全社會的基礎物質需求。

　　他根本就不擔心經(jīng)濟危機，商品供應出問題。

　　齊梓完全可以像養(yǎng)豬一樣，把全民都養(yǎng)起來，提供超高標準的基礎保障。

　　衣食住行，生老病死。

　　這些齊梓都能管得了。

　　衣。

　　現(xiàn)在天氣還好，可以提供村民的制服。

　　等到天氣轉涼之后，齊梓還可以把射手軟甲供應出去。

　　射手軟甲可是棉甲，雖然防御能力有限，但是拿來當做棉衣穿，保個暖，還是沒問題的。

　　食和住也不用說。

　　出行這方面，以村民的建筑能力，在大沙漠上用巨型石磚鋪路，也輕輕松松。

　　而且，齊梓還可以通過【市場】這個建筑，來建造馬車。

　　再不行，齊梓還可以把戰(zhàn)馬、駱駝、戰(zhàn)象等，用于交通、出租等民用領域。

　　從馬廄里生產出的坐騎，一個個都非常聽話。

　　齊梓不讓它們攻擊人，它們就絕對不會傷人。

　　為了不傷人，它們停住不動也是很正常的。

　　到時候，說不定一個小孩都能攔住大象，不讓大象走。

　　除了衣食住行，便是生老病死。

　　生老病死說白了就是醫(yī)療問題。

　　而等到修道院的僧侶出來以后，依靠僧侶的治療神技，醫(yī)療就不是問題。

　　同樣，有了僧侶之后，如果發(fā)生了斗毆級別的治安事件，僧侶可以直接招降犯罪分子，將其精神控制。

　　這樣一來，社會治安的問題，也可以解決掉絕大部分。

　　有了這種社會保障，齊梓也就不需要考慮現(xiàn)代經(jīng)濟中一些很麻煩的問題。

　　而且，齊梓也不指望大財主交稅。

　　所以在對付那些大財主的時候，也就有了很多法子可以用。

　　對于第三類人，那些掌握權力者，齊梓直接就從根基上鏟掉權力生長的土壤。

　　齊梓不需要集中全民的力量，也就不需要集權。

　　不需要權，也就不需要一堆管理和使用‘權’的人。

　　基層自己管理自己，就夠用了。

　　是在不行，還可以多派些村民加入到基層。

　　這些村民雖然呆傻，但是基本的判斷是非的能力，還是有的。

　　只要不摻合進復雜的家庭糾紛里，以村民的智力，解決一點簡單的鄰里矛盾，還是可以的。

　　所以，第三類人，在齊梓的設想中，根本就沒有生存空間。

　　當然，這些設想還很簡陋，還需要在打下天下后，多試驗，多完善。

　　齊梓現(xiàn)在也就閑得，在空想而已。

　　他不僅想遙遠的未來，也想一些近一點的東西。

　　比如，五十個城堡的占地面積不大，自然是占不滿南十六坊的全部地方。

　　對于那些空著的地方，齊梓打算建造市場、大學之類的建筑，看看能不能在民生上起到點作用。

　　如果沒什么神奇之處的話，就當做普通建筑來用就好。

　　至少不必擔心建筑老化，以及后續(xù)的維護修繕。

　　“話說，馬廄這個建筑，長得那么像是養(yǎng)殖場，不知道能不能拿來當做養(yǎng)殖場用一下。

　　養(yǎng)點雞鴨豬牛羊驢之類的，也好豐富一下這個世界的餐桌。

　　若是弄出些別致的菜式，也好被我抄襲到現(xiàn)實世界里。”

　　就在齊梓暢想自己，在現(xiàn)實通過餐飲撈錢的時候，一個焦急的聲音打斷了他的思緒：

　　“老大！老大！外出采買木頭的兄弟被打了！

　　是隔壁斧頭幫的人，不僅把錢搶走了，把人也扣下了！

　　老大！怎么辦啊？！”

　　齊梓精神一振：

　　“喲！敢搶我的木頭！”


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